ژاپن باستان یک لایه زمانی است که برخی از محققان قدمت آن را به قرن سوم قبل از میلاد می‌رسانند. قبل از میلاد مسیح. - قرن سوم. پس از میلاد، و برخی از محققان تمایل دارند آن را تا قرن نهم ادامه دهند. آگهی همانطور که می بینید، روند ظهور دولت در جزایر ژاپن به تاخیر افتاد و دوره پادشاهی های باستانی به سرعت جای خود را به سیستم فئودالی داد. این ممکن است به دلیل انزوای جغرافیایی مجمع الجزایر باشد، و اگرچه مردم آن را در اوایل 17 هزار سال پیش سکونت کردند، ارتباطات با سرزمین اصلی بسیار اپیزودیک بود. فقط در قرن پنجم قبل از میلاد. در اینجا آنها شروع به کشت زمین می کنند، اما جامعه همچنان قبیله ای است.
ژاپن باستان مدارک و شواهد بسیار کمی از خود به جای گذاشته است. اولین ارجاعات سالیانه به این جزایر متعلق به چینی ها بوده و به ابتدای دوران ما برمی گردد. در آغاز قرن هشتم آگهی شامل اولین تواریخ ژاپنی: "کوجیکی" و "نیهونگی"، زمانی کهرهبران قبیله یاماتو که در پیش‌زمینه برجسته بودند، نیاز مبرمی به اثبات منشأ باستانی و در نتیجه مقدس سلسله خود داشتند. بنابراین، سالنامه ها حاوی اسطوره ها، داستان ها و افسانه های بسیاری است که به طرز شگفت انگیزی با رویدادهای واقعی در هم آمیخته شده اند.
در آغاز هر یک از تواریخ، تاریخچه شکل گیری مجمع الجزایر شرح داده شده است. "عصر خدایان"، قبل از عصر مردم، خدا مرد جیمو را به دنیا آورد، که بنیانگذار سلسله یاماتو شد. آیین اجداد، که از زمان سیستم اشتراکی بدوی در جزایر حفظ شده است، و اعتقادات مذهبی جدید در مورد الهه آسمانی خورشید آماتراسو، اساس شینتوئیسم شد. همچنین، ژاپن باستان مانند همه جوامع کشاورزی، توتمیسم، آنیمیسم، فتیشیسم و جادو را اظهار می کرد و به طور گسترده انجام می داد، که اساس زندگی آنها شرایط آب و هوایی مساعد برای برداشت محصول بود.
تقریباً از قرن دوم. قبل از میلاد مسیح. ژاپن باستان شروع به ایجاد روابط نزدیک با چین کرد. تأثیر یک همسایه توسعه یافته تر کامل بود: در اقتصاد، فرهنگ و اعتقادات. در قرون IV-V، نوشتن به نظر می رسد - به طور طبیعی، هیروگلیف. صنایع دستی جدید متولد می شوند، دانش جدیدی در مورد نجوم و فناوری به دست می آید. آیین کنفوسیوس و بودیسم نیز از چین به قلمرو جزایر نفوذ می کنند. این یک انقلاب واقعی در فرهنگ ایجاد می کند. تأثیر بودیسم بر ذهنیت جامعه بسیار مهم بود: اعتقاد به انتقال ارواح، تجزیه نظام قبیله ای را تسریع کرد.
اما با وجود برتری چشمگیر چین، ژاپن باستان، که فرهنگ آنبه ویژه تحت تأثیر یک همسایه قرار گرفت، یک کشور اصلی باقی ماند. حتی در ساختار سیاسی آن هیچ ویژگی ذاتی در چین باستان وجود نداشت. در ساختار اجتماعی جامعه در اوایل قرن پنجم. آگهی بزرگان و رهبران قبیله نقش مهمی داشتند و کشاورزان آزاد طبقه اصلی بودند. بردگان کم بودند - آنها در خانواده کشاورزان "بردگان اهلی" بودند. نظام برده‌داری کلاسیک زمانی برای شکل‌گیری در قلمرو جزایر نداشت، زیرا روابط قبیله‌ای به سرعت با روابط فئودالی جایگزین شد.
ژاپن، که فرهنگ و سنت های آن ارتباط تنگاتنگی با آیین کنفوسیوس و بودیسم دارد، بسیاری از بناهای معماری معماری مذهبی را به ارمغان آورد. اینها شامل مجموعه معابد در پایتخت های باستانی نارا و هیان (کیوتوی امروزی) می شود. گروه‌های عبادتگاه نایکو در ایسه (قرن III)، ایزومو (550) و هوریوجی در نارا (607) به ویژه در مهارت و کامل بودن خود چشمگیر هستند. اصالت فرهنگ ژاپنی حداکثر در آثار ادبی متجلی می شود. مشهورترین اثر این دوره «مانیوشو» (قرن هشتم) است - گلچین عظیمی از چهار و نیم هزار شعر.
