از قدیم الایام، این پرسش که زندگی مردم چگونه است، جامعه بشری را نگران کرده است. مردم موجوداتی هستند که دارای آگاهی هستند، بنابراین نمی توانند به معنا، هدف و شرایط وجودی خود فکر نکنند.
بیایید تلاش کنیم و این موضوع را با جزئیات بیشتری بررسی خواهیم کرد.
بیان مسئله معنای زندگی در فلسفه باستان
به گفته دانشمندان، اولین آثار با ماهیت علمی که زندگی مردم را به عنوان یک مسئله فلسفی درک می کند، در دوران باستان ظاهر شد.
پارمنیدس فیلسوف یونانی معتقد بود که شناخت معنای زندگی در گرو درک مسئله وجود انسان است. دانشمند با بودن، دنیای نفسانی را درک کرد که باید بر ارزش هایی چون حقیقت، زیبایی و نیکی استوار باشد.
بنابراین، برای اولین بار در علم، کیفیت زندگی و معنای آن با مهمترین ارزش های انسانی مقایسه شد.
سنت پارمنیدس توسط دیگر فیلسوفان یونانی ادامه یافت: سقراط، شاگرد او افلاطون، شاگرد افلاطون، ارسطو. جوهر زندگی انسان در نوشته های آنها کاملاً عمیق کار شده است. درک او همچنین مبتنی بر ایده های انسان گرایی و احترام به شخصیت هر فرد به عنوان جزء ضروری همه چیز بود.نظم عمومی.
حل مسئله در فلسفه اروپای قرون وسطی
مسائل زندگی در فلسفه اروپایی قرون وسطی نیز مورد توجه قرار گرفت. با این حال، آنها در رگ انسان شناسی مسیحی ارائه شده بودند، بنابراین در دستور کار مسائل مربوط به زندگی نبود، بلکه مسائل مربوط به زندگی و مرگ، وجود جاودانه، ایمان به خدا، زندگی پس از مرگ یک فرد بود، که فرض بر این بود که او به یا بهشت یا برزخ یا جهنم و غیره.
فیلسوفان مشهور اروپایی آن زمان، سنت آگوستین و توماس آکویناس، کارهای زیادی در این زمینه انجام دادند.
در واقع زندگی مردم روی زمین از نظر آنها به عنوان مرحله ای موقت از وجود تلقی می شد و نه بهترین. زندگی دنیوی نوعی امتحان پر از محرومیت، رنج و بی عدالتی است که هر یک از ما برای به دست آوردن سعادت بهشتی باید آن را پشت سر بگذاریم. اگر انسان در این زمینه صبر و تلاش لازم را از خود نشان دهد، سرنوشت او در آخرت کاملاً سعادتمند خواهد بود.
مساله جوهر زندگی در سنت عصر جدید
دوران دوران جدید در فلسفه اروپایی تعدیل های قابل توجهی در درک دو موضوع ایجاد کرده است: اولی کیفیت زندگی را بررسی می کند و دومی به مشکل بی عدالتی اجتماعی که در جامعه رسوخ کرده است.
مردم دیگر به چشم انداز سعادت ابدی در ازای صبر و کار در زمان حال راضی نبودند. آنها در آرزوی ساختن بهشت روی زمین بودند و آن را قلمرو حقیقت و عدالت و برادری می دانستند. دقیقابا این شعارها، انقلاب کبیر فرانسه انجام شد، اما آنچه را که سازندگانش آرزوی آن را داشتند، به ارمغان نیاورد.
اروپایی ها به دنبال تضمین این بودند که زندگی مردمی که قبلاً روی زمین بودند، هم مرفه و هم ارزشمند باشد. این ایده‌ها منجر به آن دگرگونی‌های سیاسی-اجتماعی شد که در قرن‌های بعدی غنی بودند.
فلسفه قدیمی روسی درباره معنای زندگی
در روسیه باستان، مسئله معنای وجود مردم از دیدگاه خدامرکزی بودن جهان مورد توجه قرار می گرفت. انسان که بر روی زمین به دنیا آمد، از سوی خداوند به نجات فراخوانده شد و به همین دلیل باید برنامه خدا را در طول زندگی خود به انجام رساند.
مکتب اروپای غربی با محاسبات دقیق خود در کشور ما ریشه نگرفته است که بر اساس آن، برای این یا آن گناه، انسان باید تعداد معینی عمل صالح انجام دهد یا آنقدر به گدایان صدقه دهد. کارکنان کلیسا در روسیه مدتها بود که از رحمت پنهانی استقبال می شد که برای خدا به صورت مخفیانه از مردم انجام می شد ، زیرا مسیح و مادر خدا با مشاهده رفتار عادلانه یک گناهکار توبه کننده ، به او کمک می کنند تا از تمام سختی ها عبور کند و پادشاهی بهشت را به دست آورید.
مساله زندگی در فلسفه روسی
فیلسوفان مشهور روسی، با شروع V. S. Solovyov، مشکل معنای زندگی انسان بر روی زمین را با دقت بسیار مورد بررسی قرار دادند. و در تعبیر آنها این معنا با تجسم هر فرد در وجود منحصر به فرد و بی بدیل خود از مهمترین ارزشهای معنوی و اخلاقی همراه است.
وقتیاین فلسفه، برخلاف نسخه غربی آن، ماهیتی مذهبی داشت. نویسندگان روسی نه آنقدر به کیفیت زندگی و مسائل اجتماعی ساختار جامعه که به مسائلی با نظم متفاوت علاقه مند بودند: جنبه های اخلاقی روابط انسانی، مشکل معنویت، ایمان و بی ایمانی، پذیرش الهی خالق. طرح و پذیرش ایده ساختار هماهنگ اولیه جهان بشری.
در این راستا گفتگوی بین ایوان و آلیوشا کارامازوف (رمان "برادران کارامازوف" اثر اف. ام. داستایوفسکی) نشانگر است که فقط گواه حل مسئله معنای وجود انسان بر روی زمین است..
اگر برای آلیوشا که نقشه الهی خالق را می پذیرد و به خوبی بی قید و شرط او ایمان دارد، جهان خلقت شگفت انگیزی است و شخصی با روح جاودانه تصویر زیبایی الهی را حمل می کند، پس برای ایوان که روح او است. پر از ناباوری تلخ، ایمان برادر نامفهوم می شود. او بی‌رحمانه از نقص خود و ناقص بودن دنیای اطرافش رنج می‌برد و متوجه می‌شود که تغییر چیزی در اختیار او نیست.
چنین افکار تلخ درباره معنای زندگی، بزرگ‌ترین برادران را به جنون می‌کشاند.
تحول قرن بیستم در پرتو مشکلات زندگی
قرن بیستم نه تنها دانش جدید زیادی را در زمینه فناوری و علم به دنیا آورد، بلکه مسائل بشردوستانه و اول از همه مسئله زندگی بشر بر روی زمین را تشدید کرد. در مورد چیست؟
شرایط زندگی انسان به طرز چشمگیری تغییر کرده است. در حالی که قبلاً اکثر مردم در مناطق روستایی زندگی می کردندکشاورزی معیشتی و تقریباً بدون دسترسی به منابع بزرگ اطلاعات، امروزه جمعیت جهان بیشتر در شهرها با استفاده از اینترنت و بسیاری از منابع ارتباطی دیگر ساکن شده اند.
علاوه بر این، در قرن بیستم بود که سلاح های کشتار جمعی اختراع شد. استفاده از آن در ژاپن و سایر کشورها ثابت کرده است که می تواند تعداد زیادی از مردم را در کوتاه ترین زمان ممکن از بین ببرد و منطقه آسیب دیده می تواند کل سیاره ما را پوشش دهد.
بنابراین، سؤالات در مورد زندگی به ویژه مرتبط شده اند.
در قرن بیستم، بشریت دو جنگ جهانی بزرگ را تجربه کرد که نشان داد فناوری مرگ بسیار پیشرفت کرده است.
مسائل اخلاقی زیستی زندگی
توسعه فناوری های جدید مشکل اخلاق زیستی را تشدید کرده است.
امروز می توانید یک موجود زنده را با شبیه سازی سلول های آن بدست آورید، می توانید یک کودک را "در لوله آزمایش" باردار شوید، و کد ژنتیکی را که والدین رویای آن را در سر می پرورانند برای او انتخاب کنید. مشکل مادر جایگزین (اهدا کننده) وجود دارد، زمانی که جنین بیگانه برای او با هزینه معینی در بدن زن کاشته می شود و او آن را تحمل می کند و سپس زایمان می کند. و می دهد…
حتی مشکل اتانازی وجود دارد - مرگ داوطلبانه و بدون درد بیماران لاعلاج.
وظایف بسیار بیشتری از یک ماهیت وجود دارد: زندگی روزمره یک فرد آنها را به وفور فراهم می کند. و همه این کارها باید حل شوند، زیرا اینها در واقع مشکلات زندگی هستند که برای هر فرد قابل درک است و او را ملزم می کند که آگاهانه یکی یا دیگری را انتخاب کند.دست.
مسائل زندگی در فلسفه مدرن
فلسفه عصر ما نگاهی تازه به مشکلات هستی دارد.
مشخص می شود که زندگی انسان مدرن از یک سو به ما فرصت های جدید بسیاری می دهد، مانند حق کسب اطلاعات در مورد آنچه روی کره زمین می گذرد، حرکت در سراسر جهان، اما از سوی دیگر. ، هر سال تعداد تهدیدات افزایش می یابد. و اول از همه، اینها تهدیدات مربوط به تروریسم هستند.
واضح است که زندگی اولین مردمان روی زمین کاملاً متفاوت بوده است. اما بشریت نیاز دارد تا خود را با شرایط جدید وفق دهد، بنابراین سؤالات زندگی و معنای آن بیش از هر زمان دیگری مرتبط هستند.
علاوه بر این، انسان تنها موجود روی زمین است که از زندگی با تمام پر و غنای آن آگاه است. بنابراین، مردم، که در واقع اولین موجودات زنده هستند، مسئول این هستند که سیاره ما در صدها و هزاران سال آینده چگونه خواهد بود.
