قانون وحدت و مبارزه اضداد جوهر هر فرآیند دیالکتیکی است

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:31

حتی هراکلیتوس می گفت که همه چیز در جهان قانون مبارزه اضداد را تعیین می کند. هر پدیده یا فرآیندی گواه این موضوع است. اضداد با عمل همزمان، حالت خاصی از تنش ایجاد می کنند. تعیین می کند که هماهنگی درونی یک چیز چیست.

فیلسوف یونانی این تز را با مثال کمان توضیح می دهد. بند کمان انتهای این سلاح را به هم می‌کشد و از پراکندگی آن‌ها جلوگیری می‌کند. بنابراین، تنش متقابل بالاترین یکپارچگی را ایجاد می کند. قانون وحدت و مخالفت اینگونه محقق می شود. او طبق نظر هراکلیتوس جهانی است، هسته عدالت واقعی را تشکیل می دهد و شرط وجود کیهان منظم است.

فلسفه دیالکتیک معتقد است که قانون وحدت و مبارزه اضداد اساسی است.اساس واقعیت یعنی همه اشیا، اشیا و پدیده ها در درون خود دارای تناقضاتی هستند. اینها ممکن است روندها باشند، برخی از نیروهایی که در حال مبارزه با یکدیگر هستند و در عین حال با هم تعامل دارند. برای روشن شدن این اصل، فلسفه دیالکتیک پیشنهاد می کند که مقولاتی را که آن را مشخص می کنند، در نظر بگیریم. اول از همه، هویت است، یعنی برابری یک چیز یا پدیده با خودش.

دو نوع از این دسته وجود دارد. اولی هویت یک شی و دومی هویت کل گروه آنهاست. قانون وحدت و مبارزه اضداد در اینجا در این واقعیت آشکار می شود که اشیاء همزیستی برابری و تفاوت هستند. آنها با هم تعامل دارند و باعث حرکت می شوند. در هر پدیده خاصی، هویت و تفاوت متضادی هستند که باعث یکدیگر می شوند. هگل این را از نظر فلسفی تعریف کرد و تعامل آنها را یک تناقض نامید.

ایده های ما در مورد منبع توسعه خود ناشی از این شناخت است که هر چیزی که وجود دارد یکپارچگی نیست. خود تناقض دارد. بنابراین قانون وحدت و مبارزه اضداد به عنوان چنین تعاملی آشکار می شود. بنابراین، فلسفه دیالکتیکی هگل منشأ حرکت و تکامل را در تفکر می‌بیند و پیروان ماتریالیست نظریه‌پرداز آلمانی نیز آن را در طبیعت و البته در جامعه یافتند. اغلب، دو تعریف را می توان در ادبیات مربوط به این موضوع یافت. این «نیروی محرک» و «منبع توسعه» است. آنها معمولاً از یکدیگر متمایز می شوند. اگر در مورد فوری صحبت می کنیمتضادهای درونی، آنها را منبع توسعه می نامند. اگر در مورد علل خارجی و ثانویه صحبت می کنیم، منظور نیروهای محرکه است.

قانون وحدت و مبارزه اضداد نیز نشان دهنده بی ثباتی تعادل موجود است. هر چیزی که وجود دارد تغییر می کند و فرآیندهای مختلفی را طی می کند. در جریان این توسعه، ویژگی خاصی پیدا می کند. بنابراین، تضادها نیز ناپایدار هستند. در ادبیات فلسفی، مرسوم است که چهار شکل اصلی از آنها را تشخیص می دهند. هویت-تفاوت به عنوان نوعی شکل جنینی هر تضاد. سپس نوبت به تغییر می رسد. سپس تفاوت به عنوان چیزی گویاتر شکل می گیرد. سپس به یک تغییر قابل توجه تبدیل می شود. و در نهایت، برعکس چیزی می شود که فرآیند با آن آغاز شد - عدم هویت. از دیدگاه فلسفه دیالکتیک، چنین اشکالی از تضادها مشخصه هر فرآیند توسعه است.