ابتدا آغاز است، آغاز

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:39

جهان در حال تغییر است، اما انسان موجودی اجتماعی باقی می ماند. توانایی همزیستی در یک ساختار خاص به معنای خود بودن در آن است. تقریباً تمام مردمان روی زمین از زمان های قدیم یک آیین آغازین داشته اند. دست در دست هم با ایدئولوژی آن دوران پیش رفت و اساساً تکنیکی برای شروع به یک گروه اجتماعی نخبگان جدید بود.

از نئوفیت تا شاهزاده

Initiation روشی برای کسب وضعیت جدید توسط یک آغازگر است. نئوفیت به یک حامی تبدیل می شود و نه تنها در خارج، بلکه در داخل نیز تغییر می کند. مناسک مذهبی به سه دسته تقسیم می شوند. تقریباً همه از اولین مورد عبور می کنند. وقتی یک پسر یا دختر بزرگ می شود توسط بزرگسالان انجام می شود. این می تواند یک شروع گروهی یا فردی باشد.

گروه دوم برای برگزیدگان است، کسانی که خود را به اندازه کافی عاقل می دانند تا به برادری بپیوندند. دسته سوم نخبگان هستند. از زمان های قدیم، افراد استثنایی را شامل می شد که خاص توسعه یافتندویژگی ها و ویژگی های شخصیتی: شمن ها یا کشیشان.

طبق قوانین طبیعت

شروع فقط مراحلی است که فرد در دوره های طبیعی رشد طی می کند. ما در مورد رشد معنوی صحبت می کنیم که در یک فرد هماهنگ با تغییرات فیزیولوژیکی مرتبط است. نوجوانان در سن 12-13 سالگی شروع به نشان دادن رفتار ضد اجتماعی می کنند و به شخصیتی جدید و قبلاً ناآشنا تبدیل می شوند. هدف از مراسم آغاز این بود که مرد جوان را به شکل انسانی بازگرداند، با این حال، تجربه بالغ را به او هدیه می کرد و ارزش های جدیدی را به دنیای ظریف وارد می کرد. در زمان های قدیم نام خدایان برای نوجوان آشکار می شد، معنای افسانه ها آشکار می شد و سنت های مقدس قبیله معرفی می شد. مرد جوان مجبور شد در نهایت ارتباط بین "جهان زندگان"، حافظه اجداد و مظاهر ماوراء طبیعی را بگیرد. امروزه این روند به شانس واگذار شده است، والدین یا تغییرات کودک را سرکوب می کنند، یا کاملاً آن را به خودشان واگذار می کنند. همیشه این امکان وجود ندارد که فردی به تنهایی این فرآیند را طی کند.

مرگ موقت

شروع، مرگ آیینی است. بخش قابل توجهی از آغازها شامل مردن نمادین، فراموش کردن خود قبلی است، اما فرد لزوماً زنده می شود. مرگ، تولد را برای زندگی بهتر، با معنایی متفاوت، آماده می کند. به عنوان مثال، در یک قبیله باستانی، تنها پس از یک مراسم مقدس، یک مرد جوان وضعیت عضوی از جامعه را به دست می آورد. پس از آن حقوق مساوی با مردان بالغ دریافت کرد و مسئولیت های جدیدی را برای خود به دوش کشید. بنابراین، فرقه دقیقاً به دلیل تجربه منحصر به فرد زندگی آن مهم است، که همه ما باید آن را دریافت کنیم تا حس جدیدی از ارزش ها و معانی را کشف کنیم.غالباً در جوامع باستانی، نوجوانان مراسم تشریفات نظامی و آغاز جنسی را انجام می دادند. این مراسم در تعدادی از قبایل آفریقایی حفظ شده است.

برای آمیزش با یک زن، یک مرد جوان مورد آزمایش قرار می گیرد، پس از آن اولین تجربه جنسی را به دست می آورد که ایده جنس مخالف را تغییر می دهد و ایجاد یک رابطه تمام عیار را ممکن می کند.

به نوبه خود، از دست دادن معصومیت برای یک دختر همچنین می تواند نماد یک مرگ "کوچک" باشد. اکنون یک زن به احساسات و درک جدیدی از بدن خود دسترسی دارد.

فناوری سنتی

فرایند آغاز در همه سنت ها از یک الگو پیروی می کند. این سه مرحله است: فرد از جامعه اخراج می شود (انزوا). مرحله مرزی یا مرزی (شروع)؛ شروع به یک تیم جدید.

عایق

گذراندن شروع به معنای طی کردن تمام مراحل به ترتیب است. قبل از واقعه، انسان آزمون تنهایی را تحمل می کند. انزوا در زندان یا دیوانه خانه با همان مرحله همراه است، زمانی که فردی که شخصاً در حال تغییر است ویژگی های جدیدی را برای پیشرفت قدرتمند در زندگی بعدی به دست می آورد. اگر در مورد یک نوجوان در جامعه مدرن صحبت می کنیم، کودک اغلب دوستی های قدیمی را از بین می برد، از والدین خود دور می شود. او دیگر علاقه ای ندارد. روابط قوی جدید هنوز نمی تواند متولد شود، زیرا ارزش های آنها هنوز مشخص نیست.

تطهیر یا دگرگونی

معنای اصلی فرآیند این است که بخشی از آن را به دنیای "دیگر" برگردانیم. انسان در جهان "نجس" متولد می شود، نه آزاد. اولین مرحله ای که او را از دنیا بریده استمرده، نامگذاری است. مرحله بعدی شروع به بزرگسالی است، دوباره از طریق مرگ و تطهیر.

علاوه بر این، تولد دوباره به خلاص شدن از شر ویژگی های بیگانه بالاست که در نتیجه تربیت غیر حساس القا شده اند کمک می کند. شروع مانند روشن کردن مسیر مسیر خود در امتداد سوزن قطب نما است.

هنگامی که مثلاً از شاگردی به استادی به یک کیفیت جدید می رویم، مرگ به معنای غلبه بر نوعی دیوار است، مانعی که با وسایل متعارف نمی توان بر آن غلبه کرد. شخص سابق هر کاری کرد تا نزدیک این بخش باشد و حالا می تواند بمیرد، سپس فرد متحول شده در آن طرف متولد می شود و مسیر رشد معنوی خود را ادامه می دهد.

یک سد غیرقابل عبور در روش های سنتی تفاوت بین یک مرد غیر روحانی و یک جنگجو، یک خدمتکار و یک جادوگر، یک عروس و یک زن، یک سرباز و یک شوالیه، یک مرد آزاد و یک حاکم است..

تولد دوباره

از دیدگاه روانشناسی، مرگ اخلاقی مرحله ای است که انسان را از ترس ها و عقده های دوران کودکی رها می کند. از این گذشته ، با این بار نمی توان در زندگی بزرگسالی حرکت کرد ، جایی که مسئولیت بسیار بیشتری وجود دارد. اگر این مراسم را پشت سر نگذارید، ادامه کار بسیار دشوار خواهد بود.

شخصیت از گذشته رها می شود، خالی می شود، خالی می شود، بنابراین گاهی اوقات مرحله بعدی - پر شدن با ارزش های جدید - زمان زیادی است. این گونه است که قهرمان در طرح های آغازین، افسانه ها رشد می کند. شخص با حفظ شخصیت خود و تغییر شخصیت خود، شروع به این می کندایجاد روابط قوی و جالب جدید، ادغام در یک محیط جدید.

داستانهای آیینی

هر ملتی قهرمانان خود را دارد، نمادهایی که آیین آغاز را پر می کنند. آشنایی با قومیت ها در داستان ها و افسانه ها، از این منظر، طرح هایی که در آن شخصیت اصلی می میرد و دوباره زنده می شود، مورد توجه است. در میراث جهانی تعداد زیادی اسطوره و افسانه وجود دارد که در آن یک خدا یا نیمه خدا از این تناسخ مانند ققنوس عبور می کند. بر اساس اهداف آیین، طرحی را انتخاب می کنند و آن را به بافت سبک می کنند. شما می توانید اسکریپت خود را بنویسید یا چندین را ترکیب کنید.

داستان در یک حالت آگاهی تغییر یافته پخش می شود تا به فراتر از آن دست یابد، جایی که هیچ مرزی وجود ندارد. این از طریق موسیقی، رقص، محصولات خاص به دست می آید. در مرحله پایانی، شخص پیشرفت می کند، شخصیت متحول می شود و ویژگی های جدیدی به دست می آورد.

کد مرگ

مرگ جایی است که همه محدودیت ها برداشته می شود. در افسانه های مدیترانه ای، کشتن به عنوان هیولایی که یک قهرمان را بلعیده به تصویر کشیده شده است، در حماسه روسی - مرگ با ترک خانه به سرزمین های خارجی برابر است. خداحافظی با زندگی را می توان از طریق ضرب و شتم، مثله کردن، آزار فیزیکی یا تحقیر شدید عاطفی بیان کرد. در حماسه‌های اسکاندیناوی و شرقی، مرگ با نبرد و کشتن یک اژدها مشخص می‌شود.

در کوبان و سایر فرهنگ های سنتی قزاق، مردان جوان مرحله آغازین را طی کردند. در این زمان، آنها اجازه خوردن، نوشیدن و صحبت کردن را نداشتند. آنها از نظر اخلاقی تحقیر می شدند، مثلاً آنها را مجبور می کردند در حالی که روی یک میله نشسته بودند، بانگ بخوانند، یا آنها را آغشته کردند.فاضلاب شهری. روند آغاز به کار برای دختران متاهل نیز با همین فشار اخلاقی روبرو شد. آنها را می توان شلاق زد، از خانه بیرون کرد، جلوی همه به آب انداخت. به محض زن شدن دختر، تحقیر شرم آور تمام می شود.

قهرمانان افسانه های روسی و اوکراینی نیز از این مرحله عبور می کنند. ایوانوشکا باید دروغ بگوید، چهره خود را از دست بدهد و از هر نظر بابا یاگا را خوشحال کند. بابا یاگا الهه زن اصلی حماسه عامیانه است و ساکنان جنگل کاهنان او هستند. ایوانوشکا پس از رهایی از دسیسه های جادوگر، توانایی های جدیدی دریافت می کند که در افسانه به شکل آیتم های جادویی رمزگذاری شده است.

شخصیت هایی که مرگ را در افسانه ها تجسم می کنند ویژگی های یک مرده را دارند: یاگا یک پای استخوانی دارد.

بزرگترین ترس برای انسان مرگ است و برای روح فراموشی. شخصی که مراسم آغاز را پشت سر گذاشته و با آن در تماس است، ارزشمندترین منبع را به دست می آورد - تجربه تولد دوباره، که به معنای جاودانگی است. شروع به معنای غلبه بر بزرگترین ترس و به دست آوردن آزادی واقعی است.