در استپ بوریات، در نزدیکی خط الراس به نام خمار-دابان، که در نزدیکی روستای ایولگینسک قرار دارد، پایتخت مذهبی بودایی کشور وجود دارد - داتسان باشکوه. وقتی هوا صاف است، معابد زیبای طلاکاری شده می درخشند و می درخشند و از دور پذیرای گردشگران و زائران هستند. به نظر می رسد که زمان در اینجا متوقف شده است…
برنامه خورال
بسیاری از گردشگران به داتسان ایولگینسکی علاقه مند هستند. برنامه خورال ها را می توانید در مرکز اطلاعات و بازدید واقع در صومعه مشاهده کنید. شما باید با شماره تلفن رایگان زیر تماس بگیرید: 8-800-1003-108. بهتر است از ساعت 8:30 الی 21:00 تماس بگیرید.
بنیاد ایولگینسکی داتسان و دیگر مراکز معنوی
از سال 1937، هیچ معبد بودایی به طور رسمی در کشور ما وجود نداشت. اما پس از جنگ جهانی دوم، مقامات به مؤمنان اجازه دادند تا دو صومعه را ایجاد کنند - در منطقه آگینسکی و همچنین در بوریاتیا. چرا بوداین تصمیم هنوز ناشناخته است. لاماهای قدیمی که از بندگی کیفری بازگشتند، و حتی مردم عادی، Tuges Bayashalantai Ulzy Nomoi Khurdyn Khiid را در نزدیکی روستای Verkhnyaya Ivolga تأسیس کردند. این به معنای "صومعه، ایستاده در قلمروی است که چرخ تعلیم در آن می چرخد، شادی می بخشد و پر از شادی است." در اوایل زمستان سال 1945 افتتاح شد. برای چندین دهه، این داتسان تنها مکان مقدس بوداییان واقع در بوریاتیا بود، اما در دهه 1990، مراکز معنوی باشکوه دوباره شروع به ساخت کردند. مؤمنان از این وقایع بسیار الهام گرفتند. اما تعداد زیادی از آنها در اولان اوده وجود دارد. ایولگینسکی داتسان به یک خروجی واقعی برای آنها تبدیل شد. بسیاری شروع به بازدید از آن کردند.
دانشگاه بودایی
به زودی یک دانشگاه خصوصی بودایی به نام "داشی چوین هورلین" در ایولگینسکی داتسان شروع به فعالیت کرد. در سال 1991 اتفاق افتاد. این هنوز یک موسسه آموزشی منحصر به فرد است، در کشور ما دیگر چنین نیست. فعالیت او تدریس فلسفه بودایی و آشنایی دقیق با آن است. مطالب به روشی که سالها پیش در مدارس صومعه بوریاتیا حتی قبل از انقلاب ارائه می شد ارائه می شود.
کمی درباره بودیسم
بودیسم قدیمی ترین دین از سه دین اصلی در جهان است. مسیحیت پنج قرن از او کوچکتر است و اسلام دوازده قرن. بودیسم مبتنی بر نظریه چهار حقیقت شریف است. آنها عبارتند از رنج، علل و وقوع آن، از بین بردن رنج و منابع ایجاد کننده آن، وجاده های منتهی به انتهای خود مسیر هشت گانه (وسط) ارجح ترین مسیر در نظر گرفته می شود که به فرد اجازه می دهد در نیروانا فرو برود. این مستلزم چندین نوع رشد فضایل است: اخلاق، تمرکز، و همچنین دانش - پرجنا. اگر انسان از همه این جاده ها بگذرد به طور کامل از شر عذاب خلاص می شود و در نیروانا به آرامش می رسد. همه اینها را می توان با بازدید از Ivolginsky datsan یاد گرفت. البته ایتیگلوف از این موضوع آگاه بود.
Theravada و Mahayana
بودیسم به طور کلی به تراوادا و ماهایانا تقسیم می شود. این به عنوان "آموزه های قدیمی ها" و "ارابه بزرگ" ترجمه می شود. اولی تنها مکتب بودیسم اولیه (به عبارت دیگر نیکایا) است که هنوز وجود دارد. این جهت اغلب در تبت و نپال یافت می شود. در کشور ما و ژاپن نیز توزیع کمی داشته است. از تبت به مغولستان، سپس به بوریاتیا، در مرحله بعد به تووا و در نهایت به استپ های کالمیکیا مهاجرت کرد. ماهایانا به تازگی ظاهر شده است. ویژگی بارز آن نظریه بودیچیتا است، به عبارت دیگر، میل به نجات مطلق همه موجوداتی که روی زمین زندگی می کنند. دلالت بر رحمت و شفقت بی پایان نسبت به آنها دارد. این نظریه همچنین شامل مفهوم بودیساتوا است - فردی که می تواند غوطه ور شدن فردی در نیروانا را نادیده بگیرد تا همه کسانی که روی زمین زندگی می کنند را نجات دهد. ماهایانا مشخصه بودیسم تبتی و چینی و همچنین برخی مدارس خودمختار است. ویژگی ها و نکات مهم این نظریه ها به قدری پیچ خورده و برای ناظر بیرونی غیرقابل دسترس است که لازم استمقدار زیادی از زمان، و حتی در آن زمان این یک واقعیت نیست که یک فرد واقعا همه چیز را درک کند. اما همه کسانی که می خواهند اطلاعات جدیدی کسب کنند، آماده پذیرش بوریاتیا هستند. Ivolginsky datsan همیشه خوشحال است که درهای خود را به روی مهمانان باز می کند. بنابراین، می توانید بدون لحظه ای شک در مورد صحت تصمیم خود به آنجا بروید.
Hambo Lama Itigelov
جسد لاما ایتیگلوف، که به خوبی حفظ شده است، در ایولگینسکی داتسان نگهداری می شود. شما می توانید در مورد آن در ادبیات علمی بخوانید. محققان سال‌هاست که درباره این پدیده بحث می‌کنند.
در 15 ژوئن 1927، هنگامی که خامبو لام (مقام با یک کلانشهر ارتدکس) ایتگلوف 75 ساله بود، از راهبان ساکن در داتسان یانگاژینسکی خواست تا دعایی را که برای او در نظر گرفته شده در صورت مرگ بخوانند. آن را "Nuga Namshi" ("آرزوهای خوب برای مردگان") نامیده می شد. راهبان کاملاً گیج شده بودند و نمی دانستند چه باید بکنند و سپس Itigelov اولین کسی بود که شروع به بیان کلمات دعا کرد. لاما باید از او حمایت می کرد. هنگامی که نماز تمام شد و ایتیگلوف دیگر نشانه ای از زندگی نداشت و مرده به نظر می رسید، همانطور که در وصیت نامه آمده است، او را در تابوت (که به آن بومخان می گویند) در جایگاه نیلوفر قرار دادند و در روستای خوخه دفن کردند. زورخن. اکنون ایولگینسک وجود دارد. البته این نام برای خیلی ها اصلا معنی ندارد. گردشگرانی که به Ivolginsky datsan سفر می کنند باید همیشه یک نقشه در دسترس داشته باشند.
خارج کردن بدن از تابوت
راهبان خواسته ای را که در وصیت نامه ایتیگلوف ذکر شده بود برآورده کردند: در سال 1955، لاما لوبسان نیما دارمایف، همراه با ساکنان صومعه، بزرگ شد.بومخان با جسد، و پس از اطمینان از سالم بودن آن، تشریفات لازم را انجام داد، لباس خود را عوض کرد و او را دوباره در تابوتخانه گذاشت. در سال 1973 معاینه دیگری از متوفی انجام شد.
10 سپتامبر 2002، لاما دامبا آیوشیف، همراه با چند راهبان ایولگینسکی داتسان، همراه با افراد سکولار (جرم شناسان و غیره)، تابوت ایتیگلوف را باز کردند. مثل قبل بود، هیچ اثری از خشک شدن و پوسیدگی نبود. پس از انجام تشریفات لازم، جسد Itigelov به Datsan ایولگینسکی منتقل شد. در آنجا قصری جداگانه برای او ساخته شد. لاماهای ایولگینسکی داتسان وظیفه خود را انجام دادند.
پدیده غیرقابل توضیح
در همان سال، متخصصان چند نمونه - تکه‌هایی از اپیدرم، ناخن و مو را گرفتند. بر اساس آزمایش های انجام شده توسط پزشکان قانونی، به این نتیجه رسیدند که فراکسیون های پروتئینی Itigelov به گونه ای است که گویی او هنوز زنده است. دانشمندان نمی دانند چگونه در مورد این پدیده اظهار نظر کنند. پزشکان نیز سردرگم هستند. بسیاری از مردم به داتسان می آیند تا به بدنی که به خوبی حفظ شده تعظیم کنند. آنها فکر می کنند این یک معجزه واقعی است.
قوانین ساده
Ivolginsky datsan یک موزه نیست، بلکه یک صومعه فعال است. برای رفتن به آنجا در یک تور، باید برخی از الزامات را رعایت کنید. برخی از مردم روسیه کاملاً معمولی به نظر می رسند، برخی دیگر - بسیار عجیب و غریب. با قرار گرفتن در مربع دیوارها، نمی توانید سیگار بکشید، زباله بیندازید و قسم بخورید. بهتر است دختران با لباس های نسبتاً بلند به ایولگینسکی داتسان بیایند.
تیراندازی در معابد ممنوع است اما در فضای بازمی توانید عکس بگیرید این الزامات معمول را به پایان می رساند.
نیازهای غیرمعمول
با حضور در معبد، باید کلاه، کلاه و کلاه خود را بردارید. شما نمی توانید کوله پشتی یا کیف را به شانه خود آویزان کنید، توصیه می شود آنها را در دست حمل کنید یا نزدیک در قرار دهید. پشت کردن به نقاشی هایی که بودا و قدیسان را نشان می دهد و همچنین به بدن ایتیگلوف ممنوع است. همچنین انگشت خود را به سمت آنها نگیرید. اگر در عبادتگاه نماز می خوانند، بر هم زدن دست ها و نشستن با یک پا روی پای دیگر حرام است. باید به خاطر داشت که ایولگینسکی داتسان مکانی مقدس است.
Goros
به محض ورود به صومعه، باید یک دور زدن نمادین از مرز داتسان در طول مسیر، از داخل ایجاد کنید. این آیین گوروس نام دارد. شما باید دور داتسان بچرخید و فقط اجسام مختلف را فقط در جهت عقربه های ساعت بچرخانید، انگار در یک دایره خورشیدی.
بعد از ورود به در، به چپ بپیچید و در امتداد دیوار راه بروید تا به دروازه بازگردید. در این جاده تعداد زیادی آسیاب نماز - خورده (طبل) وجود دارد. آنها با هیروگلیف تزئین شده اند. آنها حاوی برگه های دعا هستند. با چرخاندن خورده (مطمئناً در جهت عقربه های ساعت)، یک شخص، همانطور که می گویند، یک متن مقدس را تلفظ می کند.
مکان شگفت انگیز
Ivolginsky datsan مکانی منحصر به فرد است. وقتی در اطراف سوبورگان ها، خورده ها و معابد بتکده قدم می زنید، هرازگاهی به استپ بی پایان و خمار-دابان که از دور نمایان است نگاه می کنید، به نظر می رسد خارج از روسیه هستید. به نظر می رسد که این یک استپ عجیب و غریب چینی، مغولستان یا تبت است.تصورات حاصل از اقامت در داتسان برای تمام عمر با گردشگران باقی می ماند.
