روزنامه "Diocesan Gazette": شرح کلی، تاریخ

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:30

Diocesan Vedomosti یک روزنامه کلیسا است که از سال 1860 تا 1922 منتشر می شد. 63 اسقف از کلیسای ارتدکس روسیه در این پروژه شرکت کردند. این پروژه در سال 1853 توسط اسقف اعظم Kherson توسعه یافت. و تنها شش سال بعد به شورای مقدس ارائه شد. مجمع این ایده را پسندید و تصویب برنامه در نوامبر 1859 امضا شد. و در اواخر دی ماه همان سال فرمانی مبنی بر آغاز انتشار روزنامه حوزوی به حوزه ها ارسال شد. تاریخچه روزنامه های کلیسا بسیار جالب و آموزنده است، ارزش مطالعه دقیق تر را دارد.

ماهیت پروژه کلیسا

تسلیم دادخواست برای شروع پروژه کلیسایی جدید، اسقف اعظم خرسون ملاحظات زیر را بیان کرد:

1. انتشار Vedomosti به طور قابل توجهی نیاز به بازنویسی مقالات و اسناد متعدد را کاهش داد.
2. "Vedomosti" می تواند تعداد را کاهش دهدآموزه های نادرست، آنها مدیریت اسقف نشین را به گله نزدیکتر کردند.
3. Vedomosti روحانیون محلی را از سفرهای مختلف نجات خواهد داد و اخبار اصلی از نشریه در دسترس خواهد بود.

مشخص است که پس از راه اندازی روزنامه، تعداد مکاتبات کلیسا به نصف کاهش یافت. این نشریه اطلاع رسانی به روحانیون محل را آسان تر کرد. ودوموستی اطلاعاتی در مورد وضعیت مدارس دینی، کنگره های روسای دانشگاه، انتخاب روحانیون، و همچنین بحث در مورد مسائل کلی مسیحیت پوشش داد.

ودوموستی محلی

از سال 1860، به لطف شفاعت اسقف یاروسلاول، "روزنامه اسقفی" محلی شروع به انتشار کرد. "Yaroslavskiye Vedomosti" چند ماه جلوتر از Kherson بود. پس از آن، سایر نسخه های محلی اخبار کلیسا شروع به چاپ کردند: لهستانی، لیتوانیایی، آرخانگلسک، ینیسی، قفقازی، استاوروپل، کامچاتکا و غیره. برخی از نسخه ها یا بخشی از آنها نامی غیر استاندارد داشتند. به عنوان مثال، "منادی معنوی اگزارش گرجستان"، "اخبار اسقف نشین ارخانگلسک"، "اخبار اسقف نشین کازان"، "بروشور اسقف نشین ریگا"، "اخبار اسقف نشین سن پترزبورگ"، "بولتن اسقف نشین خولمسکو-ورشاوسکی"، و غیره

Vedomosti دو بار در ماه منتشر می شد، و برخی از آنها - هر هفته. این مجلات از دو بخش رسمی و غیر رسمی تشکیل شده بود. این فرمان رسمی احکام مقامات اسقف نشین و نهادهای دولتی، نظارتی را پوشش می دهداعمال امپراتور، گزارش های مختلف و سایر اطلاعات سازمان های کلیسا و مؤسسات اسقفی.

در بخش دوم، نشریات پدران مقدس، خطبه ها، آموزه ها، توصیه های معنوی، گفتگوها، تاریخ کلیسا، اطلاعات تاریخی در مورد اسقف ها و بسیاری موارد دیگر چاپ شد. برخی از نسخه های Diocesan Gazette به صورت کتاب، بروشور و جزوه منتشر شده است.

انتشارات ورونژ

"Voronezh Diocesan Gazette" از 1 ژانویه 1866 تا 1909 منتشر شد. در ابتدا روزنامه ها دو بار در ماه منتشر می شدند و از سال 1910 به صورت هفتگی.

این نشریه توسط ناحیه های Zadonsk و Voronezh منتشر شد. علاوه بر خود مجله، ضمائم آن نیز چاپ شد. این مجله احکام مهم و اعمال رسمی را پوشش می داد. در پیوست مقالاتی با ماهیت آموزنده چاپ شد. از آغاز سال 1868، مجله به بخش های رسمی و غیر رسمی تقسیم شد و پیوست های جداگانه حفظ شد. و در سال 1877، این نشریه به شکل قدیمی بود که در آن قسمت غیر رسمی در ضمیمه قرار داشت. بعدها، چنین برنامه هایی به عنوان "بخش غیر رسمی" شناخته شدند.

در اولین سالهای حیات این نشریه، ترجمه هایی از آثار کلمنت اسکندریه، رسول هرماس، اوریگن، آگوستین مقدس و غیره را منتشر کرد. از سال 1872 تا 1883، انتشارات "ماه ها" را چاپ کرد. از قدیسان، و همچنین اطلاعات زیادی در مورد مقدسین محلی پوشش داده است. به عنوان مثال، در مورد تیخون زادونسک و میتروفان، در مورد اسقف ورونژ. مقالات متعددی در مورد تعطیلات کلیسا منتشر شد، برخی از وقایع انجیل شرح داده شد، وقایعی که در کلیساهای باستانی اتفاق افتاد،حقایق تاریخی در مورد کلیساهای محلی برخی از مقالات بلافاصله منتشر نشدند، اما پس از مدت ها همچنان چاپ شدند.

"Voronezh Diocesan Vedomosti" توجه زیادی به تاریخ کلیساهای محلی نداشت، زیرا چندین روزنامه دیگر در Voronezh منتشر می شد که توجه کامل به تاریخ منطقه خود داشتند. توجه بیشتری به انتشار تاریخ کل روسیه و کلیسای روسیه شد. یک چرخه داستان در مورد روشنگری روسیه و مردم روسیه چاپ شد، توجه به کلیسای جامع بزرگ مسکو در 1666-1667 مورد توجه قرار گرفت. با این وجود، شرحی از صومعه‌ها، کلیساها و مدارس مذهبی محلی منتشر شد. اغلب، زندگی نامه شخصیت های معنوی مختلف محلی در بولتن چاپ می شد.

پیوست شامل آثار روحانیون، آموزه‌ها، سخنرانی‌ها، توصیف‌های غیررسمی مجالس مقدس و بسیاری موارد دیگر بود. این نشریه تا سال 1918 وجود داشت.

در سال 1990، "بولتن اسقفی ورونژ" دوباره شروع به انتشار کرد، از سال 1977 - روزنامه "Voronezh Orthodox" و از سال 2001 - روزنامه "Obraz".

نسخه Oryol

"Oryol Diocesan Gazette" به لطف ابتکار اسقف سوسکی و اوریول شروع به انتشار کرد. اولین شماره این مجله در سال 1865 منتشر شد. پیوتر پولیدوروف سردبیر Oryol Vedomosti شد. او به عنوان کشیش کلیسای جامع در اورل خدمت کرد، نزدیک اسقف بود و مقاله جداگانه ای درباره او نوشت.

هدف از انتشار "روزنامه اسقف نشین اوریول" بهبود زندگی روحانیون، تمایل آنها به تعالی معنوی بود. این مجله نه تنها برایروحانیون، بلکه برای افراد سکولار. ناشران سعی کردند آن را همه کاره و برای همه جالب کنند.

در ابتدا، مجله شامل بخش های زیر بود:

1. احکام و مقررات.
2. تواریخ اسقف نشین.
3. آموزه ها، صحبت های معنوی و غیره.

یک سال بعد، ساختار نشریه تغییر کرد. شروع به تشکیل بخش‌های رسمی و غیر رسمی کرد.

قطعنامه ها و احکام چاپی رسمی شورای مقدس، دستورات مختلف رهبری اسقف، بالاترین اعلامیه ها، گزارش ها، اطلاعات مربوط به عزل و انتصاب، جوایز، پست های خالی روحانیون و روحانیون و همچنین پذیرش مسیحیت. توسط افراد مذهبی متفاوت که در قلمرو اسقف نشین اوریول زندگی می کردند.

در بخش غیر رسمی نشریه، مقالاتی با ماهیت معنوی و آموزنده، داده های آماری در مورد بازدید از کلیساها و معابد، در مورد حوزه های علمیه و دانشکده ها، در مورد مؤسسات خیریه منتشر شد. و همچنین زندگینامه روحانیون، اطلاعات تاریخی در مورد اماکن مقدس، اطلاعیه ها، اخبار سایر حوزه ها.

این نشریه چند بار در ماه منتشر می شد. اندازه آن از یک و نیم تا سه برگه چاپی متغیر بود. توجه زیادی به مسائل زندگی معنوی، سبک زندگی سالم، مطالب تاریخی و تاریخی محلی شد.

این مجله در طول سالیان عمر خود چندین بار چاپخانه خود را تغییر داده است. در حال حاضر «روزنامه اسقف نشین اوریول» یک منبع اطلاعاتی ارزشمند است. کارشناسان بارها و بارها به انتشار یک خواننده کامل Vedomosti فکر کرده اند.

نسخه اورنبورگ

"Orenburg Diocesan Gazette" از سال 1873 تا 1917 منتشر شد. این مجله نام غیر استاندارد "کلیسای اورنبورگ و بولتن عمومی" داشت. جزئیات زندگی کلیسایی اسقف را چاپ کرد. در ابتدا، این مجله دو بار در ماه منتشر می شد، سپس دفعات انتشار به 52 در سال افزایش یافت.

"Orenburg Diocesan Gazette" مانند بسیاری دیگر از دو بخش تشکیل شده بود: رسمی و غیر رسمی. ویراستار بخش رسمی در اصل کشیش واسیلی اولشانسکی بود، و دبیر کنسیستوری اورنبورگ Evfrimovsky-Mirovitsky سردبیر بخش غیر رسمی مجله شد.

بخش رسمی نشریه حاوی دستورات و فرامین شورای مقدس، مقامات اسقفی و بالاتر، پروتکل های کنگره های اسقفی، اطلاعات انتصاب و عزل و غیره بود.

در بخش غیر رسمی، مطالبی در مورد اطلاعات تاریخی منطقه، گفتگوهای معنوی، اعیاد کلیسا، مسائل الهیاتی، آمار بازدید اهل کلیسا از کلیساها و … منتشر شد.

نسخه های مسکو

"روزنامه اسقف نشین مسکو" نشریه رسمی ماهانه کلیسا است. این روزنامه در اواخر قرن نوزدهم شروع به کار کرد و هم اکنون در حال انتشار است. برای تاریخ مردم روسیه، این نشریه ارزشمند و مهم است. در آن شما می توانید در مورد روحانیت، روحانیون معروف آشنا شوید. اطلاعات مربوط به انتصاب ها، اخراج ها، انتقال به مکان دیگری از خدمات، جوایز کلیسا، در موردتاریخ های مرگ.

"روزنامه اسقف نشین مسکو" در ابتدا شامل دو بخش بود: رسمی و غیر رسمی.

تصمیمات و احکام رسمی چاپ شده شورای مقدس، اطلاعات مربوط به انتصاب و انتقال به محل دیگری از خدمت روحانیت، احکام دولتی و بسیاری موارد دیگر.

قسمت غیر رسمی شامل آموزه ها و دستورالعمل ها، داستان ها و روایات در مورد مکان های مقدس اسقف نشین، توصیف غیررسمی جلسات کلیسا و غیره بود.

انتشارات اسمولنسک

"Smolensk Diocesan Vedomosti" روزنامه ای از اسقف نشین اسمولنسک است که از سال 1865 تا 1918 منتشر می شد. انتشار این مجله به لطف ابتکار پاول لبدف، سردبیر مدرسه علمیه اسمولنسک آغاز شد. اولین شماره از روزنامه اسمولانسک در سال 1865 منتشر شد.

همانند سایر نشریات مشابه، این مجله از یک بخش رسمی و یک "اضافه" تشکیل شده بود. بعداً به عنوان قسمت غیر رسمی شناخته شد.

اضافه شامل انواع خطبه ها، گفتگوها، دستورالعمل ها، اطلاعاتی در مورد روحانیون حوزه اسقف و آمار کلیساها در کلیساها، کلیساها، صومعه ها بود.

قسمت رسمی طبق معمول حاوی احکام، اسناد و مواد رسمی بود.

ویراستاران «ودوموستی اسقف‌نشین اسمولنسک» در زمان‌های مختلف، کشیش دانیل پتروویچ لبدف، کشیش پاول افیموویچ اوبرازتسف، پاول (لبدف)، ایوان الکساندرویچ موروشکین، سرگئی آلکسیویچ سولنتسف، نیکولای الکساندرویچ، نیکولای الکساندرویچ، نیکولای نیکولا ویچ، نیکولا الکساندرویچ ویچ. نیکیتیچ ردکوف، پتر الکسیویچ چلتسف،سمیون نیکولاویچ سامتسکی.

روزنامه دو بار در ماه منتشر می شد. تیراژ آن در ابتدا 800 نسخه بود که 600 نسخه آن بین اسقف ها توزیع شد. "Smolensk Diocesan Gazette" در سال 1918 وجود نداشت. این نشریه تنها در سال 1991 فعالیت خود را از سر گرفت. نام مجله تغییر نکرده است.

انتشارات اکاترینبورگ

"Ekaterinburg Diocesan Gazette" از 1886 تا 1917 در اسقف نشین یکاترینبورگ منتشر شد.

این نشریه طبق معمول حاوی بخش‌های رسمی و غیررسمی بود. این رسمی اسناد رسمی، اقدامات قانونی، گزارش ها، اطلاعات مربوط به انتصاب ها و برکناری ها و همچنین انتقال به مکان دیگر را چاپ می کند. مسائل مهم دولتی و تصمیمات شورای مقدس نیز در اینجا منتشر شد.

قسمت غیررسمی "روزنامه اسقف نشین اکاترینبورگ" حاوی اطلاعاتی درباره مدارس محلی، صومعه ها، حوزه های علمیه و همچنین آموزه ها و دستورالعمل های روحانیون بود. در بخش غیررسمی نشریه به نیازهای آموزشی، تربیت معنوی و مشکلات قدیمی مومنان توجه زیادی شده است.

ریازان

"روزنامه اسقف نشین ریازان" - انتشارات کلیسایی اسقف نشین ریازان. اولین مجله در سال 1865 منتشر شد. کشیش نیکولای گلبوف انتشار این مجله را آغاز کرد. شورای مقدس فرمانی را در مورد اشتراک اجباری همه اسقف‌ها در Ryazan Vedomosti امضا کرد. مانند سایر روزنامه های مشابه، این مجله دارای بخش های رسمی و غیر رسمی بود.

مقام حاوی دستوراتی بودامپراتور در استان ریازان، تصمیمات شورای مقدس، دستورات انتصاب به منزلت، دستورات اسقف نشین، فهرست های توزیع در کلیسا و مکان های کشیشی، اطلاعات در مورد اخراج. بخش رسمی همچنین اطلاعاتی را در مورد کسانی که به دلیل مرگ ترک تحصیل کردند منتشر کرد.

بخش غیر رسمی بولتن اطلاعاتی درباره رویدادهای مهمی که در منطقه ریازان رخ می دهد، مقالاتی با ماهیت الهیات، اطلاعاتی در مورد مدارس، جوامع مختلف، دانشکده ها و قیمومیت ها منتشر کرد.

روحانیون تلاش کردند تا بازخورد مشترکین نشریه را سازماندهی کنند. اما این تلاش ناموفق بود.

از آوریل 1917، Diocesan Gazette نام خود را به صدای کلیسای آزاد تغییر داد و یک سال بعد این نشریه اصلاً وجود نداشت.

انتشارات کورسک

"روزنامه اسقف نشین کورسک" در سال 1871 شروع به انتشار کرد. همانطور که می بینید، اسقف نشین کورسک خیلی دیرتر از سایر اسقف ها شروع به انتشار اخبار کلیسا کرد. این مجله دو بار در ماه منتشر می شد. از سال 1872، این نشریه شروع به چاپ هفتگی کرد.

مجله اسقف نشین کورسک به شکل مجلات دیگر کلیسا تأسیس شد. دارای دو بخش بود: رسمی و غیر رسمی. در رسمی می توان دستورات، احکام و اسناد رسمی یافت. اطلاعات چاپی غیررسمی که مردم عادی به آن علاقه داشتند.

روزنامه کلیسا کجا منتشر می شد

علاوه بر مناطق فوق، انتشارات کلیسا در سایر مناطق کشور نیز منتشر شد. مثلا وجود داشت"روزنامه اسقف نشین پنزا". انتشار آنها در شهر پنزا در سال 1866 آغاز شد و تنها در اوایل دهه 2000 به وجود خود پایان دادند. "روزنامه اسقف نشین توبولسک" در قلمرو اسقف نشین توبولسک منتشر شد. دوره انتشار از 1882 تا 1919 است. "Tula Diocesan Gazette" از 1862 تا 1928 منتشر شد.

در اسقف نشین تومسک، یک مجله کلیسا از سال 1880 تا 1917 منتشر می شد. این نشریه "روزنامه اسقف نشین تامسک" نام داشت. در ولوگدا، یک نشریه کلیسا از سال 1864 تا 1917 منتشر شد. مجله "Vologda Diocesan Gazette" نام داشت.

مجموعه

همه اخبار منتشر شده بایگانی می شوند. در حال حاضر هرکسی می تواند موضوع مورد نیاز خود را پیدا کند و بخواند. فهرست Diocesan Bulletin به شما کمک می کند تا شماره مناسب مجله را پیدا کنید. سایت های زیادی در اینترنت وجود دارد که می توانید مطالب مورد علاقه را به صورت رایگان بخوانید یا دانلود کنید.

کامل ترین مجموعه "Diocesan Gazette" در کتابخانه ملی روسیه ذخیره می شود. برای سالهای 1860-1917، حجم این مجموعه به بیش از 3 میلیون برگه رسید.

پرخواننده ترین مجلات Diocesan Vedomosti، طبق آمار، انتشارات اسقف نشین اوریول برای 1886-1987، اورنبورگ - برای 1899، ورونژ - برای 1882، گرودنو - برای 1902، آستاراخان - برای 18 است.

روزنامه ها و مجلات کلیسا امروز

مطبوعات دوره ای کلیسای ارتدکس روسیه مدتهاست که جای خود را در سیستم روزنامه نگاری و رسانه ها باز کرده است. چاپ نشریات کلیسا، تقسیم بر قلمروها، به قرن 19 برمی گردد، زمانی که اسقف اعظم Kherson پروژه معروف خود را به شورای مقدس پیشنهاد کرد. پس از آن بود که روزنامه ها و مجلات اختصاص یافته به زندگی کلیسا به تدریج در سراسر روسیه گسترش یافت.

به لطف از سرگیری انتشارات کلیسا در دوران مدرن، کلیساها و البته روزنامه نگاری ارتدکس احیا شده اند.

در حال حاضر، پاتریارک مسکو شامل 164 اسقف نشین است. هر کدام از آنها چاپخانه های مخصوص به خود را دارند. هر اسقفی بیش از یک نشریه ارتدکس تولید می کند. در واقع، در حال حاضر، تعداد زیادی مجلات و روزنامه های کلیسا در قلمرو فدراسیون روسیه منتشر می شود. کلیسای ارتدکس، با انتشار ادبیات خود، نه تنها ارتباط بین اسقف‌ها را تسهیل می‌کند، بلکه تعداد فزاینده‌ای از ایمانداران را تشویق می‌کند تا از کلیسای خود بازدید کنند.

عناوین روزنامه های امروز متنوع است. ویژگی اصلی نشریات کلیسا، تقسیم خوانندگان بر مبنای سرزمینی است. مطبوعات حوزوی در حال حاضر با تأخیر خود متمایز می شوند، یعنی پنهان ماندن از مخاطبان گسترده. این عامل مطالعه دقیق آن را بسیار پیچیده می کند. وجه تمایز دیگر نشریات دینی، ادواری نبودن نشریات است. این به این دلیل است که اغلب روزنامه نگاران غیرحرفه ای با این ادبیات کار می کنند. بسیاری از خوانندگان مجلات و روزنامه های کلیسای زمان مابا مشکل ناپدید شدن نشریه مواجه شد. مرد گیج است، نمی‌داند مطبوعات مورد علاقه‌اش کجا رفته است.

انتخاب نوع نشریه چگونه تعیین می شود؟ در حال حاضر حوزه های علمیه به انتشار روزنامه ها می پردازند. این به دلیل قیمت پایین تر محصول است. واقعیت این است که هر اسقفی توانایی انتشار یک مجله رنگارنگ را ندارد. این یک لذت گران است.

اما اسقف های بزرگتر نیز ادبیات مذهبی را به صورت مجلات منتشر می کنند. این امکان پوشش تعداد بیشتری از مسائل کلیسا را فراهم می کند. این مجلات در حوزه های زیر منتشر می شوند: سن پترزبورگ، تور، ورونژ، و غیره. اما توجه زیادی به آنها و طیف وسیعی از مردم می شود. مشکلات کلی مسیحیت، تاریخ دین و کلیسا را پوشش می دهد. روزنامه اسقف نشین مسکو اخیراً در بین جمعیت مسکو و منطقه مسکو محبوبیت زیادی به دست آورده است. طبق استانداردهای کلیسا، مجله مسکو به یکی از قدرتمندترین نشریات تبدیل شده است، حجم آن بیش از 200 صفحه است. این مجله در میان جمعیت معتقد روسیه بسیار محبوب است.

«روزنامه اسقف نشین سن پترزبورگ» که به برکت متروپولیتن جان در سال 1990 شروع به انتشار کرد، راه خود را انتخاب کرده است. این مجله با تیراژ 50000 نسخه منتشر می شود. فرمت غیر استاندارد دارد. اندازه آن برابر با ورق A4 ضخامت - 90 صفحه است. این مجله بر جهت تبلیغی متمرکز است. هدف اصلی این نشریه دعوت افراد غیر کلیسا به ایمان است.«روزنامه اسقفی سن پترزبورگ» دو بخش دارد: رسمی و غیر رسمی. که صفحه اول فقط چند صفحه است. بخش اصلی به بحث در مورد مشکلات جهانی و مسائل زندگی اختصاص دارد.

نشریات مختلف، که به اصول اولیه سنتی اسناد کلیسا پایبند هستند، ممکن است به طور قابل توجهی با یکدیگر متفاوت باشند و چهره منحصر به فرد خود را داشته باشند.

با این حال منتشرترین نوع ادبیات دینی روزنامه است. رئیس شورای انتشارات اسقف نشین مسکو در سال 1998 گفت: «متداول ترین نوع فعالیت انتشاراتی در اسقف ها، انتشار روزنامه اسقفی است. این می تواند چند صفحه ای یا فقط یک تکه کاغذ باشد، اما به هر شکلی اطلاعاتی در مورد زندگی اسقف نشین دارد. در میان حوزه‌هایی که اطلاعاتی درباره آن‌ها داریم، تنها دو حوزه‌ای که روزنامه حوزوی ندارند. علاوه بر این، در تعدادی از موارد، نه یک، بلکه چندین روزنامه به طور همزمان در اسقف نشین منتشر می شود (و منظورم حوزه مسکو و سن پترزبورگ نیست، جایی که وضعیت انتشار و فعالیت های روزنامه نگاری خاص است). بنابراین، در اسقف نشین Tver، علاوه بر روزنامه "ارتدوکس Tver"، روزنامه هایی نیز در Kimry و Rzhev منتشر می شود. در Voronezh - "Voronezh Orthodox" و "Lipetsk Orthodox"؛ در یکاترینبورگ - "Monastic Blagovest".

"Nizhny Novgorod Diocesan Gazette" گواه روشنی بر عملکرد خوب این مطبوعات است. این یک نشریه جوان است که به سرعت در حال توسعه است. تیراژ Vedomosti هر روز در حال افزایش است.این روزنامه پرمخاطب ترین نشریه در منطقه خود است. در سال 2006، در جشنواره ارتدکس "ایمان و کلمه"، سردبیران Novgorodskiye Vedomosti جایزه ای را در نامزدی "تصویر روسیه محبوب" دریافت کردند. این روزنامه هر ماه دو بار در قالب A3 منتشر می شود. صفحه اول و آخر نسخه رنگی و بقیه دو رنگ است. تیراژ در حال حاضر به 30000 نسخه نزدیک شده است که نشان دهنده محبوبیت این نوع مطبوعات نه تنها در میان محفل مشترکان کلیسا، بلکه در یک دایره گسترده عمومی است.

ارائه مطالب در روزنامه بسیار جالب است. اطلاعات رسمی به نیمه دوم موضوع منتقل شده است. به قسمت هایی تقسیم می شود و در قسمت های کوچک به خواننده ارائه می شود. روحانیون جدیدی که برای خدمت در منطقه نووگورود فرستاده شده اند نه به عنوان یک لیست خشک و غیر جالب، بلکه با توضیحات مفصل به خواننده ارائه می شوند. اطلاعات مختصری در مورد آنها و عکس ها در روزنامه قرار داده شده است.

سوابق کلیسا در جامعه

ادبیات کلیسا نقش بزرگی در زندگی عمومی ایفا می کند. در حال حاضر، بسیاری از معلمان از روزنامه Diocesan برای مطالعه تاریخ کلیسا، نقش روحانیون در زندگی سیاسی، اقتصادی و اجتماعی دولت استفاده می کنند. چنین نشریاتی که تقریباً در هر زمینه ای وجود داشتند، منبع مهمی از اطلاعات هستند.

اساساً از این منابع تاریخی برای مطالعه مطالب زیر استفاده می شود:

• شجره نامه روحانیت و روحانیت؛
• داستان در مورد کمک های مالی به کلیساها و معابد؛
• کلیسا-ساختار اداری اسقف‌ها؛
• فعالیت های اجتماعی روحانیت.

تبارشناسی روحانیون و روحانیون با گردآوری درخت شجره نامه نمایندگان سایر املاک متفاوت است. در اینجا لازم است اطلاعات اضافی را داشته باشید که در روزنامه Diocesan یافت می شود. به عنوان مثال، برگه های پاک، سوابق خدمات. در اینجا می‌توانید سن، وضعیت تأهل، تحصیلات یک خادم خاص یک کلیسا را نیز بدانید.

مطالعه تاریخچه کمک های مالی به کلیساها و معابد فرصتی برای یادگیری بسیاری از حقایق جالب در مورد ساخت معابد در روسیه فراهم می کند. روزنامه Diocesan شامل اسامی خیرین، مبالغ اهدایی، تاریخ و موارد دیگر است.

می توانید در مورد تاریخچه فعالیت های اجتماعی روحانیون از گزارش های سازمان های عمومی ارتدکس مطلع شوید. چنین گزارش‌هایی معمولاً در بخش رسمی نشریه قرار داشتند.

اطلاعات در مورد ساختار کلیسا-اداری اسقف‌ها را می‌توان از فهرست‌های مذهبی و توزیع‌ها به‌دست آورد.

روزنامه Diocesan را به درستی می توان یکی از بزرگترین پروژه های کلیسا نامید. آغاز انتشار ادبیات دینی به کاهش مکاتبات کمک کرد، روحانیت را از سفرهای بی مورد نجات داد. ودوموستی نه تنها راهی برای روشنگری، بلکه راهی برای ارتباط بین کلیساها و اسقف ها شد. بدین ترتیب روحانیون توانستند اخبار مهمی را که قبلاً برای آن سفرهای طولانی انجام می دادند، فرا گیرند. تقسیم نشریه به دو بخش - رسمی و غیر رسمی- منظور این بود که ادبیات نه تنها برای روحانیون، بلکه برای مردم عادی نیز در نظر گرفته شده است. تقریباً هر استانی انتشارات، چاپخانه مخصوص به خود را داشت. "Diocesan Gazette" پس از آزار و شکنجه به احیای کلیسا کمک کرد. شایستگی قابل توجه آنها معرفی جمعیت به دین است. در حال حاضر، تعداد زیادی روزنامه و مجلات ارتدکس منتشر می شود. قابل توجه است که چنین ادبیاتی برای خواننده عادی نیز جالب است. مشکلات جهانی و مسیحی، زیارتگاه ها و اماکن مقدس، تورهای مذهبی و سفرهای زیارتی را پوشش می دهد. بخش رسمی نشریات بسیار کاهش یافته است، زیرا اکنون عصر فناوری اطلاعات است و روحانیون راه های زیادی برای تبادل اطلاعات دارند. با این وجود، Diocesan Gazette سهم بزرگی در توسعه فرهنگ روسیه داشت. آنها نه تنها توسط مورخان، بلکه توسط مردم عادی نیز ارزش دارند.