کنستانتین دوشنوف یک شخصیت عمومی و تبلیغاتی محبوب روسی است. او در حال حاضر ریاست آژانس اطلاعات تحلیلی "روس ارتدکس" را بر عهده دارد، او تعداد زیادی مقاله در مورد موضوعات موضوعی نوشته است، کتابها و چندین فیلم میهنی فیلمبرداری شده است.
بیوگرافی
کنستانتین دوشنوف در سال 1960 در لنینگراد به دنیا آمد. پدرش یک سرباز بود و پدربزرگش کنستانتین ایوانوویچ اولین فرمانده ناوگان شمال بود.
کنستانتین دوشنوف خود از سال 1977 تا 1987 در ارتش شوروی خدمت کرد. او در نیروی دریایی بود. در این مدت از مدرسه غواصی نیروی دریایی دیپلم گرفت. خدمات، مانند پدربزرگ، در ناوگان شمالی در زیردریایی های هسته ای مختلف برگزار شد. او فرمانده یک کلاهک مین اژدر، یک گروه موشکی-اژدری بود.
در سال 1983 مدال "برای شایستگی نظامی" را برای انجام وظیفه ویژه دریافت شده از فرماندهی دریافت کرد. در مقطع فوق لیسانس به تحصیل پرداخترشته های تاریخ نظامی دفاع از پایان نامه ای در مورد نیروی دریایی کشورهای سرمایه داری که در درگیری های مسلحانه و جنگ های محلی پس از جنگ جهانی دوم شرکت کردند.
تعمید و خروج از CPSU
نقطه عطف در زندگی نامه کنستانتین دوشنوف سال 1987 بود. او غسل تعمید یافت و ارتدکس شد. تقریباً بلافاصله پس از آن به دلیل فعالیت هایی که با درجه افسری ناسازگار بود از حزب کمونیست اخراج شد. پس از آن، کنستانتین دوشنف از خدمت خارج شد.
اولین بار به عنوان محقق در یک کتابخانه عمومی مشغول به کار شد. سپس در مدرسه تدریس کرد، دوره ویژه ای به نام "جنبه های مذهبی فرهنگ روسیه" را برای دانشجویان دانشگاه آموزشی سنت پترزبورگ رهبری کرد.
ارتباط با ارتدکس
در سال 1992، کنستانتین دوشنوف به عنوان یک روزنامه نگار شروع به همکاری با روزنامه Rus Orthodox کرد. تقریباً بلافاصله به هیئت تحریریه پیوست که هنوز یکی از اصلی ترین بسترهای او برای بیان افکارش است.
مدتی به عنوان دبیر مطبوعاتی متروپولیتن جان سن پترزبورگ و لادوگا خدمت کرد، اما در سال 2009 اسقف نشین سن پترزبورگ وجود چنین موقعیتی را انکار کرد، بنابراین این واقعیت از زندگی نامه کنستانتین یوریویچ دوشنوف به نظر می رسد. مشکوک. در عین حال، بسیاری متقاعد شده اند که این او بود که سالها نویسنده تعدادی مقاله از طرف متروپولیتن جان بود. به موازات آن، قهرمان مقاله ما ریاست اتحادیه اخوان ارتدکس را بر عهده داشت.موجود در پایتخت شمالی.
در سال 1993 برای دومای دولتی نامزد شد. او وارد لیست فدرال حزب مشروطه-دمکراتیک - حزب آزادی خلق با شماره سوم شد. این توسط معاون سابق خلق RSFSR میخائیل آستافیف رهبری می شد. با این حال، حزب موفق به جمع آوری تعداد مورد نیاز امضا نشد و اجازه رای نداد.
در جنبش های میهنی و ارتدوکس
از آن زمان، دوشنوف در جنبش ها و احزاب مختلف مشابه دیده شده است. در سال 1995، او به عضویت شورای ملی جنبش اجتماعی - میهنی "درژاوا" که توسط معاون سابق رئیس جمهور روتسکوی سازماندهی شده بود، شد. این جنبش فقط تا سال 1998 ادامه داشت.
در همان سال ۱۹۹۵ ریاست اتحادیه میهنی مسیحی را بر عهده گرفت و در سال ۱۹۹۶ به عضویت شورای مرکزی جنبش میهن پرستانه میراث معنوی درآمد. رهبر آن الکسی پودبرزکین، معاون دومای دولتی بود که اندکی پس از آن در سال 2000 تصمیم گرفت برای ریاست جمهوری روسیه نامزد شود. بر اساس نتایج رای‌گیری، او از میان 11 نامزد، رتبه دهم را به خود اختصاص داد و 0.13 درصد از رای‌دهندگان از او حمایت کردند.
در سال 1997، دوشنوف سردبیر روزنامه Rus Pravoslavnaya شد. یک سال بعد، او یکی از بنیانگذاران سایت اطلاعاتی روسی لاین بود که در اصل نسخه الکترونیکی روسیه ارتدکس بود. از آنجایی که Russkaya Liniya به یک خبرگزاری ارتدکس مستقل تبدیل شده است، اکنون توسط آن اداره می شودسرگئی گریگوریف. خود دوشنوف در سال 2000 به دلیل اختلاف نظر با بنیانگذاران این پروژه را ترک کرد.
درگیری با کلیسای ارتدکس روسیه
در سال 2004، فعالیت‌های دوشنوف پس از آن که پدرسالار الکسی کار روزنامه خود روس پراووسلاوانایا را در بسته شدن شورای اسقف‌ها محکوم کرد، مورد توجه عمومی قرار گرفت.
او به ویژه خاطرنشان کرد که این نشریه کلیسا و سلسله مراتب آن را بی اعتبار می کند و سعی می کند شک و اختلاف را در روح مؤمنان ایجاد کند. تمام فعالیت های روزنامه "روس ارتدوکس" و سایر نشریات مشابه، به گفته پدرسالار، در تمایل به تجزیه کلیسا خلاصه می شود.
در پاسخ به این، خود دوشنوف گفت که اگر روزنامه ای به تیراژ کوچکی مانند Rus Pravoslavnaya او بتواند چنین واکنش منفی را در بین کشیش ها ایجاد کند، پس این نشان دهنده از دست دادن کنترل بر زندگی معنوی اهل محله است. بخش آنها.
در سال 2005، دوشنوف درگیر رسوایی بزرگ دیگری شد. در جریان محاکمه یوری کولچین، که به جرم قتل گالینا استارووویتووا، فعال حقوق بشر و نماینده دومای دولتی مقصر شناخته شد، دوشنف سعی کرد برای او حقایقی فراهم کند، اما ناکام ماند.
از سال 2005، او عضو شورای اصلی اتحادیه مردم روسیه است که به ابتکار مجسمه ساز ویاچسلاو کلیکوف بازسازی شد. درست است، شورای بازسازی شده فقط تا سال 2006 دوام آورد.
کانال تلویزیون اینترنتی "روز"
در حال حاضر، او در درجه اول به عنوان یک تحلیلی، نظامی-سیاسی و برجسته شناخته می شود.برنامه های ارتدکس کنستانتین دوشنوف آنها را در کانال تلویزیون اینترنتی Den منتشر می کند که توسط پسر نویسنده و سردبیر روزنامه Zavtra الکساندر پروخانوف، آندری ففلوف اداره می شود. خود پروخانوف، لئونید ایواشوف، الکساندر دوگین، آناتولی واسرمن، میخائیل دلیاگین نیز در این کانال منتشر می شوند.
برنامه "اگر فردا جنگ باشد" با کنستانتین دوشنوف از محبوبیت خاصی برخوردار است. در آن، او با جزئیات کافی وقایع روزهای اخیر را که تأثیر مستقیمی بر سیاست بین‌المللی و داخلی روسیه، روابط آن با سایر کشورها داشته است، بیان می‌کند. "اگر فردا جنگ باشد" با کنستانتین دوشنوف در حال حاضر یکی از محبوب ترین پروژه های اوست.
پرونده جنایی
در اوایل سال 2005، این روزنامه نگار در کانون رسوایی دیگری قرار گرفت. پیگرد قانونی کنستانتین دوشنوف آغاز شد. این اتفاق پس از آن رخ داد که او در روزنامه خود درخواستی آشکار به دادستان کل روسیه به نام "نامه 5000" منتشر کرد. این کشور رفتار یهودیان در روسیه را به شدت مورد انتقاد قرار داد و ملزم به تعطیلی کلیه انجمن های ملی و مذهبی یهودیان به عنوان افراط گرا شد.
کنگره یهودیان در روسیه از دادستانی کل خواست که یک پرونده جنایی علیه کسانی که نامه را امضا کرده اند آغاز کند. دوشنوف اعتراف کرد که پس از انتشار نامه، چندین بار با افسران FSB در ارتباط بوده است.
دوشنوف فقط در پاییز 2007 متهم شد. او مظنون به ارتکاب اعمالی با هدف تحریک نفرت و دشمنی و تحقیر بود.گروه های قومی روند قانونی طولانی و گیج کننده بود. در دسامبر 2009، دادستانی برای قهرمان مقاله ما 4 سال زندان در کلونی کیفری خواست.
اعتراف به گناه و صدور حکم
در فوریه 2010، او به دلیل نوشتن و توزیع فیلمی به نام "روسیه با چاقو در پشت. فاشیسم یهودی و نسل کشی مردم روسیه" مجرم شناخته شد و به 3 سال در مستعمره کیفری محکوم شد. او همچنین به دلیل توزیع مجله خود "روس ارتدکس" مجرم شناخته شد.
کارشناسان خاطرنشان کردند که دادگاه توجه ویژه ای به این واقعیت داشت که دوشنوف نه تنها نفرت و تهمت را علیه یهودیان گسترش می دهد، بلکه از آن درآمد نیز کسب می کند، زیرا انتشارات و کانال های اینترنتی او درآمدزایی داشته است. مدافعان خود دوشنوف استدلال کردند که این حکم بی اساس است. در همان زمان، آنها به کتاب مشکوک علمی شلومو ساند مورخ "چه کسی و چگونه قوم یهود را اختراع کرد" استناد کردند که در آن وی ادعا می کند که هیچ مطالعه معتبری وجود ندارد که وجود خود ملت یهود را تایید کند.
در فوریه 2011، دوشنوف از یک مستعمره به مستعمره اصلاح و تربیت منتقل شد. در سپتامبر 2012، دادگاه در مورد آزادی مشروط او رای داد. او در نوامبر آزاد شد.
بازدید
خود دوشنف خود را یک ضد یهود می داند و این اصطلاح را نجیب و والا می نامد. در عین حال، او اصرار دارد که یهودیت مظهر دشمن مردم روسیه است.و ارتدکسی که به دنبال نابودی هر دو است.
او به وضوح جهان بینی خود را در مقاله ای با عنوان "هشدار در ژانر تقبیح" فرموله می کند، که در آن به سخنان جان کریزستوم استناد می کند که کنیسه لانه حیوانات و لانه دزدان است که در آن شیاطین زندگی می کنند. توجیهی برای یهودستیزی او.
کنستانتین از طرفداران ایده لزوم شناخت مقدسین گریگوری راسپوتین و ایوان مخوف است.
کتاب
او نظرات خود را نه تنها در مقالات روزنامه نگاری، بلکه در مطالعات بزرگتر ارائه می دهد. در اوایل دهه 2000، آثار او "خدا تسلیم سکوت است"، "زخم های قلب روسیه"، "نه صلح، بلکه یک شمشیر" منتشر شد.
در میان کتابهای کنستانتین دوشنوف باید به انتشاراتی به نام "چه کسی علیه ماست؟" که به جنگ اطلاعاتی علیه ارتدکس اختصاص دارد توجه کرد. نویسنده به عنوان نمونه از عملکرد گروه پوسی ریوت، هتک حرمت مقدسات و قتل کشیشان ارتدکس نام می برد. نویسنده نتیجه می‌گیرد که همه این‌ها شواهدی است که نشان می‌دهد آشفتگی جهانی هم‌اکنون در آستانه است و مردم روسیه باید نقش مهمی در سازماندهی مجدد جهان ایفا کنند.
در کتاب 2015 خود "ارتدوکس یا مرگ" او به اصطلاح دکترین متروپولیتن جان را توسعه می دهد که حقایق اساسی ایدئولوژی همه روس ها را در ارتدکس، کاتولیک، تلاش برای عدالت، تقدس و پاکی فرموله کرد.
در همان سال، «ژئوپلیتیک آخرالزمان. روسیه جدید در برابر یوروسودوم» منتشر شد. در آن اوادعا می کند که جهان در آستانه یک جنگ بزرگ است که در آن دولت روسیه مشکل چگونگی بقا را حل خواهد کرد. در این راستا، او تشدید فعالیت‌های میهن‌پرستانه اخیر کرملین را نشانه روشنی می‌داند که مسئولان در جنگ پیش رو روی تکیه بر مردم خود حساب باز کرده‌اند. دوشنوف پاسخ های خود را به این سؤال می یابد که چرا سناریوی کریمه در دونباس تکرار نشد، پوتین چه شگفتی هایی را برای کشورهای عضو ناتو آماده کرد، چه سناریوی ژئوپلیتیکی در آینده نزدیک در انتظار ما است.
فیلم های دوشنف
فیلموگرافی کنستانتین دوشنوف بسیار غنی است. او صاحب یک چرخه کامل مستند به نام «روسیه با یک چاقو در پشت» است. معلوم شد که یکی از آنها دلیل تعقیب کیفری خود این فعال ارتدوکس بوده است.
در این چرخه در مجموع چهار فیلم اکران شد: «فاشیسم یهودی و نسل کشی مردم روسیه»، «شکار ققنوس روسی»، «صد سیاه روسیه مقدس»، «در جستجوی خون روسی.
همچنین دوشنف چرخه مستند-ژورنالیستی "راز و آشکار" را منتشر کرد که در آن نوارهای "یهودیان و پوتین: از عشق تا نفرت" و "ژئوپلیتیک آخرالزمان" منتشر شد.
همچنین لازم است به آثار او "خون، دروغ و درد روسیه جدید"، "روسیه، پوتین و طوفان جهانی: مسابقه با مرگ"، "استالین برای روس ها: پدر یا ناپدری؟" اشاره کرد. اکثر این نقاشی‌ها اکنون برای مشاهده آنلاین در دسترس هستند.
