نسل کشی چیست، و چرا ما اغلب با این مفهوم مواجه می شویم؟

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:42

امروز، هموطن کنجکاو ما با تماشای روابط بین‌الملل و مشاجرات بین گروه‌های مختلف سیاسی در داخل کشور، اغلب با مفهوم «نسل‌کشی» مواجه می‌شود. با این حال، چنین بحث‌هایی مرتباً از تبادل نظر سازنده در مطبوعات و تلویزیون به جریانی از اتهامات متقابل و تمایل به نشان دادن خود به عنوان قربانی طرف مقابل تبدیل می‌شود و در نتیجه تصویری شرور برای آن ایجاد می‌کند. و گاهی اوقات بسیار دشوار است که خودتان بفهمید که نسل کشی چیست؟ برای درک این موضوع، اولاً باید با سند مربوطه سازمان ملل آشنا شویم و ثانیاً در تاریخ روابط بین الملل غوطه ور شویم و موارد مشابهی را که با این برچسب برچسب زده شده اند، در نظر بگیریم.

نسل کشی. تعریف

برای اولین بار تز در مورد وجود چنین پدیده ای در طول جنگ جهانی دوم به عنوان واکنشی به نیاز به ارزیابی کافی جنایات جنگی آلمان علیه غیرنظامیان مطرح شد. این سوال که نسل کشی چیست توسط رافائل لمکین یهودی لهستانی در ارتباط با اقدامات گسترده فرماندهی فاشیست برای نابودی سیستماتیک شش میلیون نفر از جمعیت یهودی مطرح شد.نکته اصلی در اینجا همان واقعیت نابودی جمعیت یهودی است بر این اساس ساده که آنها یهودی هستند. بنابراین، ما می‌توانیم اولین نتیجه را در مورد چیستی نسل‌کشی بگیریم: این نسل‌کشی نابودی یک قوم خاص بر اساس خصومت قومی است. بنابراین، رئیس اردوگاه کار اجباری آشویتس، رودولف گوس، به نوآوری خود بسیار افتخار می کرد، که امکان نابودی یهودیان در اتاق های گاز را سریعتر و در مقیاس وسیع فراهم کرد. او ایده استفاده از کریستال های آفت کش و سیکلون B را مطرح کرد که خیلی سریع باعث خفگی شد.

به طور رسمی، اصطلاح "نسل کشی" به عنوان جنایت علیه بشریت توسط سازمان ملل متحد در 9 دسامبر 1948 تأیید شد. کنوانسیون در رابطه با این مسئله که نسل کشی چیست، آن را اقدامی با هدف نابودی یک گروه مذهبی، قومی، ملی با هدف نابودی کامل یا جزئی آن توصیف می کند. این کنوانسیون علاوه بر قتل مستقیم، ایجاد عمدی شرایط زندگی نامطلوب برای چنین گروهی را که منجر به نابودی آن، آسیب بدنی به نمایندگان خاصی از یک گروه قومی یا مذهبی، اقداماتی با هدف جلوگیری از فرزندآوری، اجباری می شود، برابر با نسل کشی دانست. انتخاب کودکان از گروه.

نسل کشی. تاریخچه

در منطق خود، رافائل لمکین، علاوه بر مسئله یهودی، به مسئله ارمنی موجود نیز متوسل شد. ما در مورد نسل کشی جمعیت ارمنی در امپراتوری عثمانی در سال های 1915-1923 صحبت می کنیم. با این حال، مشکلی وجود دارد که نمی‌تواند

اثبات واقعیت نسل کشی عمدی بسیار آسان است. آنچه برای طرف ارمنی به نظر می رسد تخریب عمدی ملت خود در مقیاس بزرگ است، برای ترک ها سرکوب عادلانه شورش های ضد دولتی با نابودی عناصر جنایتکار در طول راه است. البته آمار تلفات نیز مورد مناقشه است. نسل کشی مردم اوکراین در دوره جمع آوری استالین در سال های 1932-1933 جدا از هم ایستاده است. برای برخی، این تخریب عمدی هفت میلیون اوکراینی به عنوان یک ملت دهقانی صاحبان است. برای دیگران، اینها هزینه های تصادفی دستگاه تنبیهی است که با بازگرداندن نظم انجام می شود.

نتیجه گیری

به هر جهت، مفهوم نسل کشی در زمان ما به دلیل جذابیت آن برای تقویت حافظه تاریخی مردم، بسیار رایج شده است. غیرعادی نیست که با بیانیه ای مواجه شویم که نشان می دهد نسل کشی مردم روسیه در حال انجام است. به هر حال، اگر چنین اظهاراتی مورد حمایت مردم قرار گیرد، به یک ایده وحدت بخش برای مردم تبدیل می شود و انتشار دهنده آن در موقعیت بسیار سودمندی قرار می گیرد.