Veles خدای قدیمی حیوانات، دام و ثروت روسیه است. او بعد از پرون از نظر اهمیت در رتبه دوم قرار گرفت. این خدا نه تنها در دوران باستان پرستش می شد، بلکه مشرکان ارتدکس مدرن و رودنوورها همچنان او را می پرستیدند.
خدا ولز در دوران باستان
از آنجایی که ولز خدای گاوداری بود، از او خواسته شد که از گاوها محافظت کند. در این راستا، برخی از قبایل اسلاو شروع به نامیدن شبانان "ولز" کردند. بر اساس باورهای باستانی، خدای اسلاوی Veles می توانست به خرس تبدیل شود، بنابراین او را حامی شکار می دانستند. ولز را روح جانوری می نامیدند که در طول شکار کشته شد. این خدای اسلاو هدف مهم دیگری نیز داشت. به طور خاص، Veles روح مردگان را در زندگی پس از مرگ "مرور" می کند. بنابراین، لیتوانیایی ها روز بزرگداشت مردگان را "زمان ولز" نامیدند. طبق افسانه، در این روز آیین سوزاندن استخوان های حیوانات انجام می شد. علاوه بر این، ولز تجسم طلا بود.
در قرن دهم، آیین این خدا در نووگورود، کیف، و همچنین در سرزمین روستوف رواج داشت. در سالنامه ها ذکر شده است که بت خدای Veles زمانی در کیف در Podil ایستاده بود. در سال 907 با انعقاد قرارداد با بیزانس،روس ها نه تنها به پروون، بلکه به ولز نیز سوگند یاد کردند. در میان اسلاوهای باستان، گاو معیاری برای سنجش ثروت بود، بنابراین جای تعجب نیست که خدای Veles بسیار مورد احترام بود.
اسلاوها به اصطلاح روزهای Veles را جشن می گرفتند که مصادف با زمان کریسمس مدرن و Maslenitsa است. این روزها رسم بود که کت پوست گوسفند و ماسک حیوانات بپوشند. 24 مارس، زمانی که کومویدیتسی جشن گرفته شد، اهمیت ویژه ای داشت. جالب است که به لطف این تعطیلات، این عبارت معروف به وجود آمد: "اولین پنکیک گلوله است." در ابتدا، این ضرب المثل متفاوت تلفظ می شد: "اولین پنکیک komAm است." اعتقاد بر این بود که در این روز خرس ها (کما) از خواب بیدار شده و از لانه خارج می شوند. برای راضی کردن خرس‌ها، آنها مجبور شدند اولین پنکیک پخته شده را بدهند.
خدا ولز در دنیای مدرن
با ظهور مسیحیت در روسیه، پرستش ولز جایگزین فرقه سنت بلز شد. او همچنین از دامداری حمایت می کند. آثاری از فرقه بت پرستی در ستایش سنت مقدس حفظ شده است. ولاسیا در شمال روسیه. این ترکیب چیزی جز بت پرستی ارتدکس نیست. در اوایل قرن بیستم، دهقانان روسی به رسم باستانی پایبند بودند که طبق آن باید چند خوشه ذرت به عنوان هدیه به ولز فشرده نشده باقی بماند. به این گوش ها «ولوتی» یا «ریش مو» می گفتند. چنین هدیه ای قرار بود نه تنها ولز، بلکه روح اجداد آنها را نیز آرام کند. این دومی بود که می توانست از خدا برای برداشت محصول آینده بخواهد. از سوی دیگر، خدای بت پرست Veles سرانجام با یک روح ناپاک یا یک شیطان ارتباط برقرار کرد.
اما آیین ولز نه تنها در برخی سنت های "مسیحی"، بلکه در رودنووری نیز حفظ شده است.این دومی یک جنبش مذهبی نوپگان است که هدف آن احیای باورها و آیین های اسلاوی باستانی است. به گفته رودنوورها، دانش و آداب و رسوم اسلاوهای باستان مقدس است، بنابراین آنها سعی در مشاهده و بازسازی آنها دارند. در میان رودنوورها، خدای Veles یک خدای سیاه، ارباب مردگان است، علاوه بر این، او مسئول خرد است و به مغ ها کمک می کند. نئوپگان ها آخرین اهمیت را برای ولز قائل نیستند، به ویژه، انجمنی از جوامع وجود دارد که به آن "دایره ولز" می گویند.
