کشیش چاپلین وسوولود: بیوگرافی، عکس، ملیت

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:42

نام وسوولود چاپلین در روسیه مدرن احتمالاً برای همه شنیده شده است. او چندین سال است که یکی از جنجالی ترین، رسواترین و نفرت انگیزترین چهره های جهان ارتدکس روسیه است. در مورد اینکه او چه نوع فردی است و ویژگی های شغل کشیش او چیست، در این مقاله خواهیم گفت.

تولد، کودکی و نوجوانی

وسوولود چاپلین، که عکسش در بالا قرار داده شده است، در سال 1968 در مسکو به دنیا آمد. همانطور که خودش ادعا می کند، خانواده اش از مذهب، از جمله ارتدکس دور بودند. از این رو مسیری مستقل به درهای کلیسا طی کرد که با تغییر دین در 13 سالگی به پایان رسید. در مدرسه مشکل خاصی از نظر دینداری وجود نداشت، اگرچه او حتی کتمان نمی کرد که قصد ورود به حوزه را دارد.

سوال ملی

حتی برخی از مردم امروز ادعا می کنند که در واقع چاپلین ادعای یهودیت می کند. در وب، این باور توسط برخی از گروه های رادیکال منتشر شده است، که همچنین ادعا می کنند که چاپلین وسوولود آناتولیویچ یک یهودی است. با این حال، به این "احساس انگیز" اعتماد نکنیداخبار. هیچ مدرک و تایید مستقیمی وجود ندارد که وسوولود چاپلین یهودی است. خانواده او متعلق به روشنفکران شوروی بود، به دنیای علمی نزدیک بود، که ممکن است پیش نیازهایی برای زیر سوال بردن هویت ملی آن ایجاد کند، زیرا درصد یهودیان در روشنفکران شوروی و روسیه به طور سنتی بالا است. اما با این حال، بیان مستقیم این واقعیت را می توان حدس و گمان دانست. خود وسوولود چاپلین درباره ملیت خود صحبت نمی کند. درست است، او به طور قاطع منکر تعلق به یهودیان شد، اگرچه از این قوم با گرمی و عشق صحبت می کند.

آغاز حرفه کلیسا

چاپلین وسوولود آناتولیویچ کار خود را در کلیسا در سال 1985 با یکی از پست‌های بخش انتشارات پدرسالار مسکو آغاز کرد. در آن زمان، او با دیدگاه های نسبتا لیبرال متمایز بود، از برخی اصلاحات حمایت می کرد و از ایده های تجدید متوسط زندگی کلیسا حمایت می کرد. برای مثال، او درخواست تجدید نظر در اعمال مذهبی، از جمله مسئله زبان عبادت را امضا کرد. در اواخر دهه 80، او نمایشگاه هایی از هنر آوانگارد ترتیب داد و بعدها حتی مقدمه ای برای یکی از آلبوم های موسیقی راک مسیحی نوشت.

انتقال به DECR

پس از فارغ التحصیلی از حوزه علمیه در سال 1990، وسوولود آناتولیویچ چاپلین اردوگاه داخلی کلیسا را تغییر داد و برای کار در بخش روابط خارجی کلیسا زیر نظر اسقف اعظم کریل (گوندیایف) اسمولنسک، پدرسالار فعلی نقل مکان کرد. این دومی بود که در سال 1991 مراسم تشییع او را انجام داد و یک سال بعد او را منصوب کرد.کشیش از سال 1991، چاپلین وسوولود آناتولیویچ، در چارچوب DECR، شروع به رهبری بخش روابط کلیسا با مردم کرد. او سالها در این سمت بود. در طول راه، وسوولود چاپلین، که عکس او در زیر قرار دارد، در سال 1994 از آکادمی الهیات در مسکو فارغ التحصیل شد. با انجام این کار، او دکترای الهیات گرفت.

تعامل با جامعه

کشیش وسوولود چاپلین در دوران ریاست جمهوری بوریس یلتسین عضو شورای همکاری با سازمان های مذهبی بود. اما در سال 1997 از آن اخراج شد. او در همان سال ریاست دبیرخانه DECR برای تعامل بین کلیسا و جامعه را بر عهده گرفت. او این سمت را تا سال 2001 حفظ کرد.

وسوولود چاپلین، که زندگینامه اش گواه پیشرفت سریع شغلی اوست، در سال 1999 به مقام کشیش اعظم ارتقا یافت. و در سال 2001 جانشین معاون DECR متروپولیتن کریل شد. او تا سال 2009 این سمت را بر عهده داشت و بر نشریات کلیسا، یک سرویس ارتباطی و دو دبیرخانه - روابط عمومی و بین مسیحی نظارت داشت. کارهای اداری او را ملزم به شرکت مکرر در رویدادهای مختلف می کرد: جلسات، کنفرانس ها، مذاکرات. از جمله به مسائل روابط پاتریارک مسکو و واتیکان و همچنین قدرت دولتی پرداخت. هنگامی که شورای تخصصی کمیته دومای دولتی برای انجمن ها و سازمان های مذهبی در سال 2004 ایجاد شد، وسوولود آناتولیویچ چاپلین بلافاصله به عضویت آن درآمد. علاوه بر این، او یکی از اعضا بودکمیته مرکزی در شورای جهانی کلیساها.

به رهبری کریل پاتریارک قیام کنید

وقتی پاتریارک الکسی دوم در سال 2008 درگذشت، موقعیت چاپلین همراه با نقش حامی او، متروپولیتن کریل، که در نهایت تاج و تخت پدرسالار را به دست گرفت، به طرز چشمگیری تغییر کرد. اولاً ، کشیش وسوولود چاپلین ، که زندگی نامه وی از نزدیک با این مرد مرتبط است ، معاون وی در شورای جهانی خلق روسیه شد. ثانیاً، او سمت رئیس بخش تازه تأسیس انجمنی روابط بین کلیسا و جامعه را به عهده گرفت. این اوست که از سال 2009 بر تمامی تماس های رسمی پدرسالار با نهادها، انجمن ها و سازمان های عمومی نظارت می کند.

نقش او در زندگی کلیسا نیز پس از توافقی که بین حزب روسیه متحد و نماینده ROC انجام شد، بیشتر به چشم آمد. چاپلین با دستور رئیس دولت دوباره وارد شورای تعامل با انجمن های مذهبی شد. او در سمت خود به عنوان رئیس بخش کلیسایی، فعالیت های دومای دولتی را به منظور ارائه پیشنهادات، مشورت و دفاع از منافع کلیسای ارتدکس نظارت می کند. علاوه بر این، کشیش وسوولود چاپلین عضو دو کمیسیون در اتاق عمومی است: توسعه مناطق و خودگردانی و روابط بین قومیتی و آزادی وجدان.

سایر فعالیت ها و جوایز کلیسا

به عنوان یک کشیش، چاپلین رئیس یکی از کلیساهای پایتخت است - کلیسای سنت نیکلاس در سه کوه، که در پرسننسکی واقع شده است.منطقه.

Vsevolod Chaplin معلم دانشگاه سنت تیخون ارتدکس است و سمت دانشیار را دارد. وی همچنین عضویت در اتحادیه نویسندگان روسیه و آکادمی ادبیات روسیه را نیز در کارنامه خود دارد. غالباً کشیش در تلویزیون و رادیو صحبت می کند. او حتی به‌عنوان مجری رادیویی به‌طور مرتب برنامه‌هایی را اجرا می‌کند.

به عنوان یک کشیش، دیدگاه های بسیار محافظه کارانه ای دارد. چاپلین حتی در مورد ارزیابی تند خود از اتانازی و ازدواج همجنسگرایان صحبت نمی کند، اما به طور فعال به تدریس زیست شناسی از نقطه نظر مواضع تکاملی اعتراض می کند. و مدتی پیش پیشنهادی مبنی بر ایجاد ساختار دادگاه های شرعی برای مسلمانان روسیه ارائه کرد.

فعالیت او با جوایز کلیسایی بسیاری مشخص شده است. او همچنین دارای جوایز دولتی سکولار است. در سال 1996 به او نشان درجه 3 سنت شاهزاده دانیال مسکو اعطا شد. در سال 2010 نیز همین نشان، اما قبلاً با درجه II به او اعطا شد. او در سال 2005 نشان سنت معصوم مسکو را دریافت کرد. او پیش از این در سال 2003 نشان درجه 2 سنت آنا را نیز دریافت کرده بود که این نشان از دودمان رومانوف است. و در سال 2009 صاحب نشان دوستی شد.

بیانات وسوولود چاپلین

کشیش مناصب مختلفی را اشغال می کند و به دلیل ماهیت فعالیت خود یک شخص عمومی است. بنابراین، جای تعجب نیست که توجه مداوم رسانه ها، وسوولود چاپلین را به خود جلب کند. بررسی او از برخی رویدادها، پدیده ها و مشکلات اغلب باعث می شوداعتراض عمومی و موجی از انتقادات تند. به عنوان مثال، پیشنهاد کشیش اعظم برای معرفی یک کد لباس عمومی برای زنان روسی باعث طوفانی از خشم شهروندان شد که او را به نقض آزادی های قانون اساسی متهم کردند. هیچ اثری از لیبرالیسم سابق کارگزار جوان مردسالار که از فراخوان چاپلین برای نابودی فیزیکی دشمنان دین و دفاع از مقدسات مذهبی آنها آشکار شد، وجود نداشت. از جمله، او اظهار داشت که نیروهای کلیسا باید پس از انقلاب جنگ مسلحانه ای را علیه بلشویک ها به راه می انداختند و در واقعیت مدرن، گشت زنی در شهرها را توسط جوخه های نظامی ارتدکس سازماندهی می کردند. در مورد دیدگاه‌های رادیکال و تقریباً افراطی‌اش، دوستی چاپلین با انتئو بدنام و موضعی بیش از سرسختانه علیه گروه پانک پوسی ریوت، کاملاً شیوا صحبت می‌کند. چاپلین از رادیکال‌هایی دفاع می‌کند که نمایشگاه‌ها را تخریب می‌کنند، کنسرت‌ها و تولیدات تئاتری را مختل می‌کنند، و همچنین از همکاری فعال بین کلیسا و دولت و استفاده از منابع اداری، قانون‌گذاری، قضایی و اجرایی دولت در جهت منافع کلیسا حمایت می‌کند.

واکنش به چاپلین در جامعه

همه اینها برای او به عنوان فردی دشوار و ناخوشایند که با درگیری و رویارویی با جناح تقریباً افراطی کلیسا همراه است، شهرت ایجاد کرد. در حکومت پدرسالار، او بلندگوی روحانیت و نمادی از آرزوهای امپریالیستی کلیسای ارتدکس مدرن روسیه است. او صراحتاً نه تنها در جامعه سکولار، بلکه در خود کلیسا نیز مورد بی مهری است. توده عظیمی از هر دو مؤمن عادی وروحانیون، از جمله کسانی که از حلقه داخلی پدرسالار بودند، هرگز از انتقاد از او خسته نمی شوند و نمی دانند که چرا وسوولود چاپلین هنوز در راس روابط عمومی اسقف مسکو است. هر کس به این سوال پاسخ متفاوتی می دهد. تعداد قابل توجهی از مردم او را تنها مترجم برنامه های پدرسالار می دانند که به دلایل واضح نمی تواند به تنهایی صدای آنها را بیان کند. دیگران تئوری‌های توطئه پیچیده‌تری را پیشنهاد می‌کنند یا دلایلی را در فناوری‌های پیچیده سیاسی اتخاذ شده توسط مقامات فعلی کلیسا می‌یابند.