نوشته گرجی با سه گونه نشان داده می شود: آسومتاورول، نوسخوری و مخدرول. اگرچه سیستم ها از نظر ظاهری متفاوت هستند، اما همه آنها بدون ابهام هستند، یعنی حروف آنها دارای نام و ترتیب حروف الفبا یکسان هستند و همچنین به صورت افقی از چپ به راست نوشته می شوند. از سه نامه گرجی، مخدرولی زمانی سلطنتی بود.
این او بود که عمدتاً در صدارت دولتی استفاده می شد. اکنون این فرم در زبان‌های گرجی مدرن و زبان‌های کارتولی مرتبط استاندارد است. Asomtavruli و Nuskhuri فقط در کلیسای ارتدکس - در متون مذهبی تشریفاتی و شمایل نگاری استفاده می شود.
تاریخ
نوشته گرجی در ظاهر منحصر به فرد است. منشا دقیق آن هنوز مشخص نشده است. با این حال، از نظر ساختاری، ترتیب حروف الفبای آنها تا حد زیادی از حروف یونانی پیروی می کند، به استثنای حروفی که نشان دهنده صداهای منحصر به فرد هستند، که در انتهای لیست گروه بندی شده اند. در ابتدا، نامه شامل 38 کاراکتر بود، اما در دنیای مدرن تنها 33 کاراکتر وجود دارد، زیرا در حال حاضر پنج حرف وجود دارد.زمان منسوخ شده است.
تعداد نویسه‌های گرجی استفاده شده در سایر بخش‌های کارتولی متفاوت است. مگرلی از 36 حرف استفاده می کند که 33 حرف آن جاری است. یک حرف گرجی منسوخ و دو حرف اضافی به سوان مینگرلی اشاره دارد.
Laz از همان 33 کاراکتر فعلی مانند حروف مینگلی و منسوخ شده از یونانی استفاده می کند. در مجموع 35 مورد وجود دارد.
سبک چهارم کارتولی (قو) معمولاً استفاده نمی شود. وقتی نوشته می‌شوند، از همان حروف مگرلی استفاده می‌کنند، با یک الفبای منسوخ اضافی، و گاهی اوقات با حروف صدادار زیاد آن.
نامه گرجستان در سال ۲۰۱۵ وضعیت میراث فرهنگی ناملموس ملی را در این کشور دریافت کرد. در سال 2016 در فهرست میراث فرهنگی ناملموس بشریت نماینده یونسکو گنجانده شد.
خط گرجی، مبدا
این الفبا دقیقاً از کجا آمده است. در میان دانشمندان گرجستانی و خارجی توافق کاملی در مورد تاریخ ایجاد آن وجود ندارد، چه کسی آن را توسعه داده است، چه چیزی بر این روند تأثیر گذاشته است. شایان ذکر است چندین گزینه به طور همزمان.
نسخه اول به عنوان خط گرجی Asomtavruli گواهی شده است که حداقل به قرن پنجم باز می گردد. گونه های دیگر خیلی دیرتر شکل گرفتند. اکثر محققان ایجاد خط گرجی را به روند مسیحی شدن ایبریا (که با شبه جزیره ایبری اشتباه نشود)، پادشاهی اصلی کارتلی نسبت می دهند. بنابراین، الفبا به احتمال زیاد بین تبدیل این کشور در زمان پادشاه ایجاد شده استمیریان سوم و کتیبه های بیر الکوتا در سال 430، همزمان با الفبای ارمنی.
برای اولین بار برای ترجمه کتاب مقدس و سایر ادبیات مسیحی به زبان محلی توسط راهبان در گرجستان و فلسطین استفاده شد. تاریخ گذاری پروفسور لوان چیلاشویلی از کتیبه های تکه تکه شده آسومتاورولی که در شهر ویران شده نکرسی (شرقی ترین استان کاختی گرجستان) در دهه 1980 کشف کرد، پذیرفته نشده است.
زبانشناس
سنت گرجستان، که برای اولین بار در وقایع نگاری قرون وسطایی "زندگی پادشاهان کارتلی" (حدود 800) گواهی شده است، الفبا را به منشأ پیش از مسیحیت نسبت می دهد و از فرمانروای فارنواز اول (قرن 3 قبل از میلاد) به عنوان آن نام می برد. مخترع. این نوع در حال حاضر افسانه ای در نظر گرفته می شود. با اجماع دانشمندان رد می شود زیرا هیچ مدرک باستان شناسی پیدا نشده است.
رپ معتقد است که این سنت تلاشی است از سوی کلیسای گرجستان برای رد یک سیستم قبلی که بر اساس آن الفبا توسط محقق ارمنی مسروپ ماشتوتس اختراع شده و کاربرد محلی الگوی ایرانی است. در آن، شکل اولیه، یا بهتر است بگوییم، ایجاد آن، به پادشاهان نسبت داده می شود، همانطور که در مورد نهادهای اجتماعی اصلی بود. Tamaz Gamkrelidze، زبان شناس گرجی، تفسیری جایگزین از سنت در استفاده پیش از مسیحیت از خط های خارجی (آلولوتوگرافی آرامی) برای نوشتن متون گرجی ارائه می دهد.
سوال کلیسا
یکی دیگر از موضوعات مورد اختلاف علما، نقش روحانیون خارجی در این روند است. بر اساستعدادی از متخصصان و منابع قرون وسطایی، مسروپ ماشتوتس (خلق عموماً شناخته شده الفبای ارمنی) نیز خط گرجی، قفقازی و آلبانیایی را پایه گذاری کردند. این سنت در آثار کوریون، مورخ قرن پنجم و شرح حال ماشتوتس سرچشمه می گیرد. همچنین حاوی نقل قول هایی از دونالد ریفیلد و جیمز آر. راسل بود. اما این آموزش توسط دانشمندان گرجستان و غرب مورد انتقاد قرار گرفته است.
بحث اصلی این بود که قضاوت درباره رویکرد کوریون، حتی در درونیابی های بعدی، چندان قابل اعتماد نیست. برخی دیگر از علما به اظهارات نویسنده بدون توجه به اعتبار آنها استناد می کنند. با این حال، بسیاری موافقند که روحانیون ارمنی (اگر نه خود ماشتوتس) باید در ایجاد خط گرجی نقش داشته باشند.
دوره پیش از مسیحیت
بحث دیگری مربوط به تأثیرات اصلی بر الفبای گرجی است، زیرا محققان بحث می کنند که آیا الفبای یونانی یا سامی الهام گرفته شده است. این سوال به دلیل شباهت شخصیت ها به شخصیت های آرامی مطرح می شود. درست است، تاریخ‌نگاری اخیر بر شباهت‌های بیشتری با الفبای یونانی نسبت به الفبای دیگر متمرکز است. این عبارت بر اساس ترتیب و ارزش عددی حروف است. برخی از محققان برخی از نمادهای فرهنگی گرجستانی پیش از مسیحیت یا نشانگرهای قبیله ای را به عنوان الهام بخشی احتمالی برای برخی از حروف پیشنهاد کرده اند.
Asomtavruli
چگونه نامه گرجی می نویسید؟ آسومتاورولی قدیمی ترین خط عامیانه است. این کلمه به معنای "سرمایه" استنمادها: از aso (ასო) "حرف" و متواری (متاوری) "سر". علیرغم نامش، این نوع "سرمایه" مانند مخدرولی گرجی امروزی تک مجلسی است.
قدیمی‌ترین کتیبه‌های آسومتاورولی یافت شده به قرن پنجم بازمی‌گردد و در بیر الکوت و بلنیسی قرار دارد.
از قرن نهم، خط نوسخوری شروع به تسلط کرد و نقش آسومتاورولی کاهش یافت. با این حال، بناهای کتیبه ای قرن 10-18 همچنان در نسخه اول نامه ایجاد می شود. آسومتاورولی در این دوره متأخر بیشتر جنبه تزئینی پیدا کرد. در اکثر نسخه‌های خطی گرجی قرن نهم که به خط نوسخوری نوشته شده‌اند، از نسخه باستانی عنوان و حروف اول فصل‌ها استفاده شده است. با این حال، برخی از نسخه های خطی کاملاً به زبان آسومتاورولی تا قرن یازدهم یافت می شود.
نسخوری
دستخط گرجی واقعاً بسیار زیبا به نظر می رسد. نوسخوری دومین نوع ملی است. نام این گونه از nuskha (نوسکا) گرفته شده است که به معنی موجودی یا برنامه زمانبندی است. نسخوری به زودی توسط آسومتاورولی در نسخه های خطی مذهبی تکمیل شد. این ترکیب (ختسوری) عمدتاً در هاژیوگرافی استفاده می شود.
Nuskhuri اولین بار در قرن نهم به عنوان نسخه گرافیکی Asomtavruli ظاهر شد. قدیمی ترین کتیبه در کلیسای آتنی سیونی پیدا شد. قدمت آن به سال 835 میلادی برمی گردد. و قدیمی ترین نسخه های خطی باقی مانده از نوسخوری به سال 864 میلادی باز می گردد. ه. این نوشته از قرن دهم بر آسومتاورولی غالب شده است.
مخدرلی
پاسخ به این سوال که چگونه است بسیار دشوار استنامه گرجی نامیده می شود، زیرا امروزه چندین گزینه وجود دارد. مخدرولی سومین گونه ملی و فعلی است. این حرف در لغت به معنای «سواران» یا «نظامی» است. برگرفته از mkhedari (منظراری) به معنای سوار، شوالیه، جنگجو و سوارکار.
مخدرلی دو مجلسی است که با حروف بزرگ نوشته می شود به نام Mtavruli. امروزه متورولی معمولاً در متن در عنوان یا برای برجسته کردن یک کلمه استفاده می شود. مشخص است که در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، گاهی اوقات از آن به خط لاتین و سیریلیک برای نام‌های بزرگ یا کلمه اولیه در یک جمله استفاده می‌شد.
مخدرولی اولین بار در قرن X ظاهر شد. قدیمی ترین نامه گرجی در کلیسای آتنی سیونی پیدا شد. قدمت آن به سال 982 میلادی برمی گردد. دومین متن باستانی که به سبک مخدرولی نوشته شده است در منشور سلطنتی قرن یازدهم پادشاه باگرات چهارم گرجستان یافت شد. چنین خطی عمدتاً در آن زمان در گرجستان برای انواع نامه های دولتی، اسناد تاریخی، نسخه های خطی و کتیبه ها استفاده می شد. یعنی مخدرلی فقط برای مقاصد غیر مذهبی استفاده می شد و نماینده گزینه های مدنی، سلطنتی و سکولار بود.
این سبک بیش از پیش بر دو سبک دیگر غالب شد، اگرچه ختسوری (مخلوطی از نوسخوری با آسومتاورولی) تا آغاز قرن نوزدهم استفاده می شد. مخدرولی تنها در این دوره به سیستم نوشتاری جهانی گرجستان در خارج از کلیسا تبدیل شد. این اتفاق با ایجاد و توسعه فونت های چاپی ملی رخ داد. ویژگی های نوشتار گرجی واقعاً شگفت انگیز است.
آرایش علائم
در علامت گذاری آسومتاورولی و نوسخوری از ترکیب های مختلف نقطه به عنوان جداکننده کلمات و برای جداسازی عبارات، جملات و پاراگراف ها استفاده می شد. در کتیبه‌های یادبود و نسخه‌های خطی سده‌های 5 - 10 این گونه نوشته شده‌اند: (-،=) و (=-). در قرن دهم، Ephraim Mtsire خوشه های یک ()، دو (:)، سه (჻) و شش (჻჻) نقطه (بعداً گاهی اوقات دایره های کوچک) را برای نشان دادن شکاف های رو به رشد در متن معرفی کرد. یک علامت به معنای توقف کوچک (احتمالاً یک فضای ساده) بود. دو علامت نگارشی کلمات خاصی را مشخص یا جدا می کردند. سه امتیاز برای توقف بیشتر. شش کاراکتر قرار بود پایان جمله را نشان دهد.
اصلاحات
از قرن یازدهم، نمادهایی شبیه آپستروف و کاما ظاهر شدند. اولی برای نشان دادن یک کلمه پرسشی استفاده می شد، اما دومی در پایان یک جمله تعجبی ظاهر می شد. از قرن دوازدهم، نقطه ویرگول (علامت سوال یونانی) جایگزین آنها شده است. در قرن هجدهم، پاتریارک آنتون اول گرجستان مجدداً سیستم را با علائم نگارشی مختلف اصلاح کرد، مانند تک نقطه و دو نقطه برای نشان دادن جملات کامل، ناقص و پایانی. امروزه زبان گرجی فقط در استفاده بین المللی از الفبای لاتین از علائم نگارشی استفاده می کند.
