تعداد زیادی از موجودات زنده متنوع در سیاره ما زندگی می کنند، در مجموع حدود 2 میلیون گونه. آنها را می توان در همه جا یافت: در خاک یا روی سطح آن، در هوا یا در آب، و هر یک از آنها خواص منحصر به فرد خود را دارند.
مفهوم "حیوانات اجتماعی"
بالاترین گونه در دنیای حیوانات پستانداران و پرندگان هستند. از طریق تعامل آنها با یکدیگر در جمعیت گونه خود، آنها را می توان به عنوان حیوانات منفرد یا حیواناتی که قادر به سازماندهی خود در گروه های دائمی هستند طبقه بندی کرد.
کسانی که سطح نسبتاً بالایی از سازماندهی دارند "حیوانات اجتماعی" نامیده می شوند.
اخلاق شناسان رفتار گروهی و سرزمینی پستانداران و پرندگان را در زیستگاه آنها مطالعه می کنند. مشاهده طبیعی آنها روش اصلی علم اخلاق شناسی است که در تلاقی جانورشناسی، زیست شناسی و روانشناسی تطبیقی پدید آمد.
مهم دانستن: نباید انباشته شدن حیوانات را اشتباه گرفت.تحت تأثیر عوامل خارجی، مانند آتش سوزی در جنگل یا مهاجرت به دلیل کمبود غذا، با یک گروه اجتماعی شکل گرفته است.
تنها در قلمرو حیوانات
نمایندگان دنیای حیوانات که فقط در فصل جفت گیری برای تولید مثل با افراد جنس مخالف تماس می گیرند، حیواناتی به تنهایی زندگی می کنند. برخی از آنها همچنان در حین مراقبت از فرزندان در حال رشد، ارتباط خود را با یکدیگر حفظ می کنند.
با وجود این، آنها را نمی توان به عنوان حیوانات از گروه های اجتماعی طبقه بندی کرد. نمایندگان خانواده گربه ها معروف ترین نمونه از حیواناتی هستند که بیشتر عمر خود را به تنهایی سپری می کنند. تنها استثنا در این مورد خانواده شیرها هستند - به اصطلاح پراید.
همه اعضای خانواده تمایل دارند در مناطق نسبتاً مشخصی زندگی کنند که به اندازه کافی بزرگ هستند تا به عنوان شکارگاه در تمام طول سال خدمت کنند.
روابط اجتماعی بین حیوانات
در تعامل اجتماعی حیوانات در جمعیتی از همان گونه ها، منظور ما چنین رفتاری از افراد است که برای هر یک از آنها به طور جداگانه فرصتی برای بقا فراهم می کند. با وجود واحد، چنین امکانی وجود ندارد.
اگرچه هیچ محدودیت سختی در طبیعت وجود ندارد که انواع خاصی از حیوانات اجتماعی را به طور دائم در یک گروه نگه دارد. گروه ها هم می توانند متحد شوند و هم می توانند تجزیه شوند. مرسوم است که چنین جوامعی بسته به روابط نمایندگان آنها با یکدیگر در ساختار تقسیم شوند:
- سفارشی.
- پرخاشگر.
- آیین.
- ساختار یافته.
بیایید نگاهی دقیق تر به هر یک از این جوامع حیوانات اجتماعی بیندازیم.
فاصله‌گذاری فردی
در این گروه‌های اجتماعی حیوانات، هر فردی دارای فضای شخصی است که حتی توسط بستگان از بستر یکسان، نقض آن توصیه نمی‌شود. مبارزه، اگرچه برای یک قلمرو کوچک اما شخصی، بسیار تهاجمی انجام می شود، اما به محض اینکه یک خطر خارجی ظاهر می شود، یک گله یا متحد می شود تا یک دفع مشترک انجام دهد یا در میان جمعیت شروع به دویدن می کند.
یک مثال معمولی از حیوانات اجتماعی در یک جامعه فردی آرتیوداکتیل ها در آفریقا هستند. بز کوهی و سایر گونه‌های این دسته از پستانداران گله‌هایی را تشکیل می‌دهند تا بقای خود را آسان‌تر کنند. در داخل جامعه سلول هایی ایجاد می کنند، مثلا ماده با توله ها، نرهای مجرد و غیره، اما در عین حال از یکدیگر فاصله می گیرند و همه نمایندگان گله را نمی شناسند که به آن "با دید" می گویند..
اگر نیازهای اجتماعی حیوانات در این گله ها را در نظر بگیریم، در سطح غریزه بقا باقی می مانند. به عنوان مثال، اگر یک گورخر عصبی خطر را احساس کند و پرواز کند، نه تنها افراد گله‌اش، بلکه بز کوهی و سایر حیواناتی که در آن نزدیکی چرا می‌کنند نیز به دنبال او می‌روند. غریزه گله کار می کند، برای مدتی همه فضای فردی را فراموش می کنند، زیرا قانون بقا در اولویت است. اما ارزش آن را دارد که خطر، خیالی یا بدیهی، آنطور که هرکس برای خودش می شود، بگذرد.
پرخاشگری
رفتار اجتماعی حیوانات درجامعه ای که مبتنی بر رهبری تهاجمی یک فرد و تابع بودن بقیه است، نه تنها با انسجام، بلکه با شناخت اعضای آن از یکدیگر متمایز می شود. به عنوان یک قاعده، در چنین گروه هایی از دو یا چند حیوان، اغلب یک نر و چند ماده است. بارزترین نمونه از یک نوع جامعه تهاجمی، غرور شیر است که در آن مردان جوان توسط پدرشان اخراج می شوند تا پدرشان رهبری را حفظ کنند.
چنین گروه‌هایی قلمرو خاص خود را دارند که نر با غیرت از آن در برابر رقبا دفاع می‌کند و اگر ماده بتواند به چنین گروهی بچسبد و جزء غرور شود، آنگاه نرها باید برای حق شکار یا شکار بجنگند. با نمایندگانش همنشینی کند.
پرخاشگری آیینی
هر جامعه حیوانی مبتنی بر پرخاشگری قانون "حمله و ضربه" ندارد. گونه‌هایی از حیوانات اجتماعی وجود دارند که به‌جای مخالفت سخت با رقبا، رفتار ترسناکی از خود نشان می‌دهند، گویی نشان می‌دهند که اگر تصمیم به نقض مرزهای دیگران بگیرند، چه چیزی در انتظار آنهاست.
همه می دانند که سگ ها دهان خود را به عنوان یک عامل بازدارنده برهنه می کنند و دندان های نیش خود را نشان می دهند. علاوه بر این، چنین نمایشی نه تنها برای نماینده گونه آنها، بلکه برای سایر حیوانات نیز قابل درک است. یک نفر سعی می کند سگی را که دهانش را برهنه کرده دور بزند و سگ هایی که جزو دسته نیستند نیز همین کار را می کنند. چنین تهدیدی در مورد زنان صدق نمی کند، اگرچه یک مرد بیش از حد پرخاشگر می تواند به آنها نشان دهد که در این قلمرو چه کسی رئیس است.
ارعاب آیینی مشابه مشخصه بسیاری از پستانداران است (پریمات ها پوزخند می زنند، مردم در حالت جنگ ایستاده اند)،پرندگان و مارها (مثلاً کبرا کاپوتش را پف می کند و نماد صلح است، کبوتر سینه اش را باد می کند).
جامعه های ساختاریافته
حیوانات اجتماعی که در چنین گروهی متحد شده اند از کودکی مجبور می شوند برتری خود را نسبت به همسالان خود نشان دهند. بر اساس قانون اساسی بقا در یک جامعه سلسله مراتبی، قوی ترین برنده است. به همین دلیل است که در چنین جوامعی، دعوا در بین جوانان "تشویق" می شود، تا مشخص شود چه کسی شاخ های بزرگتر، دندان های تیزتر، ماهیچه های قوی تر، منقار بلندتر و غیره دارد.
افراد ضعیف مجبور خواهند شد از خویشاوندان قوی تر اطاعت کنند، حتی اگر "برادران و خواهران" از همان بستر باشند. در یک جامعه سلسله مراتبی، همه جایگاه خود را می شناسند و انتخاب طبیعی در آن بیشتر به چشم می آید. از یک طرف مرگ نمایندگان بسته از هم قبیله ها آشکار است، از طرف دیگر افراد قوی و سالم در جمعیت غالب است که تأثیر مثبتی در گسترش گونه و افزایش جمعیت آن دارد..
بیایید نگاهی دقیق تر به برخی از معروف ترین گونه های حیوانات اجتماعی بیندازیم.
جوامع سگ‌ها
اگرچه سگ ها و گرگ ها به یک خانواده تعلق دارند، اما رفتار آنها به طور قابل توجهی متفاوت است. گروه‌های اجتماعی هر دو خانواده‌های کم و بیش نزدیکی هستند که قلمرو خاصی را ایمن می‌کنند و اعضای «خود» را به خوبی می‌شناسند. با این حال، اخیراً دانشمندانی از اتریش، با انجام آزمایشی بر روی دسته سگ ها و گرگ ها، مشخص کردند که این تفاوت چیست:
- روابط در جامعه سگ ها بر اساس اصل همیشه مستبدانه است"رهبر (مرد آلفا) دستور داد، همه اطاعت کردند." این بیشتر در هنگام غذا دادن به حیوانات قابل توجه است. در حالی که رهبر دسته سگ در حال غذا خوردن است، هیچ یک از اعضای آن جرات نمی کنند حتی به غذا نزدیک شوند. در جامعه گرگ ها همه چیز متفاوت است. اگر گله حیوان را راند، آنگاه نر آلفا به همه اعضایش اجازه می‌دهد همزمان غذا بخورند، یا اولویت تغذیه را تعیین می‌کنند، به عنوان مثال، گرگ‌های باردار یا توله سگ‌ها می‌توانند غذا را اول شروع کنند.
- هنگامی که سگ ها به دنبال غذا می گردند، همیشه به رهبر خود تکیه می کنند و ترجیح می دهند به هر سمتی که او بدود، اطاعت کنند، حتی اگر جهت اشتباه باشد. در جامعه گرگها، مفهوم "کمیته مشورتی" وجود دارد که در آن هر یک از اعضای گله می توانند "صحبت کنند". تصمیم نهایی توسط رهبر گرفته می شود، در حالی که او با نظر اکثریت هدایت می شود.
چنین تفاوت های به ظاهر جزئی به ما امکان می دهد نوع جامعه ذاتی هر یک از گونه ها را تعیین کنیم و به این نتیجه برسیم که گرگ ها بیشتر افراد اجتماعی هستند. اگرچه آنها در بسته متحد می شوند، همه اعضا با هم برابر هستند.
فیلها
این حیوانات با ارتباط در جوامع ساختاریافته مشخص می شوند. آنها توسط فیل های ماده مسن تر و با تجربه تر، که به معنای واقعی کلمه پیوندی بین نرها، حیوانات جوان، نوزادان و نمایندگان سایر قبیله ها و خانواده ها هستند، تحت سلطه هستند.
این حیوانات اجتماعی مانند انسان ها، نخستی ها و دلفین ها به طور آگاهانه بازتاب خود را با خود شناسایی می کنند که نشان دهنده سطح بالای رشد و توانایی آنها در تجربه احساسات است.
در طبیعت، جوامع فیل با بیش از 15 نفر نادر است. به محض اینکه گروه خیلی بزرگ شد، اززنان بالغ از آن جدا می شوند تا واحد خانواده خود را سازمان دهند.
زندگی این حیوانات به "شادی" ساده اختصاص دارد: ماده ها می خواهند فرزندانی به دنیا بیاورند و فرزندان خود را بزرگ کنند، نرها می خواهند رهبر باشند و حق جفت گیری داشته باشند. متأسفانه حتی در قرن بیست و یکم نیز این غول ها به دلیل طمع و ظلم انسان ها در معرض خطر انقراض قرار دارند. در بسیاری از کشورها، پروژه های اجتماعی ایجاد شده و با موفقیت در حال کار برای محافظت از این حیوانات هستند، به عنوان مثال، روز جهانی فیل، که معمولاً در 22 سپتامبر جشن گرفته می شود.
دلفین
این حیوانات در همه زمان‌ها مورد علاقه بوده‌اند، آنها را پرستش می‌کردند، منشأ الهی را نسبت می‌دادند و به اندازه مردم باهوش می‌دانستند. احتمالاً آخرین گفته به این دلیل است که دلفین ها فقط حیوانات اجتماعی نیستند که در اجتماعات دسته جمعی می شوند، بلکه می دانند چگونه از طریق صداها و سیگنال ها ارتباط برقرار کنند، که می بینید، در دنیای حیوانات نادر است.
زبان دلفین ها غنی و متنوع است. بیش از یک نسل از دانشمندان زندگی خود را وقف مطالعه آن کردند. تاکنون تحقیقاتی در مورد نحوه ارتباط این حیوانات دریایی و در چه فواصل در حال انجام است، زیرا آنها کلمات، عبارات، سوت ها، هجاهایی را در زرادخانه خود دارند که از آنها جملات و حتی پاراگراف های کامل ایجاد می کنند.
دانشمندان دریافته‌اند که جوامع دلفین‌ها بسیار شبیه به سکونتگاه‌های انسانی هستند که توسط قلمرو محدود شده‌اند. به عنوان مثال، اگر یک گله منطقه کوچکی را اشغال کند، اعضای آن همدیگر را "از طریق دید" می شناسند، همانطور که در بین مردم ساکن در روستاها و شهرهای کوچک وجود دارد.
دلفین ها قابل آموزش هستند (با آن اشتباه گرفته نشودآموزش) که نشان دهنده سازماندهی بالای مغز آنهاست. امروزه مردم با کمک کامپیوترها سعی می کنند صداهایی را که تولید می کنند به امواج و کلمات ترجمه کنند تا یاد بگیرند که چگونه آنها را بفهمند و با آنها صحبت کنند.
پریماتهای برتر
زندگی اجتماعی نخستی‌ها مبتنی بر روابط سلسله مراتبی است که در آن نر آلفا هم محافظ، هم سازمان‌دهنده و هم «پدر» است. رهبر تصمیم می گیرد کجا بخورد، کجا بخوابد، کجا برود.
سلسله مراتب در جوامع میمون به صورت عمودی ساخته شده است و آنهایی که در انتهای آن قرار دارند، محرومان و محروم ترین اعضای آن هستند. اغلب، این افراد پیر یا جوان ضعیف هستند.
تا حد زیادی، رابطه در بسته به وابستگی اعضای آن به یکدیگر بستگی دارد. آنها را می توان در بسته پذیرفت، اما همچنین به دلیل سوء رفتار جدی اخراج شد. چنین تصمیماتی معمولاً توسط رهبران گرفته می شود، اما زنان نزدیک به او می توانند میمونی را که دوست ندارند مجبور به ترک آن کنند.
شاید پستانداران به اندازه انسانها در درون یک گروه اجتماعی روابط پیچیده ای دارند. شاید این به این دلیل است که آنها دارای اصول ذهنی هستند که ذاتی گونه های انسان نما است. آنها آموزش دیده اند و می توانند دانش کسب شده را در عمل به کار ببرند. علاوه بر صداها، آنها می توانند با حالات و حرکات صورت ارتباط برقرار کنند و ارادت و محبت خود را به رهبر یا تحقیر افراد پایین تر در نردبان سلسله مراتبی ابراز کنند.
مرد
اگر اجتماعی ترین حیوان جهان را تعریف کنید، پس این، البته، یک مرد است، به عنوان نماینده گونه پستانداران. حتی آزمایشی توسط پادشاه انجام شد که امروز فراموش شده استفردریک دوم (قرن سیزدهم). بچه ها را تغذیه می کردند، می شستند، قنداق می کردند، اما با آنها صحبت نمی شد. همه آنها به دلیل کمبود محبت یا حتی توجه منفی، باعث بی علاقگی آنها شد و از خوردن دست کشیدند.
انسان نمی تواند برای مدت طولانی از همنوع خود منزوی شود و در عین حال از نظر روانی سالم بماند. نمونه های متعددی از تاریخ این را تأیید می کند.
