فهرست مطالب:
- هویت فرهنگی در دنیای مدرن
- ویژگی های شکل گیری هویت فرهنگی در قرن بیست و یکم
- مشکلات حفظ هویت فرهنگی
- فرهنگ ابتکاری و سنتی
- هویت اجتماعی-فرهنگی در بستر افزایش ارتباطات بین جوامع
- معنا و توسعه قومیت
- مشکل از دست دادن هویت قومی
- هویت شخصی
- ساخت هویت چندفرهنگی
تصویری: هویت فرهنگی: مفهوم، فرآیند شکل گیری، معنا
2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:34
افزایش استانداردهای زندگی و توسعه فناوری های پیشرفته منجر به تغییر در همه شرایط برای عملکرد جامعه، نیاز به تجدید نظر در مفهوم هویت فرهنگی و همچنین مکانیسم های شکل گیری آن در دنیای مدرن.
تغییرات سریع، شکنندگی شرایط جدید زندگی منجر به از دست رفتن نقاط مرجع در شکل گیری هویت اجتماعی-فرهنگی شد. برای جلوگیری از بیگانگی و نابودی ارتباطات فرهنگی در جامعه، لازم است در تمامی حوزههای فعالیت معنوی انسان با در نظر گرفتن مواضع جدید معنایی تجدید نظر شود.
هویت فرهنگی در دنیای مدرن
ما در عصری زندگی می کنیم که مرزهای روشن بین جوامعی با فرهنگ ها و آداب و رسوم سنتی متفاوت محو شده است. گرایش به نفوذ متقابل چشمگیر فرهنگ ها منجر به دشواری آگاهی انسان از هنجارهای فرهنگی و الگوهای رفتاری پذیرفته شده در جامعه شده است. اما این دقیقاً پذیرش آگاهانه آنهاست، درک "من" اصلی آنها بر اساس الگوهای فرهنگی جامعه وهویت فرهنگی نامیده می شود.
با درک، پذیرش آگاهانه و خودشناسایی با هنجارهای فرهنگی پذیرفته شده عمومی، فرد مکانیسم ارتباط بین فرهنگی را راه اندازی می کند که در آن فضای مجازی جهانی در حال ظهور واقعیت های جدیدی را شکل می دهد. هویت فرهنگی افرادی که به یک موسیقی گوش می دهند، از دستاوردهای فنی یکسان استفاده می کنند و بت های مشابهی را تحسین می کنند، اما فرهنگ سنتی و قومیت متفاوتی دارند، چیست؟ یک قرن پیش، تعلق یک فرد به سنت های فرهنگی هم برای خودش و هم برای اطرافیانش آسان بود. انسان مدرن دیگر نمی تواند خود را تنها با خانواده یا گروه نژادی و ملیت خود بشناسد. علیرغم اینکه هویت فرهنگی ماهیت خود را تغییر داده است، نیاز به شکل گیری آن همچنان پابرجاست.
ویژگی های شکل گیری هویت فرهنگی در قرن بیست و یکم
آگاهی از خود در یک جامعه همگن و مخالفت این جامعه با گروه اجتماعی دیگر، انگیزه ای به این واقعیت می دهد که شکل گیری هویت فرهنگی آغاز می شود. انزوای جوامع، وارد کردن مفهوم «ما» به هویت شخصی و کدهای رفتاری به گروهبندی همه نوع بشر در یک جامعه اجتماعی کمک کرد، زیرا معیار مخالفت در عین حال معیار اتحاد است.
در دوره های مختلف تاریخی، هویت فرهنگی گروهی و فردی ویژگی ها و مکانیسم های پیدایش خاص خود را داشت. برای قرنهای متمادی، پیوندهای فرهنگی اولیه در بدو تولد توسط والدین و جامعه محلی ارائه میشد.
در جامعه مدرن، استمرار و دلبستگی سنتی به خانواده و کد فرهنگی گروه خود در حال ضعیف شدن است. در همان زمان، یک تقسیم بندی جدید ایجاد می شود، یک تقسیم بندی هر چه بیشتر گروه ها به زیر گروه های کوچک مختلف. تفاوت های درون گروه جهانی مورد تاکید و از نظر فرهنگی قابل توجه است.
عصر ما، عصر فردگرایان است که برای تعیین سرنوشت خود تلاش می کنند و قادر به خودسازماندهی به گروه ها بر اساس معیارهایی غیر از مذهب، تابعیت و ملیت هستند. و این اشکال جدید خودشناسی با لایههای عمیقتری از فرهنگ سنتی و هویت قومی ترکیب میشوند.
مشکلات حفظ هویت فرهنگی
مشکلات هویت فرهنگی ریشه در آزادی شخصی اخیر دارد. فرد دیگر با ارزش های فرهنگی که پیوندهای خانوادگی و ملی به او داده است محدود نمی شود. فضای مجازی جهانی تا حد زیادی تفاوت در تفاوتهای فرهنگی را از بین میبرد، که انتخاب پارامترهای هویت و طبقهبندی خود را به عنوان عضوی از یک گروه اجتماعی خاص برای فرد دشوار میسازد.
نه تنها فضای مجازی، بلکه افزایش کیفی استانداردهای زندگی به فرد اجازه می دهد تا از محیط فرهنگی که چند قرن پیش در آن گرفتار شده بود، خارج شود. دستاوردهای فرهنگی که زمانی در انحصار نخبگان بود، اکنون در دسترس بسیاری قرار گرفته است. آموزش عالی از راه دور، کار از راه دور، در دسترس بودن بهترین موزه ها و تئاترهای جهان - همه اینها به انسان می دهدیک منبع شخصی بزرگ که امکان انتخاب فرهنگی گستردهتری را فراهم میکند، اما شناسایی را برای فرد پیچیده میکند.
فرهنگ ابتکاری و سنتی
فرهنگ همه چیز را در بر می گیرد - هم جدید و هم قدیمی. فرهنگ سنتی مبتنی بر پیروی از آداب و رسوم و الگوهای رفتاری است. تداوم، انتقال باورها و مهارت های تسلط یافته به نسل های بعدی را تضمین می کند. سطح بالای هنجارگرایی ذاتی در فرهنگ سنتی تعداد زیادی ممنوعیت ایجاد می کند و در برابر هر تغییری مقاومت می کند.
فرهنگ نوآوری به راحتی از الگوهای رفتاری ثابت دور می شود. در آن، فرد در تعیین اهداف زندگی و راه های دستیابی به آنها آزادی دریافت می کند. هویت فرهنگی در ابتدا با فرهنگ سنتی مرتبط است. فرآیندهای مدرن که در آن فضای هر چه بیشتر به فرهنگ نوآور داده می شود، در حال تبدیل شدن به آزمون خوبی برای استحکام هویت فرهنگی و ملی در کشور ما است.
هویت اجتماعی-فرهنگی در بستر افزایش ارتباطات بین جوامع
محیط فرهنگی اجتماعی متضمن فرآیندهای ارتباطی بین مردم به عنوان حاملان و موضوعات اصلی فرهنگ است. هنگامی که افراد جوامع مختلف با یکدیگر تعامل دارند، ارزش های آنها مقایسه و تغییر می کند.
فرایندهای مهاجرت جهانی و تحرک مجازی جامعه بشری به تشدید ارتباطات بین فرهنگی و پاکسازی کمک می کند.ویژگی های اساسی اجتماعی-فرهنگی کشور یادگیری نحوه کنترل و استفاده از آرایه های اطلاعاتی مبادله شده توسط گروه های فرهنگی و در عین حال حفظ منحصر به فرد بودن آنها ضروری است. بعد، در نظر بگیرید که قومیت چیست.
معنا و توسعه قومیت
هویت فرهنگی قومی نتیجه پیوند فرد با گذشته تاریخی جامعه قومی است که به آن تعلق دارد و آگاهی از این پیوند. توسعه چنین آگاهیهایی بر اساس نمادهای تاریخی رایج مانند افسانهها، نمادها و زیارتگاهها انجام میشود و با طغیان عاطفی قدرتمندی همراه است. با شناسایی خود با گروه قومی خود و درک منحصر به فرد بودن آن، فرد خود را از سایر جوامع قومی جدا می کند.
آگاهی قومی در حال ظهور به شما این امکان را می دهد که سیستمی از مدل های رفتاری در تماس با گروه خود و سایر گروه های قومی بسازید که با تقویت عاطفی بالا و تعهدات اخلاقی همراه است.
قومیت شامل دو مؤلفه معادل است: یک مؤلفه شناختی که دانش در مورد ویژگی های تاریخی و فرهنگی مردم را تعیین می کند و دیگری مؤلفه عاطفی که به عضویت در یک گروه واکنش عاطفی می دهد.
مشکل از دست دادن هویت قومی
مشکل اخیراً به دلیل گسترش گسترده ارتباطات بین فرهنگی به وجود آمده است. فرد با از دست دادن فرصت شناسایی خود از طریق ویژگی های فرهنگی-اجتماعی، به گروهی در امتداد خطوط قومی پناه می برد.تعلق داشتن به یک گروه، احساس امنیت و ثبات دنیای اطراف را ممکن می سازد. روسیه کشوری چند ملیتی است و اتحاد فرهنگهای اقوام مختلف مستلزم تجلی تساهل قابل توجه و آموزش ارتباطات صحیح بین فرهنگی و بین مذهبی است.
جهانی شدن، که مدل های سنتی هویت فرهنگی را متزلزل کرده است، به گسست تداوم منجر شده است. شکل قبلی خودآگاهی بدون ایجاد مکانیسم های جبران و جایگزینی رو به زوال گذاشت. ناراحتی درونی افراد، آنها را بر آن داشت تا در گروه های قومی خود منزوی شوند. این امر نمی تواند درجه تنش را در جامعه ای با سطح پایین خودآگاهی سیاسی و مدنی و ذهنیتی قدرتمند افزایش دهد. نیاز به تشکیل اتحاد مردم روسیه با در نظر گرفتن تفاوت های فرهنگی و قومیتی آنها بدون مخالفت با یکدیگر و تجاوز به مردم کوچک وجود دارد.
هویت شخصی
به سختی می توان این جمله را رد کرد که هیچ انسان کاملاً یکسانی در جهان وجود ندارد. حتی دوقلوهای همسان که در شرایط فرهنگی-اجتماعی متفاوتی بزرگ شدهاند، تفاوتهایی در ویژگیها و واکنشهایشان به دنیای بیرون دارند. یک فرد دارای ویژگی های متفاوتی است که او را با گروه های مختلف فرهنگی، قومی و اجتماعی مرتبط می کند.
مجموعه هویت ها به دلایل مختلف مانند مذهب و ملیت، نژاد و جنسیت، تعریف اصطلاح «هویت شخصی» است. در این کلیت، انسان تمام پایه های آرمان ها را جذب می کند.اخلاق و سنت های جامعه خود و همچنین تصوری از خود به عنوان عضوی از جامعه و نقش خود در آن می سازد.
ساخت هویت چندفرهنگی
هر گونه تغییر در روند توسعه الگوهای رفتاری فرهنگی، اجتماعی و قومی منجر به دگرگونی چیزی می شود که ما آن را "هویت شخصی" می نامیم. در نتیجه، وجود مشکلات در هر یک از این زمینهها ناگزیر منجر به بحران هویت، از دست دادن «من» خود میشود.
لازم است فرصتی برای ساختن یک هویت چندفرهنگی هماهنگ پیدا کنید و با تکیه بر انواع الگوهای رفتاری، الگوهای مناسب را برای خود انتخاب کنید. ساختن یک "من" منظم گام به گام، نظام مند کردن ارزش ها و آرمان ها منجر به افزایش درک متقابل بین افراد و گروه های اجتماعی-فرهنگی می شود.
توصیه شده:
معرفت است مفهوم، اصول اولیه نظریه، شکل گیری و توسعه
Epistema (از یونانی ἐπιστήμη «دانش»، «علم» و ἐπίσταμαι «دانستن» یا «دانستن») مفهوم محوری نظریه «باستان شناسی دانش» میشل فوکو است که در اثر «معرفی شده است. کلمات و چیزها. باستان شناسی علوم انسانی» (1966). این یک اصطلاح بسیار محبوب در فلسفه است
اصل انطباق فرهنگی. مفهوم و اجرای اصل تطابق فرهنگی
معلم بدون رعایت اصل انطباق فرهنگی در آموزش و پرورش نمی تواند چیزی بیش از مبانی درس خود به دانش آموزان بدهد. کودکان بزرگتر برای ادغام در جامعه مشکلاتی را تجربه خواهند کرد. یافتن "سلول" خود در دریای اجتماعی برای یک نوجوان حیاتی است. یک کودک 14 تا 16 ساله بسیار به نظرات همسالان وابسته است، والدین در این زمان دیگر به اندازه دوستان و ارتباط با افراد همفکر مهم نیستند
پیتیریم سوروکین، "پویش اجتماعی و فرهنگی". محتوای مفهوم پویایی فرهنگی-اجتماعی
پیتیریم الکساندرویچ سوروکین، جامعه شناس روسی-آمریکایی که در سال 1930 گروه جامعه شناسی را در دانشگاه هاروارد تأسیس کرد. یکی از موضوعات اصلی پژوهش او مسائل پویایی اجتماعی-فرهنگی است. آنها به مسائل تغییر فرهنگی و علل ایجاد آن مربوط می شوند. در تاریخ تئوری، تمایز بین دو نوع سیستم فرهنگی اجتماعی «حسی» و «ایدهای» از اهمیت ویژهای برخوردار است
محافظه کاری لیبرال: مفهوم، تعریف، ویژگی های اصلی و تاریخچه شکل گیری
محافظه کاری لیبرال شامل دیدگاه لیبرال کلاسیک در مورد دخالت حداقلی دولت در اقتصاد است که بر اساس آن مردم باید آزاد باشند، در بازار شرکت کنند و بدون دخالت دولت به ثروت برسند. با این حال، مردم نمی توانند در سایر زمینه های زندگی کاملاً مستقل باشند، به همین دلیل است که محافظه کاران لیبرال معتقدند که یک دولت قوی برای تضمین قانون و نظم و نهادهای اجتماعی ضروری است
فضای فرهنگی روسیه: ساختار، شکل گیری، توسعه
نظام فضای فرهنگی تداعی حوزه های حیاتی، اجتماعی، آموزشی و فرهنگی جامعه است. این یک «ظرف» است، یعنی یک حجم درونی که در آن فرآیندهای فرهنگی اتفاق می افتد. یکی از مهمترین عوامل در وجود انسان است