فرهنگ باستان شناسی مجموعه ای از مصنوعات است که متعلق به یک منطقه و عصر خاص است. نام خود را بر اساس ویژگی های متمایز زیور آلات مورد استفاده در یک قلمرو خاص گرفته است. اصطلاح "فرهنگ" در باستان شناسی تا حدودی با تعریف عمومی پذیرفته شده متفاوت است. تنها در صورتی می توان از آن استفاده کرد که یافته های دانشمندان ایده ای از شیوه زندگی مردم در چندین هزار سال پیش ارائه دهد.
فرهنگ های باستان شناسی روسیه شامل چندین مرحله از توسعه است. هر کدام از آنها از یکی به دیگری می رود. با در نظر گرفتن این واقعیت که قلمرو این کشور بسیار بزرگ است، در عین حال می تواند توسط قبایل متعلق به فرهنگ های مختلف در آن ساکن شود که از یک سبک زندگی دور هستند.
فرهنگ عصر حجر میانه
چنین چیزی به عنوان فرهنگ باستان شناسی دوران میان سنگی، در واقع وجود ندارد. در این زمان هنوز قبایل بین خود تقسیم نشده بودند. مردم برای زنده ماندن تلاش می کردند و مهم نبود چگونه این کار را انجام می دادند. کسیبه تدریج کشاورزی را آغاز کرد، کسی به شکار ادامه داد، و شخصی حیوانات را اهلی کرد و سرعت را برای پرورش گاو مدرن تنظیم کرد. با این حال، این دوره زمانی را نمی توان به طور کامل کنار گذاشت، زیرا این بود که پایه و اساس شکل گیری بسیاری از تمدن ها را پی ریزی کرد.
در این مرحله، اولین انواع فرهنگ های باستان شناسی ظاهر شد. دانشمندان و باستان شناسان بر این باور نیستند که آنها باید اینقدر زود از هم جدا شوند. اما آغاز کار گذاشته شد. هر قبیله از خویشاوندان سابق خود جدا شد، به دلایل مختلف، چه شیوه زندگی، چه جنبه قومی موضوع، یا مثلاً راه های دفن اجداد مرده. اما مرحله مورد بررسی را به هیچ وجه نباید دست کم گرفت، زیرا مطالعه آن به پاسخگویی به سوالات مربوط به ظهور فرهنگ های بعدی کمک می کند.
تمدن تریپیلی
فرهنگ باستان شناسی تریپیلیان به دوران باستان سنگی (5-2 هزاره قبل از میلاد) برمی گردد. نام خود را از منطقه ای که اولین آثار تاریخی در آن کشف شد گرفته است. این در روستای تریپیلیا اتفاق افتاد.
قابل توجه است که تقریباً در قرن هجدهم حفاری هایی در قلمرو رومانی انجام شد که طی آن فرهنگ Cucuteni کشف شد. همچنین به دلیل روستایی که آثار مربوط به آن در نزدیکی آن یافت شد، نام خود را گرفت. در ابتدا اعتقاد بر این بود که این دو فرهنگ با یکدیگر تفاوت دارند. همینطور بود تا اینکه دانشمندان اشیا و آثار یافت شده را با هم مقایسه کردند. معلوم شد که کوکوت ها و تریپلی ها همان مردم هستند.
آثار باستانی کشف شده به دانشمندان این امکان را داد که به این نتیجه برسند که فرهنگ باستان شناسی مورد بحث بزرگترین فرهنگ باستان شناسی است.در قلمرو روسیه و اروپا، جمعیت آن در اوج خود از 15 هزار نفر فراتر رفت.
در مورد زندگی این تمدن، مانند سایر نقاط در عصر حجر بوده است. در اواخر این دوره، مردم شروع به تسلط بر خاک رس کردند، اکنون از آن نه تنها برای مصارف خانگی، بلکه برای اهداف تزئینی نیز استفاده می شد. مجسمه ها و سایر محصولات سفالی از آن ساخته می شد.
Dolmens
فرهنگ باستان شناسی Dolmennaya تأثیر خاصی بر توسعه قبایل واقع در قلمرو روسیه مدرن نداشت. در حدود هزاره 10 قبل از میلاد در هند به وجود آمد. e.، اما مردم سفرهای خود را به غرب بسیار دیرتر آغاز کردند. در هزاره سوم قبل از میلاد اتفاق افتاد. دولمن ها را به دو قسمت تقسیم کردند. اولی به سمت قفقاز رفت، دومی - به آفریقا، عمدتاً به مصر. در آن زمان تمدن دیگری بر قلمرو روسیه تسلط داشت، بنابراین قبایل فقط می توانستند میراث فرهنگی را تکمیل کنند. در مورد توسعه در مصر، اینجا بود که آنها توانستند به طور کامل باز شوند.
این فرهنگ باستان شناسی نام خود را از زبان برتون گرفته است و در ترجمه به معنای میز سنگی است. علیرغم این واقعیت که نفوذ آن در قلمرو اسلاو زیاد نبود، بیشترین تمرکز آثار تاریخی در نزدیکی ساحل دریای سیاه و در قلمرو کراسنودار قرار دارد. این احتمال وجود دارد که بناهای دیگر به سادگی تا به امروز باقی نماندند.
در نزدیکی دولمن ها اقلام سنگی و برنزی فراوانی یافت شد که از این مواد استفاده می شد.نه تنها برای تولید ابزار و شکار، بلکه جواهرات. بسیاری از آنها مستقیماً در قبرها پیدا شدند. اتفاقاً آنها را مانند خود قبایل دولمن نیز می نامیدند. این مکان های دفن شبیه اهرام مصر بود. اکثر محققان اذعان دارند که برخی از دلمن ها برای مقاصد مذهبی یا فرهنگی ساخته شده اند و نه برای اهداف تدفین. این به این دلیل است که خود سازه ها اغلب قدیمی تر از بقایای یافت شده در آنها بودند. بنابراین، به احتمال زیاد این تمدن دولمن بود که اساس اهرام را که تا به امروز باقی مانده اند و باعث خوشحالی بسیاری شده اند، گذاشته است.
کشت کاتاکومب
فرهنگ باستان شناسی کاتاکومب از شرق به قلمرو اسلاوها آمد، اولین بار در قرن نوزدهم کشف شد. ظهور و شکوفایی آن به اوایل عصر برنز باز می گردد. برخی منابع ادعا می کنند که ظاهر قبایل کاتاکومب به طور کلی به عصر مس گرایش دارد. در یک کلام، هنوز نمی توان تاریخ دقیق پیدایش فرهنگ را مشخص کرد.
قبایل فراتر از مرزهای اروپا پیشرفت نکرده اند، بنابراین تأثیر آنها در توسعه تمدن های همسایه فقط سطحی است. این فرهنگ باستان شناسی به دلیل روش تدفین نام خود را گرفت که تفاوت های زیادی با هم داشت. به عنوان مثال، اگر قبایل دخمه و گودال را با هم مقایسه کنیم، برای دومی کافی بود یک گودال کوچک برای دفن حفر کنیم. عمق دفن اولی در سطح 3-5 متر قرار داشت. علاوه بر این، این تپه ها اغلب دارای چندین شاخه بودند، آنها عمیق یا به سادگی به طرفین می رفتند. اعتقاد بر این است که درچنین دخمه هایی یا افرادی از یک خانواده یا از نظر رتبه یا وضعیت یکسان دفن شدند.
لوازم خانگی قبایل کاتاکومب نیز کاملاً متفاوت بود. اولاً آنها تقریباً کف صاف نداشتند. با این حال، این را می توان با این واقعیت توضیح داد که قبایل هنوز راحتی کامل چنین تولیدی را درک نکرده بودند یا چنین فرصتی را نداشتند. ثانیاً همه ظروف حالت چمباتمه داشتند. حتی اگر کوزه را بردارید، ارتفاع آن بسیار کم است. یک زیور اولیه نیز وجود داشت. مانند تمام قبایل آن زمان، با استفاده از قالب های بند ناف اجرا می شد. فقط قسمت بالایی محصول تزئین شده بود.
ابزارها عمدتاً از سنگ چخماق ساخته می شدند. از این ماده در ساخت نوک پیکان، چاقو، خنجر و غیره استفاده می شد. برخی از صنعتگران ماهر در قبایل از چوب برای ساخت ظروف استفاده می کردند. از برنز فقط برای تولید جواهرات استفاده می شد.
فرهنگ روسیه در عصر برنز
متاسفانه فرهنگ باستان شناسی عصر برنز در روسیه نتوانست به اوج خود برسد، اما در توسعه کلی نمی توان این دوره گسترده را نادیده گرفت. قدمت آن به هزاره چهارم تا سوم قبل از میلاد می رسد. ه. روس های آن زمان به کشاورزی مشغول بودند. زراعت جنگل ها تا حد زیادی غالب شد، اما به تدریج مردم شروع به توسعه کشت زمین های کمتر حاصلخیز کردند.
جهش کوچکی در ساخت خانه ها وجود دارد. اگر سکونتگاه های قبلی تنها در دره ها ساختمان های مسکونی برپا می کردند، اکنون به سمت تپه ها حرکت می کنند. همچنین شروع می شوداستحکامات اولیه خانه ها.
فرهنگ باستان شناسی اولیه عصر برنز توسط سکونتگاه های مایکوپ متمایز می شود. مورد بعدی به چند مجتمع مختلف تقسیم می شود. گسترده‌ترین فرهنگ‌ها از نظر سرزمین‌های اشغالی، فرهنگ‌های Srubnaya و Andronovo هستند.
فرهنگ Maikop
فرهنگ باستان شناسی Maikop به اوایل عصر برنز برمی گردد، این فرهنگ در هزاره سوم قبل از میلاد وجود داشته است. ه. در قلمرو قفقاز شمالی. از آثار و آثار به دست آمده می توان نتیجه گرفت که مردم به دامداری و کشاورزی مشغول بوده اند. این فرهنگ در شمال غربی و در مرکز قفقاز سرچشمه گرفته است. ویژگی بارز قبایل، باستان گرایی در تولید ابزار و وسایل خانه است. با این حال، با وجود ظاهر قدیمی این محصولات، تمدن به تدریج توسعه یافت. علاوه بر این، به هیچ وجه از سایر مناطق با ابزار مدرن تر آن زمان کمتر نبود.
همچنین، به لطف یافته های باستان شناسان، می توان نتیجه گرفت که فرهنگ باستان شناسی مایکوپ در دوران شکوفایی خود، وابستگی سرزمینی خود را فقط به قفقاز شمالی محدود نمی کرد. آثاری از آن در چچن، در شبه جزیره تامان، تا داغستان و گرجستان وجود دارد. اتفاقاً در مرزهای این مناطق، دو فرهنگ مختلف (کورو-اراک و مایکوپ) به هم می رسند که در هم تنیدگی آنها مشاهده می شود. قبل از کشف مرز، دانشمندان معتقد بودند که مراحل مورد بحث در زمان‌های مختلف رخ داده است. و تا کنون هیچ توضیح منطقی در مورد اختلاط فرهنگ ها وجود ندارد.
فرهنگ گزارش
فرهنگ باستان شناسی Srubnaya به هزاره دوم تا یکم قبل از میلاد برمی گردد. ه. قلمرو قبایل مورد بررسی بسیار گسترده بود، از منطقه دنیپر تا اورال، از منطقه کاما تا سواحل دریاهای سیاه و خزر گسترش یافت. این نام خود را به دلیل فراوانی ساختارهای چوبی دریافت کرد. مراسم تشییع جنازه، محل دفن، که معمولاً کلبه های چوبی بر روی آنها ساخته می شد، بی توجه نبودند.
سکونتگاه های قبیله ای مستقیماً در نزدیکی رودخانه ها، معمولاً در تراس های دماغه قرار داشتند. اغلب آنها را با خندق و بارو مستحکم می کردند. خود ساختمان ها مستحکم نبودند، اما با محافظت خارجی خوب، این کار نیازی به انجام نداشت. همانطور که اشاره شد، تمام ساختمان ها از چوب ساخته شده بودند، گاهی اوقات ساخت و ساز با مخلوط خشت تکمیل می شد.
فرهنگ باستان شناسی Srubnaya، مانند بسیاری دیگر، با نحوه تدفین متمایز بود. بر خلاف پیشینیان خود، قبایل مردگان را به صورت جداگانه می دیدند؛ گورهای دسته جمعی بسیار نادر است. تدفین ها به صورت گروهی، در یک مکان، 10-15 تپه انجام می شد. یک ویژگی مشخص از محل مردگان وجود دارد - در کنار آنها، با سر آنها به سمت شمال. برخی از تدفین ها شامل سوزانده شده و همچنین قطعه قطعه شده است. آنها می توانند رهبران قبیله یا جنایتکار باشند.
در طول کشت چوب از ظروف ضخیم و ته صاف استفاده شد. ابتدا سعی کردند آن را با زیور آلات تزئین کنند. بعدها دیگ یا ظروف معمولی درست می کردند. اگر زینتی وجود داشت، دندانه دار یا صاف بود. یکی از ویژگی های مشترک هر تزئین ظرف، غالب بودن اشکال هندسی است. به ندرت با علائم غیر قابل درک روبرو شد کهبیشتر محققان به نوشتار بدوی اشاره می کنند.
در ابتدا همه ابزارها از سنگ چخماق و برنز ساخته می شدند، اما در مراحل بعدی افزودن آهن به آن اشاره می شود. فعالیت اقتصادی دامداری بود، اما کشاورزی رایج تر است.
فرهنگ آندرونوف
فرهنگ باستان شناسی آندرونوو نام خود را از جایی گرفته است که اولین یافته های مربوط به آن کشف شد. این دوره به هزاره 2-1 قبل از میلاد باز می گردد. ه. قبایل در اطراف روستای مدرن آندرونوو (منطقه کراسنویارسک) زندگی می کردند.
پرورش گاو یکی از ویژگی های متمایز فرهنگ محسوب می شود. مردم گوسفند پا سفید، اسب های سرسخت و گاوهای نر سنگین وزن را پرورش دادند. به لطف این حیوانات، آنها توانستند به سرعت رشد کنند. برخی از دانشمندان پیشنهاد می کنند که آندرونویت ها به قلمرو هند رفتند و آغاز تمدن خود را در آن بنا کردند.
در ابتدا آندرونویت ها در ماوراءالنهر زندگی می کردند، سپس به سیبری نقل مکان کردند و از آنجا برخی از آنها به سفر خود به سمت قزاقستان ادامه دادند. تاکنون، علیرغم فراوانی یافته‌ها و مصنوعات مختلف، دانشمندان نمی‌توانند تعیین کنند که چرا قبایل تصمیم به چنین مهاجرت گسترده‌ای گرفتند.
اگر همه فرهنگ‌های باستان‌شناسی روسیه را که در عصر برنز زندگی می‌کردند مقایسه کنیم، آن‌وقت این آندرونویت‌ها بودند که جنگجوترین آنها بودند. آنها ارابه هایی ایجاد کردند و می توانستند سریعتر از هر کس دیگری به واحدها یا حتی شهرک های کامل حمله کنند. احتمالاً این همان چیزی است که مهاجرت را توضیح می دهد، زیرا آنها در جستجوی یک زندگی بهتر تلاش کردندسرزمین های راحت تر را کشف کنید و در صورت لزوم، آنها را برنده شوید.
کشت گودال
در پایان عصر برنز، فرهنگ باستان شناسی یامنایا به اجرا در می آید. قبایل مورد بحث از شرق به خاک روسیه می آیند و ویژگی بارز آنها دامداری اولیه است. بسیاری از مردم با کشاورزی شروع به توسعه کردند، اما این مردم بلافاصله به دامپروری روی آوردند. این فرهنگ به دلیل گودال های دفن نام خود را گرفت. آنها ساده و ابتدایی بودند، اما این چیزی بود که آنها را متفاوت می کرد.
در حال حاضر فرهنگ باستان شناسی Yamnaya بیشترین مطالعه را دارد. تپه ها در بالای فلات قرار داشتند، آنها سعی می کردند تا حد امکان از رودخانه ها دور باشند. این احتمال وجود دارد که زمانی که شهرک در جریان سیل دچار سیل شده است، مردم بیشتر مراقب بودند. تدفین ها به ندرت مستقیماً در نزدیکی رودخانه ها یافت می شد. همه گورها در امتداد نهر و در گروه های کوچک (تقریباً 5 کشته) قرار داشتند. فاصله یک دفن تا دفن دیگر می تواند کاملاً متفاوت باشد، از 50 تا 500 متر.
لوازم خانگی قبایل گودالی که از خاک رس تولید می شوند. مانند دوران گذشته، اینها ظروف ته صاف در اندازه های مختلف بودند. آمفوراهای عظیمی یافت شد که احتمالاً غلات و مایعات و همچنین گلدان های کوچک در آنها ذخیره می شد. تزیینات روی ظروف با کمک طناب‌های قوی اعمال می‌شد، چاپ آنها کل دکور را تشکیل می‌داد.
از سنگ چخماق برای تولید نوک پیکان، تبر و ابزارهای دیگر استفاده شد. لازم به ذکر است که گودال ها توسط یک انسان به صورت دستی حفر نشده اند، تاسیسات اولیه برای آن ایجاد شده استحفاری که اگر زمین سخت بود با سنگ وزن می‌کردند.
قبایل نیز از چوب در تولید استفاده می کردند که از آن سازه هایی می ساختند که برای آن زمان نسبتاً پیچیده بود. آنها برانکارد، سورتمه، قایق و گاری های کوچک بودند.
در جریان مطالعه، همه دانشمندان به اصالت فرهنگ یامنایا اشاره کردند، قبایل با اجساد مردگان مسئولانه رفتار کردند، بنابراین، نه تنها ارزش های مادی، بلکه معنوی نیز به آنها نسبت داده می شود. علاوه بر این، این مردمان نفوذ خود را به سکونتگاه های مجاور نیز گسترش داده اند.
احتمال دارد که ارابه ها اصلاً برای اهداف فتح ساخته نشده باشند. از آنجایی که آندرونویت ها، مانند بسیاری از فرهنگ های دیگر، دامدار بودند، چنین ماشین های ابتدایی قرار بود به آنها در گله داری حیوانات کمک کنند. بعدها قبایل به بهره وری ارابه ها در حوزه نظامی پی بردند که بلافاصله از آن بهره بردند.
فرهنگ Imenkovskaya
فرهنگ باستان شناسی Imenkovskaya به اوایل قرون وسطی (قرن 4-7) برمی گردد. در قلمرو مناطق مدرن تاتارستان، سامارا و اولیانوفسک قرار داشت. همچنین پیوندهای ژنتیکی با فرهنگ های دیگری که در همسایگی بودند وجود دارد.
بعد از ورود بلغارها به قلمرو فرهنگ، بیشتر ایمنکووی ها به غرب رفتند. پس از مدتی، آنها به مرحله جدیدی از توسعه رفتند - آنها پایه و اساس مردم Volyntsevo را گذاشتند. بقیه با جمعیت مخلوط شدند و در نهایت تمام انباشت فرهنگی و دانش خود را از دست دادند.
Imenkovskayaفرهنگ باستان شناسی جایگاه ویژه ای در توسعه مردم اسلاو دارد. این قبایل مورد بحث اولین کسانی بودند که به کشاورزی زراعی پرداختند. در طی این فرآیند از گاوآهن های اولیه که نوک های فلزی روی آن ها وصل می شد استفاده کردند. علاوه بر این، در فرآیند برداشت، ایمنکوی ها نیز از ابزارهای نسبتاً مدرن برای آن زمان استفاده می کردند - داس و داس آهنی. ذخیره‌سازی غلات بر روی انبارهای حفر شده متمرکز شده است، شبیه به زیرزمین‌های مدرن. آسیاب محصول بر روی سنگ آسیاب در نسخه دستی انجام شد.
ایمنکوتسی نه تنها در قبایل خود به سرعت توسعه یافت. آنها کارگاه هایی داشتند که در آن فلزات استخراج شده را ذوب می کردند، برخی اتاق ها به طور خاص برای صنعتگران در نظر گرفته شده بود. آنها می توانستند ظروف، شخم زدن یا مثلاً داس تولید کنند. قبایل تأثیر مثبتی بر سکونتگاه های همسایه داشتند و دانش، صنایع دستی، کشاورزی و فن آوری های دامپروری را به آنها ارائه کردند. بنابراین، میراث فرهنگی ایمنکووی ها نه تنها توسط روس ها، بلکه توسط کشورهای همسایه نیز قابل دست کم گرفتن نیست.
همانطور که می بینید، بسیاری از فرهنگ های باستان شناسی اسلاوها از شرق یا غرب به قلمرو روسیه مدرن آمدند. در مورد اول، مردم اشکال و ویژگی های جدید کشاورزی را آموختند، بر مهارت های پرورش گاو تسلط یافتند. قبایل غربی نیز در توسعه سلاح های شکار و وسایل نقلیه جنگی کمک کردند. یک چیز قطعی است - هر فرهنگ جدید سهم بزرگی در پیشرفت ذهنی کل ملت ها داشته است، صرف نظر از اینکه چه نوآوری هایی ارائه کرده است.
