نصرالدین افندی در افسانه های اقوام ترک

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:31

نصرالدین افندی قهرمان بسیاری از حکایات، مینیاتورهای طنز و داستان های طنز است. داستان های مربوط به این مرد شوخ و حیله گر نه تنها در کشورهای مسلمان شرق، بلکه در میان جمعیت شبه جزیره بالکان رایج است. این شخصیت برای حلقه خوانندگان روسی زبان از کتاب لئونید سولوویف نویسنده شوروی "داستان خوجه ناصرالدین" شناخته شده است.

سرکش معروف اهل کجاست؟

علی رغم این واقعیت که نصرالدین افندی محبوب ترین شخصیت در تمام داستان های شرقی است، اطلاعات دقیقی در مورد اینکه آیا او واقعاً وجود داشته است یا خیر وجود ندارد. چندین اشاره به مردی وجود دارد که در شهر آکشهیر (سرزمین ترکیه امروزی) زندگی می‌کرده و ظاهراً تصویر ناصرالدین از او پاک شده است. با این حال، موضوع وجود یک شخص تاریخی همچنان موضوع بحث داغ است.

وقتی یک قهرمان زندگی می کرد

عملاً در هر سنت فولکلور ملل مختلف شخصیتی بسیار شبیه به افندی وجود دارد. بنابراین، به عنوان مثال، در روسیه ما ایوانوشکا احمق را از کودکی می شناسیم،کشورهای عربی جوخای خود را دارند، قزاق ها شخصیت اومیربک را می شناسند، ارمنی ها پولو-پوگی خود را دوست دارند. نصرالدین افندی در بین اقوام ترک متداول است و احتمالاً به همین دلیل است که ازبک ها به عنوان بزرگترین قوم این شخصیت را بومی خود می دانند.

با کمال تعجب، حتی در جستجوی گوگل "نصرالدین افندی لطیفالاری" (از ازبکی به عنوان "جوک افندی" ترجمه شده است) محبوب ترین عبارت است. اگر در مورد ظهور حکایات مختلف با مشارکت او صحبت کنیم، آنها در حدود قرن سیزدهم ظاهر شدند. منطقی است که فرض کنیم شخصیت تاریخی، نمونه اولیه ناصرالدین، در همان زمان زندگی می کرده است.

تصویر ادبی قهرمان

شخصیت افسانه ای که برگرفته از فولکلور شفاهی شرقی است، قهرمانی است با خرد یک فیلسوف، باهوشی و حیله گری یک سرکش، سرشت شاد یک خوش بین و عشق خاموش ناپذیر به مردمش. معروف است که ناصرالدین افندی زبان شناس ظریفی بود، فصاحتی باورنکردنی داشت و از این رو می توانست به لطف «زبان تیز» خود راهی برای خروج از هر موقعیتی به نفع خود بیابد. وفادارترین همراه او الاغی است که ذهنی پر جنب و جوش و ارادت فراوان به اربابش دارد.

همچنین شایان ذکر است که این قهرمان از طرفداران پر و پا قرص تمسخر امیران، خان ها و دیگر مقامات بود. او همواره از حقوق مردم عادی دفاع می کرد، آموزه «نور» را به مردم موعظه می کرد: همسایه خود را دوست بدارید، نیکی کنید، از ضعیفان محافظت کنید، به چیزها خوش بینانه نگاه کنید و هرگز دلتان را از دست ندهید.

کافی است عبارت «ناصرالدین افندی ازبک تیلیدا» (زبان ازبکی) را در موتور جستجو تایپ کنید تا مطمئن شوید که این قهرمان از پیروان فلسفه صوفیانه بوده است. در این زبان ترکی کلمه افندی به معنای رفیق است. بی جهت نبود که او را به این نام می خواندند، زیرا او نمونه بارز فردی بود که همیشه برای محافظت از ضعیفان می ایستد، هرگز او را در تنگنا قرار نمی داد و غم ها و شادی های زندگی را با مردمش تقسیم می کرد.

اصول زندگی افندی

بر اساس محتوای یادداشت‌ها و داستان‌های شوخ‌آمیز درباره این قهرمان ملی، می‌توان به این نتیجه رسید که مرجع اصلی ناصرالدین، فلسفه «صوفی» بوده است. این در ایده های عشق و شفقت به همسایه بیان می شود. در اواسط قرن هشتم، جریان جدیدی در اسلام پدید آمد که محبوبیت زیادی در میان اشراف و مردم عادی به دست آورد. تصوف در بسیاری از آثار ادبی منعکس شده است. مشهورترین پیرو این فلسفه نقشبندی علیشیر ناوی بود.

نصرالدین نیز از پیروان فلسفه صوفیانه بود و عشق و مهربانی و رحمت را تبلیغ می کرد. در واقع، علیرغم این واقعیت که این شخصیت یک سرکش و شیطون بود که اغلب قمار می کرد، او عمیقاً مردم خود را دوست داشت و به هر طریق ممکن به فقرا و مستمندان کمک می کرد.

افسانه هایی وجود دارد که او جان خود را برای نجات افراد مسن و کودکان فدا می کند. افندی یکی از محبوب ترین قهرمانان مردمی در ازبکستان است و از این رو عجیب نیست که درباره او به عنوان مبارزی برای آزادی و عدالت افسانه هایی ساخته شود. او شایسته تقدیر استجایگاه در میان قهرمانان مشهور باستانی.

نصرالدین افندی در سینما

یکی از درخشان‌ترین ساخته‌های سینمای شوروی ازبکستان، فیلم «ناصرالدین در بخارا» است که داستان آن بر اساس رمانی از نویسنده لئونید سولوویف است. در سال 1943 فیلمبرداری شد. بسیاری بر این باورند که این کار به طور خاص برای بالا بردن روحیه سربازان ازبک انجام شده است.

در فیلم، قهرمان درست زمانی به زادگاهش بخارا بازمی گردد که امیر بزرگ در حال اجرای محاکمه "عادلانه" خود در مورد دخکانین (دهقان) فقیر نیاز است. او به تاجر طمعکار جعفر بدهکار است، طبق حکم امیر پیرمرد بیچاره موظف است در یک ساعت صدها طلا را پس بدهد. اما او آنقدر پول ندارد و باید دختر زیبایش را به دست جعفر طمع بسپارد. فقط ناصرالدین دلاور می تواند آنها را از بردگی نجات دهد، اما مشکل اینجاست که آفندی فقط یک تانگا در جیب دارد. او باید از عقل و حیله گری خود استفاده کند.

نابغه زمان خود

افندی تصمیم می گیرد شانس خود را امتحان کند و به محل تعطیلات مورد علاقه خود می رود - چایخانه ای که مردان در آن جمع می شوند و بازی می کنند. او تصمیم می گیرد بازی کند و سکه خود را روی خط می گذارد، شانس او را همراهی می کند و تاس پرتاب شده توسط او تعداد امتیاز لازم را نشان می دهد. یک سری بازی فقط مقدار مناسبی برای پرداخت بدهی برای او به ارمغان می آورد. جعفر خشمگین به امیر گزارش می دهد که فلان یاغی تاجر را از گلجان زیبای جوان محروم کرده است.

امير با شنيدن اين سخن، آرزو كرد كه دختر نياز را ببيند و چون آن را ديد تصميم گرفت او را مال خود كند. اکنون ناصرالدین افندی (درuzbek.kino) باید کاری را که ممنوع است انجام دهد، یعنی وارد حرمسرای حاکم شود و دختری را که قبلاً عاشق او شده است نجات دهد.

لباس عوض می کند و در حالی که خود را به عنوان یک ستاره شناس-ستاره نگر مشهور نشان می دهد، وارد کاخ امیر می شود. اینجاست که همه سرگرمی ها اتفاق می افتد.