اولین استقرار در محل کلان شهر مدرن در قرن Vll قبل از میلاد ظاهر شد. این یک مستعمره کوچک از مهاجران یونانی بود که نام بیزانس را یدک می‌کشید، که تا سال 330 پس از میلاد با او باقی ماند، زمانی که امپراتور کنستانتین نام شهر را به روم جدید تغییر داد و پایتخت امپراتوری را به آنجا منتقل کرد. اما به زودی نام قسطنطنیه به این شهر اختصاص یافت که تا سال 1930 در اسناد رسمی استفاده می شد.
تاریخ شهر استانبول
یونانیان هرگز مکان‌های تصادفی را برای ساختن اشیاء مهم انتخاب نمی‌کردند، و بدیهی است که برای ایجاد یک شهر جدید باید تعدادی از روش‌های مذهبی انجام می‌شد. افسانه های تاریخ استانبول آخرین مکان نیستند و به گفته یکی از آنها، قبل از ساختن مستعمره جدید، مردم منطقه یونانی مگاریس به پیشگاه دلفی مراجعه کردند و او مکانی را نشان داد که بعداً قسطنطنیه در آنجا ظاهر می شود.
اما در سال 330 در محل مستعمره یونانی سابق به دستور شخصی امپراتور، کار بزرگی راه اندازی شد که هدف آن ساختن شهری زیبا بود که گواه عظمت باشد. از امپراتوری روم و به عنوان یک پایتخت جدید ارزشمند.
افسانه داروا می گویدکه امپراتور کنستانتین شخصاً مرزهای شهر را بر روی نقشه مشخص کرد و یک بارو خاکی در امتداد آنها ریخته شد که ساخت و ساز در داخل آن آغاز شد و بهترین معماران، صنعتگران و هنرمندان را به خود جلب کرد.
کنستانتین و وارثانش
البته چنین طرح بزرگی در زمان حیات امپراتور به طور کامل محقق نشد و بار ساخت و ساز بر دوش وارثان او نیز افتاد. از گزارشات مربوط به برگزاری جشن به مناسبت تقدیس شهر جدید، می توان نتیجه گرفت که در این تاریخ شهر قبلاً دارای یک هیپودروم بوده است که میزبان اجراهای سیرک گردان، هنرمندان و ارابه‌سواری‌های بسیار محبوب مردم بوده است.
از آنجایی که مسیحیت در آن زمان دین رسمی امپراتوری بود، یک استلای پورفیری که به مادر خدا تقدیم شده بود در شهر نصب شد. شایان ذکر است که پورفیری در آن زمان با ارزش ترین سنگ های نیمه قیمتی به حساب می آمد. آنها اتاق‌های امپراتور را در کاخ بزرگ قسطنطنیه تزئین می‌کردند و کودکانی که در این اتاق‌ها به دنیا می‌آمدند عنوان Porphyrogenitus را داشتند و وارثان قانونی امپراتور سلطنتی محسوب می‌شدند.
در زمان کنستانتین اول بود که بناهای تاریخی مهمی مانند کلیسای جامع سنت سوفیا در استانبول، که تاریخ آن تقریباً به هزار و هفتصد سال پیش می‌رسد، و همچنین ایا ایرنه، که برای دوستداران دوران باستان نیز مورد توجه است. گذاشته شد.
سالهای سرمایه طولانی
از لحظه ساخت، قسطنطنیه ابتدا به عنوان پایتخت امپراتوری روم، سپس بیزانس و پس از عثمانی عمل کرد. بنابراین، برای بیش از هزار و ششصد سال این شهر داشتوضعیت پایتخت تا زمانی که آتاتورک پایتخت را به آنکارا، واقع در مرکز کشور منتقل کرد.
اما حتی پس از آن نیز قسطنطنیه جایگاه یک مرکز مهم فرهنگی و اقتصادی را حفظ کرد. استانبول امروزه با پانزده میلیون جمعیت بزرگترین شهر ترکیه باقی مانده است. مسیرهای تجاری مهم، هم دریا و هم زمین از شهر می گذرد.
دوره بندی تاریخ شهر
کل تاریخ استانبول را می توان به چند دوره مهم تقسیم کرد. اگر تغییر نام بیزانس به قسطنطنیه را به عنوان نقطه شروع در نظر بگیریم، دوره اول را می توان سال هایی دانست که این شهر پایتخت یک امپراتوری روم واحد بوده است، یعنی از 330 تا 395. شهر بطور فعال ساخته و توسعه یافت و جمعیت آن عمدتاً به زبان لاتین بودند.
در دوره بعدی، قسطنطنیه پایتخت امپراتوری دیگری است - امپراتوری روم شرقی، یا، همانطور که معمولاً در کتب تاریخی نامیده می شود، بیزانس. یک نقطه عطف مهم در تاریخ آن سال 1204 است، زمانی که توسط صلیبیون غارت شد، که خزانه‌ها و کلیساها را ویران کردند، کاخ‌ها و فروشگاه‌های تجاری را غارت کردند. این شهر به مدت پنجاه و هفت سال توسط اشراف لاتین اداره می شد تا اینکه در سال 1261 آزاد شد.
با آزادسازی شهر، احیای امپراتوری آغاز شد، اما مدت زیادی طول نکشید، و در حال حاضر در سال 1453 تاریخ استانبول به عنوان یک شهر یونانی به پایان می رسد - توسط ترک های عثمانی تسخیر شده است. آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین Xl، در آتش سوزی از بین رفت. تاریخ امپراتوری به پایان رسید.
دوره عثمانی
دوره عثمانی در تاریخ استانبول از 29 می 1453 آغاز می شود و تا سال 1923 ادامه می یابد، زمانی که امپراتوری عثمانی منحل می شود و جمهوری ترکیه جوان به جای آن ظاهر می شود.
برای 450 سال حکومت عثمانی، این شهر فراز و نشیب هایی را تجربه خواهد کرد، بیش از یک بار سربازان ارتش های خارجی، از جمله ارتش روسیه، زیر دیوارهای آن خواهند ایستاد. با این حال، در طول تاریخ، با کاخ ها و حرمسراهای سلطان، مساجد زیبا و بازارهای باشکوه که کالاها را از سراسر قاره جذب می کند، لذت خواهد برد.
در تمام دوران سلسله عثمانی، ۲۹ سلطان در این شهر حکومت می کردند که هر یک به توسعه شهر کمک کردند. با این حال، مسلماً مورد احترام ترین آنها سلطان محمد فاتح است که شهر را تصرف کرد و به امپراتوری بیزانس پایان داد و دوره جدیدی را در امپراتوری عثمانی آغاز کرد.
تحت فاتح، بیشتر کلیساهای مسیحی از جمله ایاصوفیه به مساجد تبدیل شدند. با این حال، جوامع مذهبی مشروط به پرداخت مالیات اضافی برای غیر مسلمانان نقض نشدند.
استانبول در قرن بیستم
با نزدیک شدن به افول خود، امپراتوری شروع به عذاب کشیدن کرد و تعادل شکننده بین قومی و بین مذهبی متزلزل شد. موجی از قتل عام علیه مسیحیان و به ویژه علیه ارامنه سراسر کشور را فرا گرفت. نسل کشی پس از کشتارها منجر به این شد که کل جمعیت ارامنه استانبول شهر را ترک کردند.
در سال 1918 امپراتوری عثمانی قرارداد صلحی با کشورهای آنتانت امضا کرد و بدین ترتیب شکست خود را به رسمیت شناخت. از ایندر لحظه ای که شهر تحت اشغال قدرت های غربی بود. بین بریتانیایی ها و فرانسوی ها که استانبول و تنگه ها را که در کرانه های آن ارتش مستقر بودند، اداره می کردند، به مناطق مسئولیت تقسیم شد.
در سال 1923، اشغال کامل شد، نیروهای نظامی خارجی از شهر خارج شدند، و یک سال بعد دولت ملی گرا جدید خلافت را لغو کرد و همه نمایندگان خاندان عثمانی را از کشور اخراج کرد.
پایتخت دولت جدید در آنکارا قرار داشت که کمترین تهدید را از سوی مداخله خارجی می دید. با این حال، استانبول تا به امروز جایگاه یک مرکز مهم فرهنگی و اقتصادی را حفظ کرده است. با بازگویی اجمالی تاریخ استانبول، می‌توان اضافه کرد که اقامتگاه پاتریارک قسطنطنیه، یکی از ارجمندترین نخستی‌های مسیحی، همچنان در این شهر قرار دارد.
