قصه های کنفوسیوس و تفسیر آنها. کنفوسیوس متفکر و فیلسوف باستانی

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:35

معنای وجود انسان را در تأیید در امپراتوری آسمانی بر عالی ترین و جهانی نظم اجتماعی و اخلاقی «تائو» یا راه می دید. او جلوه های اصلی تائو را انسانیت، عدالت، عزت نفس، احترام به پسر، وفاداری و رحمت می دانست. این مقاله بر سخنان و سخنان کنفوسیوس تمرکز خواهد کرد.

کنفوسیوسیسم در چین

به عبارت مدرن، می توان گفت که کنفوسیوس برند اصلی چین است. از این گذشته ، خودشناسی مردم با انتخاب شخصی همراه است که آن را تا حد امکان دقیق و واضح نشان می دهد. در واقع، این یک سوال ساده نیست. بر پایه‌ای محکم و گسترده چینی، برگرفته از قدیمی‌ترین اندیشه‌های تاریخی و فلسفی جهان، چهره کنفوسیوس برمی‌خیزد که حکمت کلمات قصار و آموزه‌های آن واقعاً شایسته تجلیل است.

شخصیت

همانطور که در "یادداشت های تاریخی" سیما کیان، مورخ و دایره المعارف چینی باستان ذکر شده است، کنفوسیوس در یک "ازدواج وحشیانه" به دنیا آمد. چنین مفهومی به عنوان "ازدواج وحشی" به این معنی است که پدر و مادر در سال های پیشرفتهبه خود اجازه داد با یک صیغه جوان رابطه برقرار کند. پدرش درگذشت و کنفوسیوس در خانواده ای ناقص بزرگ شد. او اولین معلم چینی بود که برای یک دسته گوشت خشک به کسی آموزش داد. بنابراین، مدرسه یک انجمن مرتبط را جایگزین او کرد. نام او کونگ فو تزو (به چینی) از حرفه او صحبت می کند، زیرا "فوتزو" به عنوان "معلم، حکیم، فیلسوف" ترجمه شده است.

کنفوسیوس در عصر تجزیه و مبارزه بسیاری از پادشاهی ها زندگی می کرد. عصر دشوار، اما برای آن قابل توجه بود، و به همین دلیل عصر طلایی فلسفه چین نامیده شد. در چین فیلسوف شدن یعنی معلم شدن و مدرسه گرفتن. کنفوسیوس با شاگردان خود به کشورهای مختلف سفر کرد و خدمات خود را در اداره دولتی ارائه کرد - اکنون به آن مدیریت می گویند. فعالیت او واقعاً منحصر به فرد است، نتایج آن تأثیر زیادی بر زندگی جامعه در قرن های 6-5 قبل از میلاد داشت. کنفوسیوس علی‌رغم روند نوآورانه آموزه‌هایش، بر بازگشت به مبدأ، یعنی بازنگری در دانش موجود اصرار داشت.

خیر و شر

باید سخنان و قصارهای کنفوسیوس در مورد خیر و شر را مطالعه کنید.

کنفوسیوس گویی حکمت بسیاری از جنبش های مذهبی را تأیید می کند و ایدئولوژی مسیحی را پیش بینی می کند، با این جمله: «آنچه را برای خود نمی خواهی با دیگری انجام نده». قرن به قرن این حکمت بر این است که به دیگران ضرر نرساند، زیرا به قول مردم قصاص اعمال دور از خیر است.یا به طور اجتناب ناپذیر یا در طول زمان به دنبال خواهد داشت یا بر زندگی فرزندان تأثیر می گذارد. با انجام هر عملی، اطلاعات خاصی را به فضا می فرستیم که بار خاصی از انرژی ایجاد می کند که در غیرمنتظره ترین لحظه مانند بومرنگ از ما سبقت می گیرد. وقتی کارهای خوب انجام می دهیم، چیزهای خوب را به زندگی خود جذب می کنیم و بالعکس.

با صحبت از قصار کنفوسیوس در مورد خیر و شر، نمی توان چنین ضرب المثلی را ذکر نکرد: «سعی کنید حداقل کمی مهربان تر باشید، آنگاه خواهید دید که نمی توانید کار بدی انجام دهید. این عبارت را می توان اینگونه تفسیر کرد: هنگامی که در مسیر خیر قدم گذاشتیم، در سر خود بلوکی از رد هر چیز نالایق در رفتار یک فرد آگاه و توسعه یافته را تشکیل می دهیم که به سادگی اجازه نمی دهد دوباره غرق شویم، زیرا اینجوری به خودمون خیانت میکنیم زمانی که در زندگی روزمره خود طعم بهتری را چشیده ایم، با تمام وجود در آرزوی آن هستیم و از قدیمی ها فرار می کنیم. توسعه اینگونه اتفاق می افتد.

قصارهای کنفوسیوس درباره معنای زندگی

"شما می توانید در تمام زندگی خود به تاریکی نفرین کنید، اما می توانید حداقل یک شمع کوچک روشن کنید." این گفته کنفوسیوس، متفکر و فیلسوف باستانی، سرشار از عمیق ترین حکمت است. هر چند وقت یکبار رفتار خود را از دست می دهیم، فراموش می کنیم که به تمام زیبایی هایی که در ما، در افراد دیگر، در محیط است نگاه کنیم و به جنبه های منفی زندگی آویزان می شویم. کافی است شعله یک فکر خوشایند را در خود روشن کنید، زیرا زندگی شروع به گرفتن رنگ های جدید می کند. با شکوفایی از درون، ما در خارج نیز متحول شده ایم.ما بر اطرافیان خود تأثیر می گذاریم. اینگونه است که ما واقعیت خود را خلق می کنیم.

"نه آن بزرگ که هرگز زمین نخورد، بلکه بزرگی که افتاد و برخاست." این را می توان یکی از بهترین کلمات قصار کنفوسیوس نامید. همانطور که به درستی اشاره شد، هر شکستی منجر به موفقیت می شود. «سقوط» در صورتی مفید و ضروری است که انسان بداند چگونه عبرت بگیرد. ارتفاع دستاوردهای ما با عمق گودالی که در آن افتاده ایم تعیین می شود. هر بار که شکست می خورید، شاد باشید - چون جایی برای رشد دارید، گزینه گمشده ای برای جامعه و کره زمین نیستید، هنوز باید روی خودتان کار کنید.

"زندگی واقعا ساده است، اما ما اصرار داریم که آن را دشوارتر کنیم." در واقع، هر چیز پیچیده ای ساده پوشیده شده است. هر موضوع پیچیده را می توان به اجزای ساده جدا کرد، این چیزی است که به درک چیز پیچیده کمک می کند. پس از پرداختن به چیزهای ساده، می‌توانیم چیزی را که قبلاً برایمان پوچ به نظر می‌رسید، باز کنیم. معنای دیگر این جمله در این واقعیت نهفته است که ما از چیزهایی که می‌فهمیم خسته شده‌ایم، نیاز به رمز و راز، خودنمایی، کمی رقت و دشواری در اجرا داریم. به عنوان مثال، غذاهای ساده و غذاهای لذیذ. گاهی اوقات لازم است از توانایی های قابل توجهی استفاده کنید تا مواد تشکیل دهنده یک ظرف اشباع شده از ادویه ها و مواد افزودنی مختلف را آشکار کنید. بنابراین ما از یک حقیقت ساده دور می شویم - سادگی منجر به سلامتی می شود، زیرا غذای سالم همیشه غذایی خوشمزه (در نگاه اول) نیست که حداقل تحت عملیات حرارتی قرار گرفته باشد. از ما غذاهایی سرو می شود که علاوه بر انواع ترشی، از قابلمه، تابه، فر رد شوند و فقطبرو روی میزت به نظر می رسد، چرا چنین ترفندهایی؟ همه چیز در طمع و سیری ناپذیری طبیعت انسان نهفته است که نمی تواند برای مدت طولانی از اندک لذت ببرد.

قصاره های کنفوسیوس و تفسیر آنها - درباره آموزش

"زیباترین منظره جهان، منظره کودکی است که پس از اینکه راه درست را به او نشان دادی، با اطمینان در مسیر زندگی قدم می زند." بسیاری از ما هنوز همان کودکانی هستیم که سرنوشت خود را پیدا نکرده اند. و همه اینها به این دلیل است که ما توسط کودکانی که در تاریکی سرگردان بودند بزرگ شده ایم. بله، در زندگی باید کودک باشید، اما هدفمند - به طوری که چشمان شما بسوزد و دستان شما این کار را انجام دهند. تنبلی و بیکاری منجر به نابودی شخصیت می شود. کودک واقعی موجودی خلاق است که هر لحظه آماده انجام کاری است که دوست دارد.

درباره هیئت

ما موارد زیر را به عبارات قصار کنفوسیوس در مورد دولت نسبت دادیم: "اگر در خدمت زیاده روی کنید، می توانید لطف حاکم را از دست بدهید. اگر در دوستی بیش از حد صمیمی باشید، لطف دوستان را از دست خواهید داد. " می توان گفت که این نقل قول حاوی این ایده است که وسواس و میل به رضایت همه فقط دفع می شود. برای جلب رضایت دیگران زیاد تلاش نکنید. و آیا ارزش تلاش برای به دست آوردن موقعیت مکانی شخص دیگری را دارد؟ آیا راحت تر و آرام تر نیست که خودت باشی، بدون مزخرفات و خویشتن داری؟ اگر پیشنهادات افراد با اصول و نگرش شما در تضاد است، از رد کردن آنها نترسید. بنابراین، برعکس، به عنوان فردی که می توانید در مواقع سخت به او اعتماد کنید، احترام دیگران را به دست خواهید آورد. صداقت با خود باعث صداقت می شودبا اطرافیان در سطحی نامرئی، افراد می توانند احساس کنند که آیا مورد تملق قرار می گیرند یا نه. و این تا حد زیادی نگرش بیشتر آنها را نسبت به یک شخص شکل می دهد.

"اگر خودش مستقیم باشد، پس هر کاری را حتی بدون دستور انجام می دهند. و اگر خودش مستقیم نباشد، با وجود دستور شما اطاعت نمی کنند." مردی که تغییر عقیده می دهد و در هفته هفت جمعه دارد، نمی تواند شخص خود را به عنوان مرجع رعیت حفظ کند. با عدم اطمینان از خود ، چنین شخصی ممکن است در اداره کشور یا خانواده غیرقابل اعتماد باشد - او همه چیز را تا یک روز بارانی با ایده های متضاد و تصمیمات کودکانه خود هدر می دهد. یک فرد در رهبری باید با صراحت دیدگاه ها و افکار متمایز شود تا آنها را با دقت هر چه بیشتر به محیط منتقل کند.

"وقتی قانون در دولت حاکم است فقیر بودن و پست بودن شرم آور است؛ همانطور که وقتی بی قانونی در دولت حاکم است شرم زاده و ثروتمند بودن است." این بیانیه می تواند کاملاً مناسب هر دولتی باشد، زیرا در حال حاضر کشورهای زیادی در جهان وجود ندارند که افراد نجیب در آن قدرت داشته باشند و قانون منصفانه و انسانی است.

درباره عشق

"فقط یک انسان واقعی می تواند هم دوست داشته باشد و هم متنفر." در این بیان کنفوسیوس، می بینیم که احساسات قوی که به طور کامل آشکار می شوند، می توانند توسط افرادی تجربه شوند که می دانند چگونه با دیگران همدردی کنند، با آنها همدردی کنند و با احساس عدالت به جهان نگاه کنند. عشق بی حد و حصر وجود دارد، فقط نفرت وجود دارد. بقیه ممکن است احساسات بالا و پایین را تجربه کنند، اما بدون تعصب. اینجاافرادی که عادات همه حیوانات را ترک کرده اند، خشم و عشق درست را یاد می گیرند.

"عشق آغاز و پایان وجود ماست. زندگی بدون عشق وجود ندارد. زیرا عشق چیزی است که انسان عاقل به آن تعظیم می کند." این یکی از صمیمانه ترین نقل قول ها و قصارهای کنفوسیوس در مورد عشق است. کسی که عشق را رد می کند، احمق است، زیرا بدون عشق، انگیزه فعالیت، زندگی و صبح بیدار شدن را از دست می دهد. ما باید، اگر نه افراد اطرافمان، حداقل چیزهایی که هر روز ما را احاطه کرده اند، دوست داشته باشیم، در غیر این صورت زندگی به هرج و مرج کامل تبدیل می شود. شما همچنین می توانید آن را به عنوان عشق به خود درک کنید. تنها با دوست داشتن خود، انسان شروع به دگرگونی و بهبود، ایجاد و درک این جهان می کند. کنفوسیوس، سخنان حکیمانه، نقل قول ها و قصارهایی که در این مقاله به آن می پردازیم، مردی خردمند و عمیق بود. بنابراین، تمام گفته های او، در حوزه دید یک فرد توسعه یافته، در روند فکری گیرنده شکوفا می شود.

"وقتی مسیرها یکسان نیستند، با هم برنامه ریزی نمی کنند" یکی از کاربردی ترین کلمات قصار کنفوسیوس در مورد عشق است که به این واقعیت اشاره دارد که افراد با اهداف زندگی متفاوت نمی توانند سرنوشت خود را با سرنوشت مطلوب ترکیب کنند. عواقب. تنها یک روح عاشق می تواند پتانسیل هر یک از آنها را به حداکثر برساند و آنها را تا آنجا که ممکن است به سمت یک هدف مشترک سوق دهد.

ای خوشبختی

«خوردن علوفه، نوشیدن آب چشمه، خوابیدن با دست خود زیر سر - در همه اینها لذت خاصی وجود دارد. و ثروت و شرافتی که به ناحق به دست آمده، برای من مانند ابرهای شناور است!» این یکی از بیشترین استقصارهای واضح کنفوسیوس در مورد شادی، که دلالت بر جستجوی سعادت در افراد کوچک و پارسا دارد. با راضی بودن به این مقدار آسایش، انسان می تواند در هر مکانی و در هر زمان زنده بماند، در حالی که محرومیت شدیدی را تجربه نمی کند، زیرا با تجمل گرایی سازگار نشده است. فراوانی ضامن تنزل روح و جسم است. و ثروتی که ناصادقانه به دست می‌آید عموماً شخص را از درون نابود می‌کند، او را به کلی می بلعد، او را به فداکارترین برده‌اش تبدیل می‌کند، که آماده است بارها و بارها دست به ماجراجویی بزند تا رهایی واهی از فقر را حفظ کند. همه این "ابرهای شناور" مانند گرد و غبار در مواقع سخت پراکنده می شوند یا به صاحبشان آسیب می رسانند، زیرا او با تمام وجود به آنها وابسته است، یعنی آماده است برای آنها بمیرد.

مروارید دیگری از قصارهای کنفوسیوس در مورد خوشبختی: «مطالعه و به کار بردن آنچه آموخته‌اید در زمان مناسب در تجارت - آیا فوق‌العاده نیست! صحبت با دوستی که از کشورهای دور آمده است - خوشحال کننده نیست! آیا این عالی نیست که دنیا قدرش را نشناسد و کینه نکشید!» در اینجا می بینیم که کنفوسیوس خوشبختی را نه تنها خرد، نه تنها انسانیت، بلکه منحصر به فرد بودن، انزوا از توده عمومی مردم، توانایی تفکر فردی و در عین حال احساس ارگانیک، عدم احساس طرد شده، شکایت نکردن از جهان و جامعه..

درباره کار

به قصارهای کنفوسیوس در مورد کار نسبت داده شده است: "کسی که دانش قدیمی را تکرار کند و چیز جدیدی در آن بیابد، می تواند رهبر باشد." ماهیت این بیانیه این است که نوآوری را می توان تنها بر اساس آنچه قبلاً شناخته شده نشان دادایده ها. نیهیلیسم مبتنی بر انکار اشتباهات گذشته در اینجا مناسب نیست. گذشته ابزاری برای مجسمه سازی وضعیت فعلی و آینده ما است، همانطور که با نگاه کردن به آینده می توانیم حال را تغییر دهیم. کسی که از دانش نیاکان خود استفاده کند و دانه های حقیقت را از آنها استخراج کند، می تواند مناصب رهبری را در کشور اشغال کند، زیرا راز باستانی حکومت را می داند.

"شوهر انسان مدت زیادی در پریشانی نخواهد بود، اما مدت زیادی در بیکاری نیز نخواهد ماند." این یکی از کلمات قصار کنفوسیوس در مورد کار و تنبلی است. با خواندن این خطوط، بلافاصله حکمت عامیانه روسی را به یاد می آورید: "علت - زمان، سرگرمی - یک ساعت". با این حال، در اینجا مقداری انحراف از تصویری که ما به آن عادت کرده ایم وجود دارد: به گفته کنفوسیوس، فرد خود را با کار خسته نمی کند و زمان کافی برای استراحت پیدا می کند، یعنی یک ساعت برای تجارت، یک ساعت برای استراحت. در اینجا صحبت از تعادل در زندگی است که با ایجاد تعادل در تمام جنبه های زندگی به دست می آید. کار خوب و خوشایند باعث ناراحتی و ناراحتی کسی که آن را انجام می دهد نخواهد بود. یعنی با یافتن چیزی به دلخواه خود می توانید از هر لحظه تا حد ممکن لذت ببرید، بدون اینکه عذابی را تجربه کنید و از احساس قرار گرفتن در مکان نامناسب در زمان نادرست رنج ببرید.

ویژگی های شخصیت

کنفوسیوس، سخنان حکیمانه، قصارها و جملاتی که در این مقاله به آن می پردازیم، به گفته شاگردانش، دارای روحیه ای مهربان و خوش اخلاق بود، با صبر و عدالت متمایز بود، رژیم غذایی او همیشه تحت سلطه گیاه بود. غذاها، اگرچه او از گوشت اجتناب نمی کرد. او فقط در شراب بی اعتدال بود و آن را به عنوان یک راه احترام می گذاشتمدیتیشن، اما هرگز تا سر حد ناخودآگاه ننوشید. در گفتار و غذا متواضع بود و اصلی و فرعی را تقسیم می کرد. زنجبیل همیشه در زندگی او از اهمیت بالایی برخوردار بوده است، که همانطور که در چین معتقدند اثرات مضر گوشت و مواد مسموم کننده را خنثی می کند.

"انسان نجیب علل شکست های خود را در خود می یابد، اما انسان پست آنها را در دیگران می یابد." این جمله شگفت انگیز به خوبی روش زندگی افرادی را توصیف می کند که عادت دارند هر کسی را به جز خودشان برای همه مشکلاتشان مقصر بدانند. این آنها نیستند که تنبل و فاقد ابتکار عمل هستند، بلکه دولت "بالهای" آنها را تضعیف می کند، این آنها نیستند که ضعیف اراده هستند، بلکه والدین آنها "آنها را بد تربیت کرده اند". همیشه می توان پاسخ ها را پیدا کرد. یک فرد واقعاً با اراده قادر است نقص خود را تشخیص دهد و تلاش می کند تا خود را به هر قیمتی تغییر دهد.

"وقتی با یک فرد شایسته روبرو شدید، به این فکر کنید که با او برابر شوید و وقتی فردی نالایق را دیدید، به خود نگاه کنید." توجه به شایستگی های دیگران یک هنر کامل زندگی است، زیرا در ابتدا انسان به دنبال کاستی در دیگران است. این خاصیت حیوان این است که با یافتن نقاط ضعف از دیگران بالاتر رود، در حالی که انسانیت مستلزم دیدن خدا در شخص دیگری از طریق تحسین خلاقیت، مهارت و دانش اوست. فقط یک شخصیت توسعه یافته می تواند اصل الهی را در هر فردی ببیند و به او کمک کند تا این قدرت عظیم خلقت را آزاد کند.

"هیچ چیز به این راحتی انسان را هیجان زده نمی کند و او را به فراموشی می کشاند که منجر به زیانبارترین عواقب مانند طغیان عصبانیت و عصبانیت می شود و بنابراین برای جلوگیری از بزرگی.هذیان‌ها، باید در جوانی به آنها توجه کنید. "چقدر هیزم می‌تواند شکسته شود، در حال بد خلقی! کسی که نمی‌داند چگونه خشم خود را کنترل کند، قادر به مدیریت زندگی خود نیست.