محیط فرهنگی: تعریف، اجزا، کارکردها و وظایف

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:31

مقاله مولفه های اصلی محیط فرهنگی انسان را مورد بحث قرار خواهد داد.

رابینسون کروزوئه، وقتی به جزیره ای بیابانی رسید، در ابتدا نتوانست هیچ حوزه فرهنگی را تشکیل دهد، علیرغم این واقعیت که خود رابینسون به فرهنگ انگلیسی قرن هفدهم تعلق داشت. هیچ کس در جزیره وجود نداشت که بتواند با او ارتباط و تعامل برقرار کند و این آغازی برای تشکیل یک محیط جدید باشد.

بنابراین فضای فرهنگی یک پدیده عمومی است، زیرا پیدایش آن نیازمند جامعه و موقعیت اجتماعی است که تنها در نتیجه تماس های پایدار چند نفر شکل می گیرد. تنها با ظهور Pyatnitsa در جزیره، شکل گیری فضای فرهنگی جزیره آغاز شد. چهارشنبه فرآیند تعامل بین دو یا چند نفر است.

مفهوم فضای فرهنگی

محیط فرهنگی یک پدیده اجتماعی است، شکل گیری آن مستلزم موقعیت اجتماعی است کهفقط در نتیجه تماس بین مردم شکل گرفته است. اما نتیجه تعامل و ارتباط کامل نیست. در زندگی روزمره، ارتباط و تعامل می تواند بازیگوش، موقعیتی، هنجاری، انحرافی باشد.

محیط فرهنگی فرهنگ است، اما در تجسم فضایی آن در نظر گرفته می شود. مجموعه ای از ترجیحات جمعیت است که در محدوده یک فضای خاص متمرکز شده است. این ترجیحات فرهنگی در رفتار اجتماعی افراد متجلی می شود.

توسعه فضای فرهنگی

توسعه محیط فرهنگی فرآیندی طولانی بود و تاریخ دقیقی از پیدایش و شکل گیری آن در دست نیست. اما، با وجود این، مرزهای زمانی کاملاً مشخص است. اگر فرض کنیم که انسان حدود 40 هزار سال پیش پدید آمد (طبق داده های جدید - 80 هزار سال پیش)، اولین عناصر تعامل فرهنگی حدود 150 هزار سال پیش پدید آمدند. و از آنجا که ما با فرهنگ، اول از همه، مظاهر معنوی را درک می کنیم، پس این تاریخ قابل قبول تر است. یعنی به عبارتی فرهنگ قدمت بسیار بیشتری از انسان دارد. در این مدت، روند شکل گیری و تکامل محیط فرهنگی انسان در جریان بود.

تاریخ فرهنگ

معمولاً، پنج دوره اصلی شکل گیری محیط فرهنگی وجود دارد:

اول. 150 هزار سال پیش آغاز شد و در هزاره چهارم قبل از میلاد به پایان رسید. این فرهنگ انسان بدوی یا دوره نوزادی بشر است. انسان صحبت کردن را یاد می گیرد، اما نوشتن را هنوز بلد نیست. او اولین خانه ها را می سازد - یک غار. انسان اولین آثار هنری را خلق می کند: مجسمه سازی، نقاشی،نقاشی هایی که ویژگی اصلی آن ساده لوحی است. در این زمان اولین فرقه های مذهبی شکل گرفت. به عنوان مثال، آیین مردگان، آیین های مرتبط با شکار و تدفین. انسان در همه چیز معجزه ای می دید، هر چیزی که او را احاطه کرده بود برایش جادویی و مرموز به نظر می رسید. حتی اشیاء اطراف توسط او زنده تلقی می شد، به همین دلیل است که شخص با آنها ارتباط نزدیک برقرار کرد

• دومین دوره از هزاره چهارم قبل از میلاد تا قرن پنجم پس از میلاد. این پربارترین مرحله در تکامل فرهنگ بشری است. این بر اساس تمدن توسعه می یابد، نه تنها یک شخصیت جادویی، بلکه یک شخصیت اسطوره ای نیز دارد، زیرا اساطیر شروع به ایفای نقش اساسی در آن می کند، که در آن، همراه با فانتزی، دانه ای منطقی وجود دارد. مراکز فرهنگی اصلی مصر باستان، چین و هند، بین النهرین، روم باستان و یونان، مردم آمریکا هستند. همه این مراکز با اصالت خود متمایز بودند و سهم بسزایی در توسعه فرهنگ بشری داشتند. این دوره ظهور و توسعه ریاضیات، فلسفه، پزشکی، نجوم است. مجسمه سازی، معماری، نقش برجسته به فرم های کلاسیک می رسد.
• دوره سوم (قرن V-XIV). این فرهنگ قرون وسطی است، زمان طلوع ادیان - بودیسم، مسیحیت، اسلام. این دوره اولین بحران آگاهی انسان است. در این زمان، همراه با تمدن های موجود، تمدن های جدیدی در حال ظهور هستند: اروپای غربی، بیزانس، روسیه کیوان. چین و بیزانس به مراکز فرهنگی برجسته این دوره تبدیل شدند. دین بر انسان سلطه فکری و معنوی دارد.
• دوره چهارم را پوشش می دهدقرن پانزدهم تا شانزدهم رنسانس نامیده می شود. این دوره عمدتاً برای کشورهای اروپایی معمول است. این یک زمان انتقالی از قرون وسطی به عصر جدید است. با تغییرات عمیق مشخص می شود. اومانیسم ایده اصلی می شود، ایمان به خدا جای خود را به ایمان به عقل و به انسان می دهد. بالاترین ارزش در جامعه، جان انسان و خودش است. همه ژانرهای هنری در حال تجربه رونق بی سابقه ای هستند. این دوران اکتشافات بزرگ جغرافیایی، اکتشافات در نجوم، آناتومی است.
• دوره پنجم در اواسط قرن هفدهم آغاز می شود. این دوره از تولد علم طبیعی است، علم، عقل و عقل به ارزش های اصلی یک فرد تبدیل می شوند. این عصر سرمایه داری و گسترش فرهنگ اروپای غربی به سایر قاره ها و شرق است.

محیط فرهنگی از دوران باستان موضوع تحلیل فلسفی بوده است. اما این مسئله در قرن نوزدهم، زمانی که فرهنگ بشری با مشکلات اجتماعی-سیاسی، حقوقی، اقتصادی و اخلاقی مردم اروپای غربی که مدعی برتری در سراسر جهان بودند، مرتبط شد، فوریت خاصی پیدا کرد. در این زمان دو دیدگاه درباره فرهنگ شکل گرفت:

• کسی آن را وسیله ای برای شرافت انسان، تبدیل او به شخصیتی خلاق، هماهنگ، حامل یک دانه تمدنی می داند.
• دیدگاه دوم فرهنگ را وسیله ای برای تبدیل انسان به ابزار فرمانبردار می داند.

ساختار

محیط فرهنگی چهار مولفه دارد:

• فعالیت نمادین که انجام می شودکارکرد آموزش هنجارهای رفتاری پذیرفته شده در جامعه به مردم.
• رفتار اجتماعی هنجاری نوعی تعامل است.
• زبانی که برای تعامل اجتماعی استفاده می شود.
• اخلاق، آنها تعاملات اجتماعی را تنظیم می کنند.

فعالیت نمادین

مهمترین مؤلفه محیط فرهنگی فعالیت نمادین و محصولات آن است که توسط طبیعت تولید نمی شود، بلکه فقط توسط مردم تولید می شود.

همه محصولات نمادین نوع بشر به انواع تقسیم می شوند:

• کلامی: متون فولکلور و مذهبی، آثار فلسفی و علمی، آثار ادبی و روزنامه نگاری.
• آثار غیرکلامی: مجسمه‌سازی، تجسمی، موسیقی، معماری، رقص، سینمایی و غیره.
• هنر و مناسک مذهبی.
• آیین های جنگ.
• آداب اجتماعی.
• نمادهای سیاسی: پرچم، نشان، مهر، لباس فرم.
• مد، مدل مو، آرایش.
• دستورالعمل و مدال.
• علائم تعلق به سازمان ها یا احزاب سیاسی.
• جواهرات.

فعالیت نمادین و محصولات آن برای جامعه قبل از هر چیز برای آموزش قواعد رفتاری (محیط فرهنگی و آموزشی) لازم است.

در دنیای حیوانات، یادگیری قوانین رفتاری با تکرار خودکار رفتار بزرگسالان توسط توله ها انجام می شود. همین اتفاق برای کودکان انسان در دوران شیرخوارگی می افتد. اما رفتار اجتماعی با افزایش سن، بسته به موقعیت و واکنش به آن تغییر می کنداو به همین دلیل است که فرد در تمام زندگی خود رفتار اجتماعی را می آموزد و واکنش های عاطفی را اصلاح می کند.

علاوه بر این، فعالیت نمادین و فرآورده های آن در شکل گیری روان انسان، در رشد فکری و اخلاقی آن نقش بسزایی دارد.

رفتار اجتماعی

یکی دیگر از عوامل محیط فرهنگی که بدون آن شکل گیری آن غیر ممکن است، رفتار اجتماعی افراد است. می تواند بازیگوش، موقعیتی، هنجاری باشد. این رفتار روزمره هنجاری است که فرهنگی است: آداب و رسوم (با حمایت سنت تاریخی)، نوع رفتار تشریفاتی (تأیید شده توسط ساختارهای قدرت)، رفتار هنجاری منطقی (تعیین شده توسط ذهن انسان).

رفتار هنجاری نه تولید، بلکه تعاملات روزمره بین افراد را تنظیم می کند.

رفتار نقش مهمی در شکل گیری فرهنگ و محیط فرهنگی دارد. به لطف او، مردم تعامل اجتماعی را انجام می دهند، علایق مشترک را به دست می آورند، نظم های سلسله مراتبی را برقرار می کنند. اما نکته اصلی این است که رفتار اجتماعی به تعامل افراد یک نوع ارتباط آیینی می بخشد. یعنی فرهنگ آیینی از تعاملات اجتماعی است.

اهمیت این آیین در زندگی جامعه آشکار است. نمونه‌های بسیاری از این موارد، وقایعی است که میلیون‌ها نفر به دلیل انجام نادرست مناسک دینی، تفسیر آزادانه ایدئولوژی غالب یا سایر موارد نقض هنجارهای رفتاری اجتماعی مورد مجازات ظالمانه قرار گرفتند.

زبان

زبان و آنواژگان نمونه ای از نظم فرهنگی است. با کمک زبان، ترتیب ثابتی از عبارات و استفاده از کلمات مشخص می شود. زبان شکلی از فرهنگ است که ویژگی‌های ذاتی آن را شامل می‌شود: رواج اجتماعی، تکرار، پایداری.

مجموعه فرهنگ واژگان است. آن چیزی که در فضای فرهنگی وجود دارد را منعکس می کند. زبان ابزار اصلی ارتباط است، به درک اطلاعات کمک می کند. محیط فرهنگی تنها در شرایط ارتباط فشرده، مستمر و آزاد گروهی از مردم شکل می‌گیرد.

اخلاق

مجموعه وسایلی که از طریق آنها تعدیل فرهنگی ارتباطات اجتماعی انجام می شود بسیار گسترده است.

ابزارهای زیر به طور خاص برای تنظیم فرهنگی و اجتماعی رفتار افراد تحت تهدید خشونت اتخاذ شده است:

• ایدئولوژی.
• قوانین.
• آداب رسمی، تشریفات، آداب، آداب و رسوم.
• ارزشهای اخلاقی، اخلاقی و اخلاقی.

همه این ابزارهای تنظیم فرهنگی را می توان اصطلاح "عشق" نامید. آنها جایگاهی را اشغال می کنند که در آن عملا هیچ کنترلی توسط مقامات وجود ندارد. آداب و رسوم امروزی بر روابط گروهی حاکم است. با کمک آنها، رفتار افراد بدون تهدید و تنبیه، اما به دلیل خطر محدود کردن ارتباطات، کنترل می شود. وابستگی روانی فرد به ارتباطات فشرده آنقدر زیاد است که این تهدید کاملاً مؤثر است.

فضای خاص

پس محیط فرهنگی فضای خاصی از رفتار تشریفاتی اجتماعی افراد است که در جریان زندگی جمعی عمل می کند و شکل می گیرد:

• آموزش - تسلط بر فنون و قواعد رفتار آیینی در جامعه بر روی نمونه تصاویر قهرمانان ادبی، مذهبی، فولکلور، آثار هنری.
• کاربرد عملی - یعنی اجرای مناسک در قالب رفتار روزمره.
• تبادل اطلاعات - تعمیم نتایج رفتار اجتماعی، تبادل اطلاعات که با کمک زبان انجام می شود.
• مقررات فرهنگی - مدیریت رفتار از طریق آداب و رسوم.

مشکلات همزیستی جمعی

سیستم پیاده سازی و تضمین رفتار اجتماعی راه حلی برای وظایف (مشکلات) زیر ارائه می دهد:

• تعامل افراد جامعه را تسهیل می کند.
• ارتباطات را آسان تر می کند.
• نظم ارزش ها را در جامعه حفظ می کند.
• نشان دهنده وفاداری مردم به نظم های اجتماعی حاکم بر جامعه است.

به جای نتیجه گیری

محیط فرهنگی شکل گیری پویایی است که با آگاهی جامعه تغییر می کند. حوزه آگاهی اجتماعی مردم است. فضای فرهنگی صرفاً قلمرو تعاملات فرهنگی نیست، بلکه محیطی ویژه برای مناسک عمومی و رفتار اجتماعی است. حفظ محیط فرهنگی یکی از جنبه های بسیار مهم توسعه جامعه است. پس انداز استنه تنها سنت ها، آداب و رسوم، بلکه مهمتر از همه، خودآگاهی جامعه بشری.