عبارات و گفته های کنفوسیوس - حکیم چینی

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:34

سخنان کنفوسیوس، حکیم و فیلسوف مشهور چینی، بسیار فراتر از امپراتوری آسمانی شناخته شده است. بسیاری از افرادی که نه تنها اصل، بلکه ترجمه آثار او را نخوانده اند، با این وجود معتقدند که تقریباً همه چیز را درباره او می دانند. یکی از شاعران شوروی گفت: «همانطور که پیرمرد کنفوسیوس می‌گوید، بهترین چیز جدید قدیمی است. مد به اصطلاح "کنفوسیوسیسم اروپایی" از قرن هجدهم از بین نرفته است. اما آیا ما به اندازه کافی ایده های این فیلسوف را درک می کنیم؟ کتاب های علمی در مورد او چه می گویند؟ بیایید نگاه کنیم که عبارات کنفوسیوس چگونه به فرهنگ بشریت کمک کرد.

او کی بود؟

زندگینامه این حکیم به خودی خود می تواند مصداق نوعی رواق گرایی اخلاقی باشد. او از خانواده ای اصیل و با شکوه بود، اما فراز و نشیب های سرنوشت، اجداد فیلسوف آینده را به فراری تبدیل کرد که مجبور به سرگردانی شدند.سرزمین خارجی.

از کودکی با مادرش در فقر زندگی می کرد و مادرش از اجداد معروف به او می گفت. او همچنین تلاش کرد تا حرفه سیاسی را دنبال کند و فرزندان اشراف را تربیت کند، اما به دلیل رقابت شغلی و حسادت ناکام ماند. بنابراین، بسیاری از اظهارات بعدی حکیم چینی کنفوسیوس به آداب و رسوم باستانی اختصاص دارد که فیلسوف آنها را ایده آل کرده است. او معتقد بود که در دوره های گذشته مردم متفاوت بودند. مثلاً برای ارتقای خود درس می خواندند. اکنون گرانیت علم را می جوند تا دیگران را غافلگیر کنند و خود را نشان دهند، اما در حقیقت پوسته های خالی هستند.

درباره زیبایی

همچنین اعتقاد بر این است که بنیانگذار مشهور جهانی دکترین وحدت اخلاق، سیاست و تشریفات از ظاهر خود خوش شانس نبود - او قد بلند، با سرهای عجیب و غریب و متمایل به اضافه وزن بود. ظاهراً این امر بسیار او را نیش زد، زیرا بسیاری از عبارات کنفوسیوس به دوگانگی بین نیکی و نجابت از یک سو و ظاهر خوب از سوی دیگر اختصاص دارد. او معتقد بود: «افراد با ظاهر جذاب به ندرت انسان هستند. علاوه بر این، متأسفانه، بسیاری از کسانی هستند که زیبایی را زمانی که باید به خوبی احترام بگذارند، دوست دارند. از این گذشته، انسانیت ("جن") چیزی است که در وجود ما واقعی است. و این به ما بستگی دارد که آیا در ما جوجه می‌آورد یا نه.

کنفوسیوس: "گفتارها و گفته ها"

و همچنین از سقراط، تقریباً هیچ متن اصلی از فیلسوف چینی به ما نرسیده است، به استثنای سالنامه یکی از مناطق.کشورهایی به نام "بهار و پاییز". درست است که او تالیف بسیاری از آثار و حتی ویرایش کتاب های معروف - "ترانه ها" و "تغییرها" را به خود اختصاص داده است. با این حال، شاگردان او که فیلسوف تعداد زیادی از آنها داشت، پس از مرگ او مجموعه‌ای به نام «لون یو» (مکالمات و گفته‌ها) جمع‌آوری کردند که در آن آموزه‌های سیاسی، اجتماعی و اخلاقی حکیم به شکل زیر بیان می‌شود. کلمات قصار و اظهار نظر در مورد آنها. این اثر را می توان کتاب مقدس پیروان فیلسوف نامید، هر چند که آموزه وی غیر دینی تلقی می شود. او معتقد بود که یک کارشناس واقعی نباید وقت خود را برای مطالعه ماوراء طبیعی تلف کند.

سخنان کنفوسیوس در مورد انسان

مردم از نظر فیلسوف چگونه باید باشند؟ فردی که به والدین احترام می گذارد، فداکار و وفادار به مقامات است، می تواند اساس یک جامعه هماهنگ شود. اما این کافی نیست. برای تزکیه واقعی، او باید به یک "مرد نجیب" تبدیل شود. بسیاری از اظهارات کنفوسیوس به ویژگی های این نوع شخصیت اختصاص دارد. انسان خود را می سازد و مسئول این است که وحشی بماند یا از دعوت اخلاقی پیروی کند. اگر از اصل جن پیروی کند، عشق به دیگران و شفقت او را هدایت می کند. با این حال، در انجام این کار، او باید تفاوت بین آنچه که می تواند انجام دهد و کجا

را درک کند.

از محدودیت های توانایی های خود عبور کند و تعادل را در همه چیز حفظ کند. انسان نجیب، همانطور که فیلسوف معتقد بود، بر خلاف انسان پست، آرام است و با دیگران هماهنگ است، اما کورکورانه از آنها پیروی نمی کند. اوسعی می کند با دیگران رقابت نکند و پشت سر آنها تبانی نکند. او می تواند برای ثروت و شهرت تلاش کند، اما تنها در صورتی که بتوان همه اینها را به روشی صادقانه به دست آورد. او خود را به خاطر اشتباهاتش سرزنش می کند و می تواند آنها را علناً بپذیرد. شوهر نجیبی منتظر فرصتی است تا به وصیت بهشت و وظیفه خود عمل کند و فرد پست فقط ترسو و فاسقانه از شانس خود پیروی می کند.

درباره طبیعت و پرورش

بسیاری از سخنان کنفوسیوس به این موضوع اختصاص دارد که چگونه می توان یک فرد شایسته را از تمایلات طبیعی "تجسم" کرد. همه ما، همانطور که حکیم معتقد بود، تمایلات طبیعی داریم که ما را به هم نزدیکتر می کند. و اکنون، طبق عادات و آداب اکتسابی، شروع به دور شدن از یکدیگر می کنیم. اما در اینجا نیز باید تعادل برقرار شود. از این گذشته ، اگر تمایلات طبیعی بر تربیت انسان غالب شود ، چیزی جز وحشی از او نخواهد آمد. و بالعکس، در صورتی که آموزش به طور کامل طبیعت را تحت الشعاع قرار دهد، شما یک استدلال و یک کاتب بدست خواهید آورد. بنابراین، یک فرد تحصیلکرده و نجیب واقعی باید تعادلی بین طبیعی و

ایجاد کند.

اکتسابی. با این حال، هنگام آموزش به دیگران، توهم سازی نکنید. ما باید با کسانی کار کنیم که می توانند به اندازه کافی واضح در مورد صمیمی ترین ها صحبت کنند و تخیل کافی برای دیدن گوشه مربع و تصور سه نفر دیگر داشته باشند.

درباره بدهی

چشمگیرترین سخنان کنفوسیوس ارزشمندترین فضیلت را برای او توصیف می کند. این پیروی از وظیفه است که بدون آن هیچ پایه و اساس جامعه ممکن نیست. مهم نیست چقدر انسان نجیبی استاگر شخصی باید دقیقاً این وظیفه اخلاقی را انجام دهد. چون وظیفه اوست که راه حق را بپیماید، باید آن را دنبال کند و نگران چیز دیگری نباشد - نه از فقر و نه برای معاش. برای محک زدن خود، فقط با افراد نیکوکار معاشرت کنید، آن وقت خیلی چیزها سر جای خود قرار می گیرند. فقدان احساس وظیفه مانع یک شوهر نجیب می شود - بدون او می تواند شورشی شود. سه راه برای پیمودن این مسیر دشوار وجود دارد. یکی از آنها شریف ترین است (آنها انعکاس هستند). دومی که آسان‌ترین آن است، تقلید از یک فرد نیکوکار است. و تلخ ترین آنها تجربه خودتان است.

در جمع بندی زندگی خود، فیلسوف خاطرنشان می کند که در جوانی آرزوی تحصیل داشت و در سی سالگی فردی مستقل شد. وقتی چهل ساله شد، تردیدها او را رها کردند. او در پنجاه سالگی وظیفه و اراده بهشت را درک کرد. در شصت سالگی توانایی تشخیص دروغ و حقیقت به وجود آمد. و در سنین پیری شروع به پیروی از ندای قلب خود کرد. اینها اظهارات کنفوسیوس است - شخصی شگفت انگیز که می داند چگونه از اعماق اعصار به ما بیاموزد.