دعواهای مذهبی همیشه وجود داشته و برای مدت طولانی ادامه خواهد داشت. خداناباوران تعداد زیادی استدلال علیه وجود نیروهای الهی ارائه می کنند، مؤمنان در دفاع از آنها استدلال می یابند. از آنجایی که هیچ یک از طرفین نمی توانند حق خود یا اشتباه طرف مقابل را ثابت کنند، این بحث ها نمی تواند به نتیجه خاصی منتهی شود، اما تعداد قابل توجهی از ایده های فلسفی را به وجود می آورد که گاه بسیار عجیب و غریب و جالب است.
تکامل باورهای دینی
سختی در منازعات مذهبی عمدتاً به این دلیل است که با گذشت زمان، دین خود را با پیشرفت علم تطبیق داد به طوری که وجود نیروهای برتر را نمی توان با روش های موجود رد کرد. به عنوان مثال، در ابتدا، خدا به عنوان شخصیت واقعی تری در نظر گرفته می شد، به بیان مجازی، روی ابری نشسته بود و به دنیایی که خلق کرد نگاه می کرد، اما پیشرفت های علمی به طور فزاینده ای این را زیر سوال برد.
معلوم شد که یک سیاره وجود ندارد، سیاره دیگری وجود دارد که هیچ کس در آنها ساکن نیست و مشخص نیست که چرا خالق به آنها نیاز داشته است. معلوم شد که خورشید هدیه جادویی خدایان نیست، بلکه یک ستاره کاملاً خاص است. پروازها به فضا چیزی پیدا نکردند،وجود قدرت های بالاتر را تایید می کند. بسیاری از آنچه معجزه و مشیت الهی محسوب می شد با حقایق علمی تبیین شد. و خدا به مفهومی معنوی تبدیل شده است، زیرا اثبات فقدان چیزی ناملموس و نامرئی بسیار دشوارتر است.
برتراند راسل: تأملاتی در مورد دین
فیلسوفان چه پیشنهادی دارند؟ "قوری راسل" قیاسی است در نقد دین توسط ریاضیدان و فیلسوف انگلیسی برتراند راسل. این ایده را رد می کند که شک کنندگان باید نادرست بودن احکام دینی را اثبات کنند و کافران - درستی آنها را.
قرار است این قوری ساخته راسل به دور زمین می چرخد، اما آنقدر کوچک است که نمی توان آن را نه با یک نگاه ساده و نه با پیشرفته ترین ابزارهای نجومی مشاهده کرد. برتراند راسل می نویسد که اگر به این کلمات اضافه کند که چون وجود قوری را نمی توان رد کرد، پس هیچکس حق ندارد در وجود آن شک کند و چنین سخنی دیوانه به نظر می رسد. با این حال، اگر واقعیت قوری توسط کتب باستانی تأیید می شد، صحت آن را به کودکان از روی نیمکت مدرسه که مرتب موعظه می کردند، می گفتند. باور نکردن به او عجیب به نظر می رسد و افراد غیر ایماندار بیمار روان پزشکان یا قربانیان تفتیش عقاید می شوند.
برتراند راسل: فلسفه قیاس
نکته اصلی سخنان راسل این است که همه استدلال ها معتبر نیستند و باور کورکورانه به همه چیز احمقانه است.
مجموعه عظیمی از دانش علمی بر روی ایمان گرفته شده است. فقط همین را می گویددرست مثل آن، و مردم موافق هستند و آن را به خاطر می آورند. هیچ کس صدها هزار قانون، قضیه و نظریه را اثبات نمی کند. این ضروری نیست - آنها قبلاً به طور قانع کننده ای ثابت شده اند. در صورت تمایل، می توان آنها را دوباره اثبات کرد، اما وقتی هنوز چیزهای ناشناخته و کشف نشده زیادی در علم وجود دارد، انجام این کار فایده ای ندارد.
اما وجود خدا هرگز توسط کسی به طور صریح ثابت نشده است که برتراند راسل نیز بر آن تاکید دارد. کتاب ها، به عبارت دقیق تر، نگرش متفاوت افراد مختلف به کتاب های مقدس، تنها بر پیچیدگی آن می افزاید. اگر ملحدان و منتقدان مسیحیت به طور کلی آنها را بیشتر به عنوان مجموعه ای از افسانه ها و سنت ها، دارای ارزش تاریخی و فرهنگی خاص، اما از بسیاری جهات آراسته و به دور از حقیقت می دانند، برای مؤمنان این سند کاملاً قابل اعتمادی است که آنها انجام می دهند. سوال نیست.
اثبات ناپذیری
آنچه برتراند راسل می گوید به چیزی بیش از مذهب صدق می کند. ما می توانیم در مورد هر باوری صحبت کنیم که به طور تجربی قابل رد نیست. و نه تنها در مورد اعتقادات یک فرد سالم، بلکه در مورد جنون آشکار. در نگاه اول، تعیین مرز بین یک فرد مناسب و یک بیمار روانپزشک چندان دشوار نیست. اما همیشه نمی توان هذیان یک آگاهی ملتهب را با یک آزمایش علمی واضح رد کرد. و اگر رد کردن آن غیرممکن است، آیا این به این معنی است که ادعای دیوانه بودن او درست نیست؟ نه، چون برای دیگران واضح است که او عادی نیست. یعنی در واقع باید از هر کدام غفلت کردشواهد.
قیاس یا ترفند روانی؟
مانند بسیاری از حامیان الحاد، برتراند راسل از انتقاد مؤمنان در امان نماند. اندیشیدن به دین این مرد و به ویژه قیاس قوری چیزی جز یک ترفند روانی نیست. به نظر آنها، اگر این قوری چینی ایده آل، که به هیچ وجه نمی تواند در فضا پرواز کند، با یک جسم کیهانی واقعی - یک سیارک جایگزین شود، اظهارات او دیگر پوچ نیست.
در واقع هیچ دلیلی برای باور به «قوری راسل» جز گفته نویسنده وجود ندارد. در حالی که دین برای مقابله با آتئیست ها اختراع نشده است، مؤمنان خدا را موجود می شناسند. هر یک از آنها استدلال خاص خود را برای این دارد، می تواند بسیار متفاوت باشد. اما ایمان آنها بر اساس یک بیانیه ساده نیست.
آیا همه چیز قابل اثبات است؟
معنای آنچه برتراند راسل در مورد دین می گوید به این خلاصه می شود: اگر چیزی را نتوان به طور منطقی یا اثبات کرد، پس وجود ندارد و حق وجود ندارد. با این حال، نمونه هایی در تاریخ وجود دارد که برخی اکتشافات به صورت گمانه زنی انجام شده است. به عنوان مثال، دموکریتوس به وجود اتم ها اشاره کرد، اگرچه در آن زمان این بیانیه بسیار وحشیانه به نظر می رسید و هیچ بحثی از شواهد وجود نداشت. بنابراین، غیرممکن است که احتمال اینکه برخی از اظهارات اکنون از سوی مردم بعداً از نظر علمی تأیید شود، رد شود.
در واقع، انتقاد از دین مستلزم دو گزینه است - خدا وجود دارد یا نیست. و یکبار آنوجود قابل اثبات نیست، بنابراین وجود ندارد. در عین حال، گزینه سوم "ما نمی دانیم" فراموش می شود. در دین واقعاً نمی توان تضمین های 100% برای وجود قدرت های برتر پیدا کرد. اما در آنها ایمان وجود دارد. و "ما نمی دانیم" از علم کافی است تا مردم باور کنند.
نظرات علیه
مقایسه "قوری راسل" و خدا ممکن است برای برخی احمقانه باشد. اغلب به گفته راسل اضافه می شود که قوری باید دارای خواص مطلق باشد، اما پس از آن این قیاس کاملاً مضحک به نظر می رسد. یک کتری خاص که برای همه آشنا است، شکلی دارد که مشخص می کند او است، نه بشقاب یا کاسه قند - ابعاد، وزن خاصی دارد، از همه مواد ساخته نشده است، و غیره. اما اگر این نوع را وقف کنید ظرفی با جاودانگی، قدرت مطلق، نامرئی، ابدیت و دیگر خواص مطلق، آنگاه دیگر قوری نخواهد بود، زیرا تمام صفاتی را که آن را می سازد، از دست خواهد داد.
با منشور خود در یک صومعه عجیب
اگر این عبارت را در نظر بگیریم که حکم به هیچ وجه قابل ابطال نیست، تناقض نیز وجود دارد. خدا مفهومی از یک جهان معنوی ایده آل است که در دنیای مادی ما نمی گنجد. اما قوری یک شی کاملاً محسوس است که از قوانین فیزیک و سایر قوانین علمی موجود در سیاره ما پیروی می کند. و با دانستن این قوانین، به جرات می توان گفت که قوری مطلقاً جایی برای آمدن در مدار نزدیک زمین ندارد. اما قوانین حاکم بر جهان معنوی برای بشر به طور قطع شناخته شده نیست و با قوانین انسانی به این جهان نزدیک می شود که باعث می شودسوء تفاهم و اشتباهات.
خدا می تواند علت جهان ما باشد: در طول تاریخ، او شکاف های زنجیره علت و معلول را پر می کند. نقش مهمی در جهان بینی افراد دارد. اما ایمان به قوری زائد است، زیرا هیچ منفعت معنوی و مادی از آن نیست.
تغییرهای مدرن در قیاس راسل
"قوری راسل" اساس برخی از آموزه های مذهبی طنزآمیز امروزی را تشکیل داده است. در میان آنها هیولای اسپاگتی پرنده و اسب شاخدار صورتی نامرئی معروفترین آنها هستند.
هر دوی این شبه دین ایمان به ماوراء طبیعی را به پوچی تقلیل می دهند و سعی می کنند قراردادی بودن آن را ثابت کنند، یعنی. این واقعیت که شما می توانید هر تصویر الهی را برای خود بیاورید و آن را تنها تصویر واقعی بنامید، بدون ذکر دلیلی مبنی بر حق با شما. از این گذشته، اگر اسب شاخدار نامرئی باشد، چگونه می توانید ثابت کنید که واقعا صورتی است؟
