بیش از یک قرن است که اندیشه آینده اروپا از توجه فیلسوفان، مورخان، سیاستمداران و افراد ساده اندیش خارج نشده است. جهت گیری داخلی روسیه به غرب به این بازتاب ها عنصر دخالت در این مشکل را اضافه می کند، زیرا این فرهنگ و ارزش های اروپایی است که برای مدت طولانی معیار ایده روسی باقی مانده است. آینده تاریخ اروپا و همچنین کل جهان، امروزه در حال تبدیل شدن به یک میدان بحث‌انگیز است که بر تعداد فزاینده‌ای از فرهنگ‌ها و مواضع سیاسی تأثیر می‌گذارد.
رویکرد فلسفی-تاریخی
دو اثر کلاسیک فلسفی و تاریخی - N. Ya. «روسیه و اروپا» دانیلوسکی و «زوال اروپا» اُ. اشپنگلر برای اولین بار به تحلیل مسیرهای جهان اروپایی پرداختند. پس از تعیین چرخه در توسعه فرهنگ، هر دو محقق نوع اروپایی را به عنوان یکی از نمونه های پیشرو در صحنه جهانی قرن نوزدهم مشخص کردند.
اوه. اسپنگلر فرهنگ اروپایی را اینگونه تعریف می کند که تقریباً تمام چرخه وجودی خود را پشت سر گذاشته است. پرسش های سیاست و اقتصاد در مفهوم فیلسوف پیشرو نیستند. او فرهنگ را به مثابه روح زنده ای معرفی می کند که در نوع اروپایی آن به پایان رسیده است.قرن نوزدهم. باید با نوع دیگری از فرهنگ جایگزین شود، اسپنگلر آن را به عنوان روسی-سیبری تعریف می کند.
دانیلفسکی با استناد به دلایل دیگری برای گونه شناسی فرهنگ، همچنین معتقد است که کم رنگ شدن جهان اروپایی، توسعه نوعی جدید، روسی، فرهنگی-تاریخی.
جمعیت شناسی و آینده
پیش بینی های بدبینانه درباره آینده اروپا امروز توسط تعداد فزاینده ای از تحلیلگران ارائه می شود. یکی از آنها گونار هاینسن بود. اثر او "پسران و سلطه جهانی" بر اساس داده های جمعیتی در نظر گرفته شده در زمینه های تاریخی و مدرن است. هاینسن نشان می دهد که تحولات تاریخی در مناطقی رخ می دهد که جوانان بخش بزرگی از جمعیت را تشکیل می دهند (حدود 30٪ و بالاتر).
امروز چنین رشد سریع جمعیتی در جهان عرب-اسلام مشاهده می شود و در اروپا بسیار ناچیز است. این وضعیت با تمایل ضعیف اروپایی ها برای ایجاد خانواده، ازدواج همجنس گرایان و کاهش عمومی ارزش های خانوادگی تشدید می شود.
نویسنده در مورد اشتباه مهلک اروپا می نویسد که در سال 2015 امکان مهاجرت پناهندگان به کشورهای اروپایی را فراهم کرد. مهاجران و فرزندان آنها در نهایت جمعیت اصلی اروپا را تشکیل خواهند داد (طبق گزارش موسسه گالوپ - 950 میلیون نفر در سال 2052)، به این معنی که آنها دین و سنت های خود را خواهند آورد.
هویت ملی
هجوم مهاجران از خاورمیانه، که در میان آنها خانواده های پرجمعیت سهم زیادی را تشکیل می دهند، فقط یک افزایش کمی در جمعیت نیست. این ظهور یک جهان بینی اساسا متفاوت است که دردر برخی موارد برخلاف فرهنگ اروپایی است. مبانی این جهان بینی:
- اسلام، دین اکثر مردم خاورمیانه، نقش رهبری را ایفا می کند و تأثیر گسترده ای دارد. دیدگاه‌های دینی اسلام، آرزوی تسخیر سرزمین‌های بزرگ جدید به دلیل افزایش شدید جمعیت مسلمانان، واقعیتی است که در بیشتر موارد فرهنگ غربی برای آن آماده نیست. آینده بدیل اروپا از این جنبه به عنوان مسلمان تصور می شود.
- پیروی از دیدگاه فرهنگ سنتی. فرهنگ اروپایی امروزه به عنوان نوآورانه تلقی می شود، جایی که نقش فناوری، مکانیسم های سیاسی و اقتصاد غالب است. با این حال، مردم خاورمیانه به هنجارهای جوامع سنتی پایبند هستند، جایی که جایگاه نقش های مذهبی، اخلاقی و جنسیتی برای قرن ها بدون تغییر باقی مانده است. به لطف تمرکز قوی بر سنت های خود، چنین جامعه ای پایدارتر است و می تواند فرآیندهای نوآورانه را "خفه کند". به عبارت دیگر، اروپا تنها یک پایگاه اقتصادی و سرزمینی سودآور برای فرهنگ مسلمانان است.
- سطح فکری. اکثریت قریب به اتفاق مهاجرانی که از خاورمیانه آمده‌اند، سطح تحصیلات پایینی دارند که بر ماهیت زندگی آنها در اروپا نیز تأثیر می‌گذارد. مدارا، که در اروپایی ها پرورش یافته است، برای بازدیدکنندگان کاملاً بیگانه است. ارزش ها و هنجارهای اخلاقی اروپایی به نظر آنها بی اهمیت و بی معنی می رسد. آنها سرکوب می شوند - در ابتدا به طور ضمنی، اما در آینده به شکلی تهاجمی تر.
این و عوامل دیگر دلیل آن هستندتسطیح هویت اروپایی - نسل های جدید اروپایی ها در سرزمین های تاریخی خود یک اقلیت خواهند بود.
روابط با روسیه
نکته مهم در پیش بینی اینکه چه نوع اروپا در آینده در صحنه جهانی حضور خواهد داشت، تعامل آن با روسیه است. اگر هویت روسی از داخل روسیه نزدیک به اروپایی تلقی شود، از بیرون اغلب به عنوان یک فرهنگ مستقل یا یک دولت توتالیتر شرقی تلقی می شود. آینده اروپا در اکثر آثار در انزوای کامل از روسیه - هم از نظر اقتصادی و هم از نظر سیاسی و فرهنگی - توصیف شده است. مرگ آهسته اروپا به معنای فرآیندهای مشابه در روسیه نیست.
آینده سیاسی اروپا در برخی آثار در چارچوب تعامل روسیه و اروپا مورد توجه قرار گرفته است. ریشه های مشترک مسیحی، منابع طبیعی و انسانی اساس این همکاری را فراهم می کند.
روسیه به اروپا به عنوان منبع فناوری و فرصتی برای فروش مواد خام نیاز دارد. اروپا در روسیه تامین کننده قابل اعتماد منابع انرژی را می بیند. کنار هم قرار گرفتن دو اقتصاد و به طور کلی مسیرهای فرهنگی و تاریخی باید به ایجاد یک نوع فرهنگی و تاریخی جدید منجر شود. این نظر شاید یکی از خوش بینانه ترین نظرات باشد.
نسخه های باطنی
پیشگویی ها و پیشگویی هایی را که آینده اروپا را توصیف می کنند به خاطر بسپارید. وانگا و نوستراداموس تغییرات آب و هوایی، جنگ های داخلی و مذهبی، بیماری هایی که اروپا را تحت تاثیر قرار داده و آن را تغییر خواهند داد، پیش بینی می کنند.یک زندگی ادگار کیس - روان - در مورد بلایای طبیعی می نویسد، فعالیت های لرزه ای بزرگ در اروپای غربی، که منجر به تغییرات قابل توجهی در شیوه زندگی اروپایی ها می شود، نگرش متفاوتی را نسبت به تکنولوژی و مذهب ایجاد می کند.
مقایسه پیش‌بینی‌ها و حقایق تاریخی، تحلیلگران به شباهت‌ها و توجیه‌هایی درباره آنچه گفته شد اشاره می‌کنند. نسخه‌های باطنی نیز تغییرات عمیقی را که در آینده در انتظار اروپایی‌ها است، تأیید می‌کنند.
خلاصه…
در سالهای اخیر، جهان اروپا به طور قابل توجهی تغییر کرده است و بر سرنوشت بسیاری از مردمان تأثیر گذاشته است. مهاجرت جمعیت بومی افزایش یافته است - هلندی ها، آلمانی ها، فرانسوی ها به طور فزاینده ای به ایالات متحده آمریکا، نیوزلند، استرالیا می روند و جای خود را به مردم خاورمیانه می دهند. اروپای دنج و امن دیگر چنین تلقی نمی شود، پیش بینی حملات تروریستی و سایر بلایای طبیعی باعث ایجاد احساس ناامنی و عدم اطمینان می شود. اکثر محققان بر این باورند که اروپا در حال گذار است. اینکه چه نتیجه ای خواهد داشت تا حد زیادی به زمینه های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و جمعیتی بستگی دارد.
فارغ از پیش بینی ها و دیدگاه ها، آینده اروپا به توسعه تاریخی و آینده فرهنگ ها و اقوام دیگر بستگی دارد، زیرا برای قرن ها در فضای فرهنگی جهان تعیین کننده بوده است..
