مارتین لوتر کیست؟ چه چیزی در مورد این شخص شناخته شده است؟ او کتاب مقدس را به آلمانی ترجمه کرد، آیین لوتری را پایه گذاری کرد. شاید این تنها چیزی باشد که کسی که دانش عمیقی از تاریخ ندارد می تواند بگوید. این مقاله اطلاعات خشکی از زندگی نامه مارتین لوتر ارائه نمی دهد، بلکه حقایق جالبی از زندگی الهیاتی ارائه می دهد که بیش از پانصد سال پیش نظر آلمانی ها را تغییر داد.
منشا
مارتین لوتر در سال ۱۴۸۳ به دنیا آمد. پدرش - پسر و نوه یک دهقان - سخت کار می کرد تا خانواده اش را سیر کند. هانس لوتر که پسر بود از دهکده به شهر نقل مکان کرد. سابقه کار خود را در معادن مس آغاز کرد.
پس از تولد پسرش، هانس 23 ساله تصمیم گرفت وضعیت را تغییر دهد - به همراه همسر و فرزندش به منسفلد رفت. معادن زیادی در این شهر ساکسون وجود داشت، اما پدر اصلاح طلب آینده زندگی را با یک برگه سفید آغاز کرد. اطلاعات دقیقی در مورد کارهایی که لوتر پدر در منسفلد انجام داد وجود ندارد. اما مشخص است که او برای یک بومی دهقان - بیش از هزار گیلدر - ثروت محکمی به دست آورد. اینزندگی راحت برای فرزندانش فراهم کرد. و مهمتر از همه، او در آینده توانست به پسر بزرگش تحصیلات خوبی بدهد.
وکیل شکست خورده
مارتین لوتر از مدرسه فرانسیسکن فارغ التحصیل شد و پس از آن وارد دانشگاه ارفورت شد. در آن زمان، پدرش قبلاً به املاک سوم - املاک بورگرهای ثروتمند تعلق داشت. نمایندگان این قشر اجتماعی در آغاز قرن شانزدهم به دنبال این بودند که به پسران خود آموزش خوب و ترجیحاً قانونی بدهند. هانس لوتر با سایر بورگرها تفاوتی نداشت. او فکر کرد که پسر مجبور بود وکیل شود.
در آن زمان، قبل از شروع تحصیل در رشته حقوق، باید یک دوره "هفت هنر آزاد" را می گذراند. مارتین لوتر این کار را بدون مشکل انجام داد. در سال 1505، پس از دریافت مدرک کارشناسی ارشد، به تحصیل در رشته حقوق پرداخت. اما او هرگز وکیل نشد. داستانی اتفاق افتاد که به طور اساسی برنامه های او را تغییر داد.
راهب
تنها چند ماه پس از ورود به دانشگاه بود و مارتین به طور غیرمنتظره ای پدرش را ناامید کرد. او برخلاف میل خود وارد صومعه ای شد که در همان شهر دانشگاه قرار داشت. دلیل چنین تصمیم غیرمنتظره ای چه بود؟ دو نسخه وجود دارد.
بر اساس اولی، مارتین لوتر جوان از احساس گناهکاری خود رنج می برد، که در نهایت او را مجبور به پیوستن به نظم آگوستین کرد. طبق نسخه دوم ، یک روز حادثه ای برای او اتفاق افتاد که نمی توان آن را باور نکردنی نامید - مردی که تاریخ کلیسای مسیحی را تغییر داد زیر یک رعد و برق معمولی افتاد و همانطور که در آن زمان به نظر می رسید به طور معجزه آسایی زنده ماند. به هر حال، در سال 1506 مارتین لوتر پذیرفتنذر کرد و یک سال بعد کشیش شد.
دکتر الهیات
آگوستینیان روزها و شبهای خود را منحصراً به دعا نمی گذراندند. اینها در آن زمان افراد بسیار تحصیل کرده ای بودند. مارتین لوتر برای رعایت ترتیب پذیرش، تحصیلات خود را در دانشگاه ویتنبرگ ادامه داد. او در اینجا با آثار آگوستین تبارک - فیلسوف مسیحی، متکلم، یکی از تأثیرگذارترین واعظان مسیحی آشنا شد.
لوتر قبل از گرفتن دکترای الهیات، معلم بود. در سال 1511 از طرف این نظم عازم رم شد. این سفر تأثیری محو نشدنی بر او گذاشت - در شهر ابدی، او برای اولین بار متوجه شد که کشیش های کاتولیک چقدر می توانند گناهکار باشند. در همین روزها بود که دکترای الهیات آینده به فکر اصلاح کلیسا افتاد. اما تزهای معروف مارتین لوتر هنوز خیلی دور بود.
در سال 1512، لوتر دکترای خود را دریافت کرد و پس از آن شروع به تدریس الهیات کرد. اما احساس گناه و ضعف ایمان همچنان او را آزار می داد. او دائماً در جستجوی بود و به همین دلیل دائماً آثار واعظان را می خواند و با زحمت انجیل را مطالعه می کرد و سعی می کرد معنای پنهانی بین خطوط را بیاموزد.
نظریه لوتر
از سال 1515، او نه تنها تدریس می کرد - تحت کنترل او یازده صومعه وجود داشت. علاوه بر این، لوتر به طور مرتب در کلیسا موعظه می کرد. جهان بینی او به شدت تحت تأثیر رساله پولس رسول بود. او جوهر واقعی این پیام را می دانست،در حال حاضر دارای دکترای الهیات است. او از سخنان رسول «اولی» چه فهمید؟ مؤمن از طریق ایمان خود، فیض الهی توجیه می شود - چنین ایده ای در سال 1515 به مارتین لوتر رسید. و این او بود که اساس "تزهای 95" را تشکیل داد. مارتین لوتر نظریه خود را برای حدود چهار سال توسعه داد.
95 پایان نامه
در اکتبر 1517، پاپ سندی مبنی بر فروختن عافیت صادر کرد. گردآوری «تزهای 95» و انتشار آنها این امکان را فراهم کرد که نگرش انتقادی نسبت به گاو لئو X به مارتین لوتر بیان شود. به طور خلاصه، جوهر ایده او را می توان چنین بیان کرد: آموزه های دینی می توانند ایمان را از بین ببرند و بنابراین کلیسای کاتولیک نیاز به اصلاح دارد. تاریخ پروتستانیسم با نگارش این سند آغاز می شود.
برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که مارتین لوتر پایان نامه های خود را بر درب کلیسای ویتنبرگ نصب کرده است. با این حال، این نسخه توسط اروین ایسرلو مورخ آلمانی رد شد.
هنگام نوشتن "95 تز" لوتر همچنان خود را با مذهب کاتولیک می دانست. او به عنوان قهرمان پاکسازی کلیسا و محافظ پاپ در برابر اجراکنندگان بی‌وجدان عمل کرد.
توبه به بخشش گناهان محدود نمی شود، با صعود به ملکوت بهشت خاتمه می یابد - چنین ایده ای در یکی از اولین تزها آمده است. به گفته مارتین لوتر، پاپ حق دارد مجازات هایی را ببخشد، اما فقط مجازات هایی را که با قدرت خود بر شخص تحمیل کرده است. در غیر این صورت باید بسم الله تایید بخشش کند. در عین حال، مصلح معتقد بود که تسلیم شدن به کشیش شرطی ضروری است کهبرای آمرزش گناهان باید رعایت شود.
بنیانگذار پروتستانتیسم پاپ را توجیه کرد و استدلال کرد که تخلفات اصلی از سوی اسقف ها و کشیشان صورت گرفته است. او در انتقادات خود ابتدا سعی می کرد به منافع پاپ توهین نکند. علاوه بر این، مارتین لوتر در یکی از تزهای خود گفت که هر کس مخالف رئیس کلیسای کاتولیک باشد مورد تحقیر و لعنت قرار خواهد گرفت. با این حال، با گذشت زمان، او شروع به سخن گفتن علیه پاپ کرد، که به همین دلیل مشکلات زیادی را متحمل شد.
کلیسای کاتولیک را به چالش بکشید
مارتین لوتر جنبه‌های مسیحیت این دکترین را مورد انتقاد قرار داد، اما، البته، زیاده‌خواهی‌ها به عنوان وسیله‌ای برای رهایی از گناهان، سزاوار محکومیت ویژه‌ای از سوی او بود. شایعات در مورد پایان نامه های او با سرعت برق پخش شد. در سال 1519، مارتین لوتر به دادگاه احضار شد. اندکی قبل از این، قتل عام علیه ایدئولوگ اصلاحات چک، یان هوس، انجام شد. علیرغم همه چیز، لوتر آشکارا در مورد صحت حکومت پاپ کاتولیک تردید داشت.
لئو ایکس، بدون دوبار فکر کردن، او را تحقیر کرد، که در آن زمان مجازات وحشتناکی بود. سپس لوتر پاسخ داد - سند پاپ را که در مورد تکفیر او صحبت می کرد، علنا سوزاند و اعلام کرد که از این پس مبارزه با روحانیون کاتولیک به کار اصلی مردم آلمان تبدیل شده است.
پاپ توسط چارلز پنجم حمایت شد. پادشاه اسپانیا مارتین لوتر را به جلسه رایشتاگ احضار کرد و در آنجا با آرامش اظهار داشت که اقتدار کلیساها و پاپ ها را به رسمیت نمی شناسد، زیرا آنها با یکدیگر در تضاد هستند. باید به نقل قول معروفی از بنیانگذار پروتستانیسم اشاره کرد. "من روی این ایستاده ام و نمی توانمدر غیر این صورت" سخنان مارتین لوتر است.
ترجمه کتاب مقدس
در سال 1521 فرمانی صادر شد که طبق آن کلیسای کاتولیک او را به عنوان یک بدعت گذار به رسمیت شناخت. او به زودی ناپدید شد و برای مدتی مرده فرض شد. بعدها معلوم شد که ربوده شدن او توسط درباریان فردریک ساکسونی سازماندهی شده بود. آنها اصلاح طلب را در حالی که از ورمز در راه بود دستگیر کردند و سپس در قلعه ای نزدیک آیزناخ زندانی کردند. هنگامی که لوتر آزاد شد، به همفکران خود گفت که در دوران زندان، شیطان بر او ظاهر شد. و سپس، برای اینکه خود را از شر ارواح شیطانی نجات دهد، شروع به ترجمه کتاب مقدس کرد.
قبل از مارتین لوتر، کتاب اصلی تاریخ بشریت در دسترس همه آلمانی ها نبود، زیرا همه نمی توانستند لاتین بخوانند. بنیانگذار پروتستانتیسم کتاب مقدس را در دسترس همه طبقات اجتماعی قرار داد.
خطبه
در زندگینامه مارتین لوتر البته لکه های سفید زیادی دیده می شود. مشخص است که او بارها و بارها از شهر ینا، شهر آلمانی معروف به دانشگاه هایش دیدن کرده است. نسخه ای وجود دارد که او در سال 1532 در یکی از هتل ها به صورت ناشناس اقامت داشته است. اما هیچ تاییدی از این نسخه وجود ندارد. تنها مشخص است که او در سال 1534 در کلیسای سنت مایکل خطبه ای ایراد کرد.
زندگی خصوصی
مارتین لوتر فرد خارق العاده ای بود. او سالهای زیادی را وقف خدمت به خدا کرد، اما معتقد بود که هرکسی حق دارد به نوع خود ادامه دهد. در سال 1525 با راهبه سابق کاتارینا فون بورا ازدواج کرد. آنها در یک صومعه متروکه آگوستین ساکن شدند. لوتر شش فرزند داشت، اماهیچ چیز از سرنوشت آنها معلوم نیست.
نقش مارتین لوتر در تاریخ
ماکس وبر جامعه شناس آلمانی معتقد بود که موعظه های لوتری نه تنها به اصلاح کلیسا منجر شد، بلکه به عنوان انگیزه ای برای ظهور سرمایه داری عمل کرد. مارتین لوتر هم به عنوان بنیانگذار پروتستانتیسم و هم به عنوان یک شخصیت فرهنگی وارد تاریخ آلمان شد. اصلاحات او بر آموزش، زبان و حتی موسیقی تأثیر گذاشت. در سال 2003 یک نظرسنجی در آلمان انجام شد که بر اساس آن مارتین لوتر در رتبه دوم فهرست بزرگترین آلمانی ها قرار گرفت. اولین مورد توسط کنراد آدناور گرفته شد.
شایان ذکر است که ترجمه کتاب مقدس کمک مهمی به توسعه زبان آلمانی بود. در واقع، در قرن شانزدهم، آلمان یک کشور تکه تکه شده بود که فرهنگ واحدی نداشت. ساکنان سرزمین های مختلف به سختی یکدیگر را درک می کردند. مارتین لوتر هنجارهای زبان آلمانی را تأیید کرد و از این طریق هموطنان را متحد کرد.
محققان اغلب در مورد یهودستیزی اصلاح طلب صحبت می کنند. اما مورخان دیدگاه های مارتین لوتر را به روش های مختلفی درک می کنند. برخی بر این باورند که بیزاری از یهودیان موضع شخصی این مرد بوده است. دیگران او را "الهیدان هولوکاست" می نامند.
لوتر در آغاز کار خود از یهودستیزی رنج نمی برد. یکی از جزوه هایی که او به نام «عیسی مسیح یهودی به دنیا آمد» نامید. با این حال، بعدها در سخنرانی های مارتین لوتر اتهاماتی علیه یهودیان به دلیل انکار تثلیث مطرح شد. او شروع به اخراج یهودیان و ویرانی کنیسه کرد. در آلمان نازی، برخی سخنان لوتر محبوبیت زیادی پیدا کرد.
حافظه
مارتین لوتر در سال ۱۵۴۶ در آیزلبن درگذشت. درباره او نوشته شده استبسیاری از کتاب ها و بسیاری از فیلم ها. در سال 2010، اوتمار هرل، هنرمند آلمانی، مجسمه ای به یاد مارتین لوتر ساخت. در میدان اصلی ویتنبرگ نصب شده است.
اولین فیلم درباره بنیانگذار پروتستانتیسم در سال 1911 منتشر شد. در دهه 1920، اولین فیلمی که به مارتین لوتر اختصاص داشت در آلمان فیلمبرداری شد. آخرین تصویر از این شخصیت تاریخی در سال 2013 منتشر شد. "لوتر" پروژه مشترک آمریکا و آلمان است.
مارتین لوتر کینگ
تاریخ واعظی را می شناسد که نامش با نام یک اصلاح طلب آلمانی همخوانی دارد. با این حال، مارتین لوتر کینگ هیچ ربطی به منشا پروتستانتیسم ندارد. این مرد در سال 1929 در آمریکا به دنیا آمد. او پسر یک کشیش باپتیست بود. مارتین لوتر کینگ زندگی خود را وقف مبارزه برای حقوق آمریکایی های آفریقایی تبار کرد.
او در طول زندگی خود سخنران درخشانی بود، پس از مرگش به نماد پیشرفت گرایی آمریکا تبدیل شد - جنبشی اجتماعی که در نیمه اول قرن بیستم در ایالات متحده سرچشمه گرفت. او در سال 1963 سخنرانی کرد و در آن ابراز امیدواری کرد که روزی سفید و سیاه پوست از حقوق برابر برخوردار شوند. این یک رویداد مهم در تاریخ ایالات متحده بود. این سخنرانی "من رویایی دارم" نام دارد. مارتین لوتر کینگ در مارس 1968 ترور شد.
