آیا "کفتار آتشین" وجود دارد؟ پایان توهمات

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:34

این سوال که "کفتار آتشین" چیست، عملاً بی معنی است، زیرا کلمه کفتار یک جانور درنده است که در اوراسیا و آفریقا زندگی می کند.

این حیوان نه از نظر رنگ و نه در سبک زندگی آتشین نیست. بنابراین، ظاهراً ما در مورد جهنم صحبت می کنیم - مکانی واقع در نزدیکی اورشلیم، که برخی افراد به اشتباه آن را "کفتار آتشین" می نامند.

دره یهودی

کلمه "gehenna" یک مقاله ردیابی از یونانی geenna است. این کلمه به نوبه خود از زبان عبری وام گرفته شده است که به دره ای نزدیک پایتخت یهودیان اشاره می کند. اسمش جین است. مکانی که بسیاری از مردم آن را "کفتار آتشین" (در واقع جهنم) می نامند، با تاریخ قوم یهود مرتبط است.

تاریخ

یک منبع کتاب مقدس به ما می گوید که پسرش، آحاز، که پس از پدرش داوود سلطنت کرد، یک بت پرست بود و در "دره هینوم" قربانی می کرد - همانطور که کتاب مقدس دره جین را می نامد. در اینجا یهودیان فرزندان خود را در آتش انداختند تا بت مولوخ را خشنود سازند. این جزئیات وحشتناک در 2 تواریخ (28:3) و در شرح داده شده استنبوت ارمیا (7: 31-32). در اینجا وعده خداوند برای نفرین کردن این مکان است که آن را وادی قتل نامیده اند. در اینجا، طبق پیشگویی، اجساد بدون دفن انداخته می شود. قابل ذکر است که قرن ها بعد این اتفاق افتاد. در این گودال شیب دار و عمیق که دامن دیوار اورشلیم قدیم را گرفته است، زباله ها و مرده هایی ریخته می شد که به دلیل جنایتکار بودن، شایسته جای گرفتن در قبرستان نبودند. جهنم (تلفظ نادرست آن بسیار رایج است - کفتار) آتشین با شعله روز و شب شعله ور می شود تا عفونت و بوی تعفن از گودال پوسیده سرایت نکند. آتش با استفاده از گوگرد برای این کار پشتیبانی شد.

صدای نمادین

هم اکنون در زمان عیسی مسیح، نام این دره به نماد آتش جهنم، محل داوری گناهان تبدیل شد. متی انجیل، ضمن بیان سخنان خداوند، بیش از یک بار از جهنم یاد می کند. عیسی می گوید که اگر شخصی احساس کند که گناه دزدی، زنا و غیره او را وسوسه می کند، بهتر است از برخی از اعضای بدن جدا شود - آنهایی که تجسم شهوت (دست، پا، چشم) هستند تا اینکه نابود کردن روح در جهنم آتشین. انجیلیان لوقا و مرقس نیز به همین امر شهادت می دهند. در مارک، "کفتار آتشین" (به یاد داشته باشید، جهنم درست است) به عنوان مکانی است که "کرم نمی میرد و آتش خاموش نمی شود"، یعنی منطقه عذاب ابدی است.

این مفهوم در اعتقادات یهودیان که فقط عهد عتیق منبع معتبری برای آنهاست، همین معنا را دارد. و حتی در اسلام، جهنم آتشین نیز جهنم را تجسم می کند (قرآن 4: 168-169).

سریال مترادف ایناین مفهوم شوم شامل ایده های تقریباً همه مردم در مورد مکانی وحشتناک است که در آن روح افراد ناصالح در آتش می پیچد. این تارتار است، دنیای زیرین، تاریکی زمین، منطقه ای از رنج غیرقابل تحمل. در منابع مسیحی اشاره شده است که محل سکونت شیطان و عذاب ارواح پر از گوگرد است.

چرا محاکمه ترسناک است؟

روایات جهنم در کتب مقدس با موضوع روز جزا ارتباط تنگاتنگی دارد. به گفته منبع، قضاوت نهایی در مورد همه مردم در آخرالزمان صورت می گیرد و سرنوشت هر انسان زنده را رقم می زند. مرسوم است که این قضاوت را "وحشتناک" بنامیم، اگرچه در خود کتاب مقدس چنین نامیده نمی شود. کتاب مقدس می گوید که چگونه اتفاق می افتد: فرشتگان زنده ها و مردگان را جمع می کنند، مؤمنان و کافران، همه را در برابر مسیح قرار می دهند. نه تنها اعمال، بلکه هر گفتار و فکری مورد قضاوت قرار خواهد گرفت. مسیح برای افراد عادل، پادشاهی را آماده کرد و برای گناهکاران، همراه با شیطان و همراهانش، «آتش ابدی». تفسیر دیگری که بر اساس نوشته‌های یوحنا رسول (یوحنا 5: 24، 3: 18) و پولس رسول (اول قرنتس. 3: 11-15) است، بیان می‌کند که کسانی که به منجی ایمان می‌آورند در معرض شرایط متفاوتی قرار خواهند گرفت. قضاوت از آن است که آنها را مشرکان قضاوت خواهد شد. زندگی مسیحی آنها در نظر گرفته خواهد شد. اعمال با آتش آزموده می شود - عمل آن که پابرجاست، پاداش می گیرد، و هر که بسوزد نجات می یابد، اما «گویا از آتش»

امروز

این تنگه تا به امروز باقی مانده است، فقط امروز جهنم (و حتی بیشتر از آن "کفتار") آتشین نیست. اورشلیم خندق را به عنوان یک بنای تاریخی حفظ کرده است که کنجکاوها از آن بازدید می کنندکوهنوردان. و بالای دامنه‌های تنگه هتل‌ها و مراکز تفریحی مدرن قرار دارند.

در فرهنگ

جای تعجب نیست که موضوع جهنم، پر از رمز و راز بزرگ، منبع الهام نویسندگان، هنرمندان و موسیقیدانان شده است. آتش جهنم به عنوان مجازات در کار ملنیکوف-پچرسکی "در جنگل"، در تراژدی شکسپیر "هملت" و در بسیاری از خلاقیت های هنری دیگر ذکر شده است. این اثر که در عنوان اثری از رمان‌نویس فرانسوی ژوریس-کارل هویسمانس قرار گرفته، صدایی استعاری به خود می‌گیرد و تأکید می‌کند که جهنم در درون ما وجود دارد و تنها راه خروج از آن ایمان است.

ژئهنا اغلب توسط هنرمندان قرون وسطی به تصویر کشیده می شد، همچنین در نقاشی شمایل روسی نیز وجود دارد. "Fiery Gehenna" در ابتدا آلبوم گروه موسیقی "DK" نام داشت که در سال 1986 منتشر شد.

بنابراین فهمیدیم که عبارت "کفتار آتشین" استفاده اشتباهی از عبارت "جهنم آتشین" است و در عین حال متوجه شدیم که معنای این عبارت مرموز چیست.