یک فرد معنوی عبارت است از مفهوم، ویژگی های فردی، جوهر درونی و تأثیر بر جامعه

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:42

یک فرد با ویژگی های بسیاری مشخص می شود: مراقبت، همدردی، عدم تعارض. می تواند اصولگرا، محافظه کار یا لیبرال، نرم یا سخت، روحی یا معنوی باشد. کلمه "روحانی" اکنون اغلب در معانی مختلف به کار می رود: مؤمن، نماینده روحانیت (روحانیون)، فقط یک فرد تحصیل کرده و فرهیخته.

هیچ کس استدلال نخواهد کرد که معنویت یک جامعه به افرادی بستگی دارد که آن را تشکیل می دهند. با پرسیدن این سوال که جوهر معنوی یک شخص چیست، می توانید نظرات مختلفی را بشنوید. البته، اینکه چه درجه ای از غوطه ور شدن در معنویات را انتخاب کند، هر کس برای خودش تصمیم می گیرد. شخص دیگری به تازگی در مسیر تعالی شروع کرده است، کسی قبلاً در آن پیشرفت چشمگیری داشته است، و برای کسی این مسیر آنقدر سنگین است که آن را خاموش کرده است.

آدم روحانی چیست؟

اگر به فرهنگ لغت نگاه کنید، می توانید ظهور مفهوم مدرن "انسان معنوی" را مشاهده کنید. در زمانی که خداناباوران کم بودند، جامعه بر اساس ایمان به خدا بنا شده بود، در انسان خدایی را می شناختندجرقه V. I. Dal اصلاً این مفهوم را در فرهنگ لغت نیاورده است (1863) و کلمه "روح" را به "تعلق به روح" تعبیر کرده است. در مورد استعمال کلمه «روحانی» در رابطه با شخص چنین تعبیر می کند: «هر چیزی که در او است، مربوط به خدا، روح، قوت اخلاقی، عقل و اراده».

D. N. Ushakov همچنین مفهوم "شخص معنوی" را در فرهنگ لغت (1935-1940) درج نمی کند. او به استفاده محاوره ای از صفت در ترکیب "یک شخص دارای رتبه معنوی" اشاره می کند و بین امر معنوی و دنیوی تمایز قائل می شود. S. I. Ozhegov در سال 1949 کلمه "روحانی" را به عنوان اشاره به مذهب (موسیقی، آکادمی، کالج) توصیف کرد.

S. A. Kuznetsov در 1998 دو برداشت را متمایز می کند: اولی - مربوط به دین و دوم - داشتن نگاه فلسفی به جهان. جالب است که تعریف یک فرد از نظر معنوی توسعه نیافته در فرهنگ لغت مترادف ها بیش از آن غیر قابل ارائه به نظر می رسد: گذشته، عقب مانده، بدبخت.

روانشناسان درباره معنویت

از پایان قرن نوزدهم، روانشناسی شروع به مطالعه معنویت به عنوان یک مقوله روانشناختی کرد. آنها به ارتباط فعالیت های به اصطلاح معنوی که نشان دهنده هنر و فرهنگ است با روان انسان پی بردند. پس از مطالعات بیشتر - معنویت جمعی، معنویت بالاتر به عنوان منبع الهام خلاق، و دیگران. در نتیجه مشخص شد که معنویت انسان چیزی ذهنی است. با علم نمی توان آن را کشف کرد.

مشخص شد که معنویت فرد را از سایر اشکال زندگی متمایز می کند، دارای ویژگی اجتماعی است. انسان می توانداز معنویت استفاده کند و تا چه حد این کار را انجام دهد، معنای زندگی و نقش و جایگاه خود را در آن خواهد دانست.

اکنون روانشناسان ماهیت فیزیکی و مادی یک فرد را تنها بخشی از او می دانند. بخش دوم که کم اهمیت نیست، معنویت است. یعنی مجموع ارزش های اخلاقی و اخلاقی او. با در نظر گرفتن یک فرد به عنوان یک موجود روحانی، می توان در مورد روانشناسی معنویت صحبت کرد.

تعریف شخص معنوی

روانشناسان اعتراف می کنند که اکنون در جامعه نمی توان یک فرد کاملاً روحانی را ملاقات کرد. این یک مدینه فاضله است، اما همه موظفند برای کمال تلاش کنند. آنگاه جامعه تمرکز خود را بر تخریب تغییر خواهد داد. به عبارت دیگر صلح و هماهنگی با طبیعت، جامعه و خود هدف انسان مدرن است.

یک فرد روحانی با معیارهای اخلاقی بالا مشخص می شود، او ویژگی های عالی را نشان می دهد که او را به عنوان فردی متعادل، قادر به کارهای عالی، آماده برای کمک به همسایه خود مشخص می کند. او برای حقیقت تلاش می کند، آن را می شناسد و با آن هماهنگ زندگی می کند.

انسان به عنوان موجودی روحانی تنها به رفاه مادی نمی تواند بسنده کند. او می تواند و حاضر است آن را به خاطر ارضای نیازهای روحی خود فدا کند. در تاریخ مواردی وجود دارد که شخصی با از دست دادن معنای زندگی، محو شده و حتی می میرد. و برعکس، با داشتن یک هدف مهم (معمولاً بسیار با ارزش تر از زندگی خود)، شخص در سخت ترین شرایط زنده ماند. همه این حقایق گواهی می دهند که ساده کردن طبیعت انسان و تقلیل آن فقط به طبیعت غیرممکن است.رفاه.

آزادی انسان روحانی

وکلا مفهومی از "روح و حرف قانون" دارند. از آنجایی که هر کس طبق قوانینی که در «من» خود شکل داده است زندگی می کند، یک فرد روحانی و اخلاقی بر اساس روح قانون عمل می کند، نه بر اساس حرف. مثال: یک کارگر پیشنهاد ملاقات صمیمی به یک فرد متاهل می دهد. زن از آن خبر ندارد. او چه انتخابی خواهد کرد؟

وقتی وسوسه ای بر انسان وارد شود، بی روح تسلیم آن می شود و آزادی خود را از دست می دهد - وابسته به وسوسه می شود. یک فرد روحانی آزادی را از دست نمی دهد، وسوسه نمی شود. روانپزشکان می گویند مبارزه مداوم با خود برای انجام کاری که نمی خواهد منجر به روان رنجوری می شود. بنابراین، معنویت سلامت روان را حفظ می کند - انسان آنچه را که می خواهد انجام می دهد، اما می خواهد از آرمان های اخلاقی پیروی کند. اگر از خواسته هایش پیروی کند، احترام خود را از دست خواهد داد.

حق انتخاب

همه مردم حق دارند انتخاب کنند که چگونه زندگی کنند، چگونه عمل کنند. چه ارزش های اخلاقی باید داشته باشد. کسی که می‌خواهد به خواسته‌اش برسد، فقط به خودش اهمیت می‌دهد. با دریافت آنچه می خواهد، رضایت نمی یابد. یک فرد روحانی نه تنها به خود فکر می کند. او جایگاه خود را در جامعه، نقش خود را در آن می بیند. و خواسته های خود را با آنچه بالاتر و مهمتر از خودش است مرتبط می کند.

برای برخی خدمت به خدا و برای برخی خدمت به علم است. چنین افرادی از آنچه می توانند بدهند خوشحال هستند - همانطور که در اعمال رسولان 20:35 ثبت شده است. اینها افراد روحانی هستند.

معنویت مسئولیت می آورد

از نظر معنوی بالغ شویدشخص در می یابد که در کنار آزادی انجام آنچه که فکر می کند درست است، مسئولیت اعمال این آزادی نیز به همراه دارد. در این مورد، چنین مثالی وجود دارد: یک هواپیما می تواند روی زمین بغلتد، اما این باعث نمی شود که هواپیما تبدیل شود. وقتی او قبلاً در آسمان است ، مشخص می شود که این یک هواپیما است. معنویت هم همینطور است تا زمانی که شرایطی پیدا شود که صفات روحی انسان نمایان شود، دیده نمی شود. اما وقتی لحظه تعیین کننده فرا می رسد، جوهره اخلاقی والای او برای همه آشکار می شود - در این موقعیت خود را نشان می دهد.

روانشناسی معنویت، آزادی و مسئولیت را مهمترین مؤلفه های شخصیت می داند. آنها از نزدیک مرتبط هستند. یک فرد غیر معنوی نمی خواهد مسئول اعمال خود باشد، او شروع به جستجوی کسی می کند که مقصر باشد. یک فرد روحانی، با مرتکب اشتباه، آن را می پذیرد.

حوزه معنوی جامعه

جامعه مردم به دو حوزه معنوی و مادی تقسیم می شود. البته، حوزه مادی مهم است - وجود فیزیکی را فراهم می کند. اما برای اینکه خود را به عنوان یک فرد روحانی نشان دهد، به یک حوزه مناسب نیز نیاز دارد.

حوزه معنوی یک فرد شامل دین، علم، اخلاق، فرهنگ، هنر، قانون است. آموزش نشان داده است که القای پایه های فرهنگ از سنین پایین به شما امکان می دهد شخصیتی هماهنگ و مسئول تربیت کنید. پزشکان دریافته‌اند که اتصالات مغزی که هنگام نواختن آلات موسیقی ایجاد می‌شود، توانایی‌های ریاضی فرد را افزایش می‌دهد. توسعه توانایی های خلاقهنر را ارائه می دهد، دامنه آزادی را گسترش می دهد و تصمیم گیری غیرمتعارف را آموزش می دهد.

قلمرو معنوی تأثیر قدرتمندی بر فرد دارد. نتیجه واضح است: یک فرد، به عنوان یک موجود اجتماعی، بدون جامعه نمی تواند به طور کامل رشد کند.

جایگاه های معنوی

در جامعه همیشه هنجارهای پذیرفته شده ای وجود داشته است که دستورالعمل های معنوی تلقی می شد. کتاب مقدس نقش بزرگی در توسعه آنها ایفا کرد. دو دین بزرگ مبتنی بر آن - مسیحیت - اسلام - به ترتیب توسط 33٪ و 23٪ از جمعیت جهان انجام می شود. ده فرمان قوانین و قوانین اساسی اجتماعی، اقتصادی و کیفری بسیاری از کشورها را تشکیل می دهد.

قاعده طلایی که در متی ۷:۱۲ ثبت شده است، خواستار انجام کاری است که شخص دوست دارد با او انجام شود. این فقط حفظ بی طرفی بر اساس فرمول «به کسی آسیب نرسان تا به تو آسیبی نرسد» و ضرب المثل رایجی نیست که خواستار قصاص می شود «همانطور که تو با من می کنی، من هم با تو». این را بسیاری از فیلسوفان دوران باستان آموزش دادند. مسیح تعلیم داد که به طور فعال نیکی کنید، تا خودتان پاداش نیک بگیرید. و افزود که این کل شریعت و انبیا است.

جهت گیری معنوی یک شخص به عنوان یک شخص حتی با کتاب مقدس ارتباط بیشتری دارد، حتی اگر هرگز آن را نخوانده باشد. به لطف اخلاق عمومی، مفاهیم بد یا خوب، شایسته یا ناپسند، قابل قبول یا غیرقابل قبول فرد را در محدوده خاصی نگه می دارد. ادبیات بر اساس اخلاق عمومی ساخته شده است - وسیله ای قدرتمند برای آموزش معنویت. شرح مفصلی توسط نویسنده از انگیزه های عمیق اقدامات قهرمان ارائه شده استفرصتی برای کسب تجربه شخصی از جمله نویسندگان بزرگی که به رهنمودهای معنوی اشاره کردند، می توان به ل.ن.

قهرمان معنوی در ادبیات

هدف نویسنده توسط A. S. Pushkin در اثر "پیامبر" بیان شده است. این بازتاب روایت کتاب مقدس از دعوت اشعیا نبی است. در کتابی که نام آن پیامبر است، فصل 6 به این موضوع اختصاص دارد. با فعل، یعنی با کلمه، دل مردم را بسوزاند - این وظیفه پیامبر و نویسنده ای است که به او استعداد داده شده است.

دانیل دفو زندگی رابینسون کروزوئه را به دور از تمدن توصیف کرد. به لطف ارزش های اخلاقی کتاب مقدس، او دنیای زیبایی را در جزیره خلق کرد. وحشی نشد، اما در یک مصیبت ذوب شد.

جاناتان سویفت به گالیور خود ویژگی های اخلاقی بخشید. برخی از اقدامات او نام آشنا شده است.

شازده کوچولو اگزوپری با حکمت منطق ساده مبتنی بر عشق ضربه می زند.

قهرمانان Jan Eyre، A. I. Kuprin، Jack London، V. Kataev بسیاری را از دوران کودکی همراهی می کنند. آنها مشکلات زندگی را با آنها تحمل می کنند، ویژگی های شخصیتی آنها قابل تقلید است.

ویژگی های شخصی

در تعلیم و تربیت، ویژگی هایی متمایز می شوند که برای شکل گیری شخصیت معنوی پرورش می یابند. این توانایی به عهده گرفتن مسئولیت اعمال خود، درک تأثیر آنها بر دیگران است. یک انسان معنوی قبل از هر چیز یک انسان اخلاقی است. او با صداقت، نجابت، خلوص درونی، اشراف مشخص می شود. از دروغ و دزدی بیزار است. او با بردباری برای همه، احترام به افراد مشخص می شودجنس مخالف، کمک متقابل، مراقبت از نیازمندان، خودکنترلی.

رفتار چنین فردی به صفات فوق محدود نمی شود. او دائماً روی خودش کار می کند تا به ایده آل های بالاتری دست یابد. این با آزادی درونی تضمین می شود - استقلال شخصی. او قوانین جامعه را زیر پا نمی گذارد، نه از ترس مجازات، بلکه به این دلیل که قوانین شخصیت او هستند.

تاثیر یک فرد معنوی اجتماعی بر جامعه

هیچ کس بیش از عیسی مسیح بر تاریخ تأثیر گذاشته است. او به پیروان خود آموخت که آنچه را که آموخته اند منتشر کنند. چند بار سعی کردند مانند خود مسیح آنها را نابود کنند! اما آنها همچنان حقیقت را به جهان حمل کردند. دین به نام معلم آنها نامگذاری شده است، آغاز عصر جدیدی از تولد او در نظر گرفته شده است.

جان گوتنبرگ دستگاه چاپ را برای توزیع کتاب مقدس اختراع کرد و این تأثیر زیادی بر فرهنگ کل جهان داشته است. کتاب‌ها بسیار ارزان‌تر شدند و همه می‌توانستند آن‌ها را بخرند. سیریل و متدیوس، مبلغان یونانی، الفبای اسلاوی را برای ترجمه کتاب مقدس ایجاد کردند و این باعث غنای زبان ما شد. بسیاری از ضرب المثل های روسی در واقع از کتاب مقدس گرفته شده اند.

لئو تولستوی برای کلام خدا ارزش زیادی قائل بود و در آثار خود به طور جامع خیر و شر را در نظر می گرفت. ام. گاندی، که رهبری مبارزه برای آزادی هند را بر عهده داشت، رمان های او بسیار ارزش داشت. او در مورد اهمیت آموزه مسیحی صحبت کرد که اگر مردم واقعاً به آن پایبند باشند، تمام مشکلات جهان حل می شود.

همانطور که از این نمونه ها می بینید، حتی یک شخص روحانی -این یک منفعت آشکار برای جامعه است.

نتیجه گیری

مسائل معنوی همواره توجه روشنفکران روسیه را به خود جلب کرده است. قرن بیست و یکم نیز از این قاعده مستثنی نیست. ایده مدرن ماهیت معنوی انسان، مفاهیم شرافت و نجابت را که اکنون در جامعه بسیار ضروری است، احیا می کند.