شایستگی فرهنگی اجتماعی: مفهوم، ساختار، روش‌های توسعه

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:32

تدریس زبان خارجی آسان نیست. دانش آموز نه تنها باید به دستور زبان تسلط داشته باشد و بسیاری از کلمات را حفظ کند، بلکه باید به درک ذهنیت مخاطب، آداب و رسوم و سنت های مشخصه فرهنگ خود نیز عادت کند. بدون این، نمی توان به طور کامل با خارجی ها گفت و گو کرد، حتی سخنرانی آنها را کاملاً بیان کرد. به همین دلیل است که استاندارد آموزشی ایالتی فدرال توجه ویژه ای به شکل گیری صلاحیت اجتماعی-فرهنگی در مطالعه زبان های سایر مردم دارد. بیایید نگاهی دقیق‌تر به ویژگی‌های این مفهوم بیندازیم.

هدف اصلی آموزش گفتار خارجی

با آمدن به مدرسه یا دانشگاه و شروع مطالعه هر موضوعی، فرد باید به وضوح بفهمد که چرا به آن نیاز دارد. بدون این آگاهی، او تلاش کافی برای تسلط بر مطالب انجام نخواهد داد.

طبق استاندارد آموزشی فعلی، هدف از آموزش زبان های سایر ملل، آماده سازی کامل دانش آموزان برای ارتباطات بالقوه بین فرهنگی (ارتباطات) است. یعنی ایجاد دانش و مهارت برای انجام گفتگو با یک خارجی و درکنه تنها آنچه او می گوید، بلکه آنچه را که می گوید.

چرا این مهم است؟ به دلیل جهانی شدن و به ویژه در اقتصاد. در دنیای امروز، در هر زمینه ای که انسان باید تلاش کند تا به نتایج بهتری دست یابد، دیر یا زود باید با نمایندگان کشورهای دیگر روبرو شود. اینها می توانند شرکای تجاری، مشتریان، سرمایه گذاران یا فقط گردشگرانی باشند که فقط باید راه را به نزدیکترین سوپرمارکت توضیح دهند. ناگفته نماند سفرهای تعطیلات خود به کشورهای دور و نزدیک در خارج از کشور.

و اگر آموزش واقعاً در سطح لازم انجام شده باشد، فردی که آن را گذرانده باید بتواند بدون هیچ مشکلی مخاطب خارجی را درک کند و با او ارتباط برقرار کند. البته همه اینها به شرطی که خود دانش آموز تلاش کافی برای تسلط بر مطالب داشته باشد.

شایستگی ارتباطی

دانش و مهارت های لازم برای یک گفتگوی بین فرهنگی کامل (که به دلیل آن می توانید در انواع دریافتی و سازنده ارتباط گفتاری شرکت کنید) شایستگی ارتباطی (CC) نامیده می شود.

تشکیل آن وظیفه اصلی هر معلم زبان خارجی است.

به نوبه خود، QC به شایستگی های زیر تقسیم می شود (مجموعه ای از مسائل که دانش آموز باید در آن به خوبی آگاه باشد، دانش و تجربه داشته باشد):

• زبانی (زبانی).
• سخنرانی (زبانی اجتماعی).
• شایستگی فرهنگی اجتماعی.
• موضوع.
• استراتژیک.
• گفتمانی
• اجتماعی.

غنی سازی با چنین دانشی این امکان را فراهم می کندیک فرد، از طریق مقایسه، ویژگی ها و سایه های نه تنها فرهنگ ملی ایالت های گویش مورد مطالعه، بلکه کشور خود را نیز درک کند تا به ارزش های جهانی بپردازد.

صلاحیت اجتماعی فرهنگی (SCC)

صلاحیت اجتماعی-فرهنگی ترکیبی از دانش در مورد وضعیت (که در آن زبان مقصد صحبت می شود)، ویژگی های منحصر به فرد رفتار ملی و گفتاری شهروندان آن، با توانایی استفاده از این داده ها در ارتباطات است. فرآیند (با رعایت تمام هنجارهای آداب و قوانین)

اهمیت شایستگی اجتماعی-فرهنگی در آموزش زبان خارجی

در گذشته هنگام مطالعه گفتار مردمان دیگر، مهمترین چیز این بود که توانایی درک آن و صحبت کردن در کودک شکل بگیرد. همه چیز دیگر بی اهمیت به نظر می رسید.

در نتیجه این رویکرد، اگرچه دانش آموز می توانست پوسته زبان را تفسیر کند، اما «روح» آن را احساس نمی کرد. به زبان ساده، او بلد بود چگونه سخنرانی کند، اما نمی دانست با چه چیزی و با چه کسی.

این قابل مقایسه با زمانی است که شخصی در یک مهمانی شام، ده ها چنگال مختلف می چیند و پیشنهاد می کند که فریکاسی بچشد. از نظر تئوری، او می‌داند که این دستگاه‌ها می‌توانند این غذا را بخورند، اما دقیقاً نمی‌داند که در حال حاضر از کدام یک از همه ابزارها مناسب است. با توجه به پیشرفت فناوری، فرد بدبخت می تواند در اینترنت به دنبال سرنخی بگردد، اما بدون درک پیچیدگی های غذاهای فرانسوی، نام غذایی را که او را گیج کرده است، نمی داند. به هر حال، ظاهراً یک خورش گوشت خرگوش معمولی است.

SKK همان چیزی است که هستدانش و مهارت هایی که به لطف آن چنین فردی از نمونه ما، حتی اگر نداند کدام چنگال را انتخاب کند، حداقل می تواند ظرف مخلوط گوشت را در بشقاب تشخیص دهد و سریعاً از گوگل دانای کل سرنخ بخواهد..

یک مثال زبانی واضح تر واحدهای عبارت شناسی است. از آنجایی که درک معنای کلی از اجزای آنها غیرممکن است، وقتی چنین عباراتی در گفتار به کار می روند، یک خارجی نمی تواند منظور مخاطب را بفهمد.

بیایید نگاهی به عناوین چند کتاب از مجموعه مشهور جهانی Diary of a Wimpy Kid بیاندازیم. نویسنده آن، جف کینی، اغلب از واحدهای عباراتی رایج انگلیسی به عنوان عنوان استفاده می کرد. به عنوان مثال، کتاب هفتم از این مجموعه، چرخ سوم نام دارد که به معنای واقعی کلمه به عنوان "چرخ سوم" ترجمه می شود. با این حال، معنای واقعی عبارت "سومین اضافی" است. برای درک این موضوع، باید واحد عبارت-آنالوگ مربوطه را در زبان مادری خود بدانید. و این در مورد ترجمه عناوین کتاب هشتم صدق می کند: شانس سخت ("شانس سنگین") - "33 بدبختی".

اما کتاب پنجم از چرخه روزهای سگی ("روزهای سگ") مشابهی در زبان روسی ندارد. این به این دلیل است که واحد عبارت‌شناسی به معنای «گرم‌ترین روزهای تابستان» است (معمولاً از جولای تا روزهای اول سپتامبر). با این حال، در زبان روسی هیچ نامی برای این دوره وجود ندارد، بنابراین برای درک صحیح مخاطبی که از این عبارت استفاده کرده است، باید در مورد این ویژگی زبان بدانید.

و کمی بیشتر به این عبارت توجه کنید. چه کسی دقیقاً آن را صحبت می کند نقش مهمی دارد. اگر عبارت I like to watch TV در طولروزهای سگ - مردی می گوید، او این معنی را منتقل می کند: "در گرم ترین روزهای تابستان، من دوست دارم تلویزیون تماشا کنم." با این حال، اگر جمله از یک زن باشد، می تواند به این معنی باشد: "در طول دوره عادت ماهانه من دوست دارم تلویزیون تماشا کنم." در واقع، در زبان انگلیسی روز سگ گاهی اوقات به معنای دوره قاعدگی است.

به طور طبیعی، برای یک فرد غیرممکن است که مطلقاً تمام ویژگی های یک زبان را یاد بگیرد. اما شما می توانید برای پیمایش آنها، برای تشخیص حداقل گویش ها، دانستن اینکه کدام عبارات در جامعه مودبانه یا در مکاتبات رسمی غیرقابل قبول هستند و غیره سازگار شوید. شکل‌گیری CCM دقیقاً توانایی تشخیص ویژگی‌های ذهنیت ملی در گفتار و پاسخ مناسب به آن است.

اثبات اینکه این واقعاً بسیار بسیار مهم است، ترجمه روسی کتاب «روزهای سگی» کینی - «زندگی یک سگ» است. هرکسی که روی اقتباس این اثر کار کرده در عنوان آن اشتباه کرده است. ترجمه اوکراینی "Vacation Psu pid hvist" نیز با دقت خوشایند نبود.

آگاهی نویسندگان در مورد ویژگی های فرهنگی زبان انگلیسی وجود ندارد. اما این انشایی از مجموعه «گذر و فراموش کن» نبود، بلکه داستانی پرطرفدار درباره یک پسر مدرسه ای بود که هزاران کودک آن را می خوانند.

برای اینکه متخصصان داخلی در آینده تا حد امکان کمتر چنین اشتباهاتی را مرتکب شوند، استاندارد آموزشی مدرن برای یادگیری زبان های خارجی تاکید زیادی بر شکل گیری دانش اجتماعی-فرهنگی دارد.

کمی درباره ذهنیت

CCM را نمی توان بدون توجه به پدیده در سطح جامع در نظر گرفتتحقیقاتی که در آن صلاحیت و تخصص دارد. یعنی روی ذهنیت.

به زبان ساده، این روح مردم است که آن را از دیگران متمایز می کند، آن را منحصر به فرد و تکرار نشدنی می کند. این فقط ترکیبی از تمام ویژگی‌های فرهنگی یک گروه قومی خاص نیست، بلکه دیدگاه‌های مذهبی، نظام‌های ارزشی و ترجیحات آن‌ها را نیز شامل می‌شود.

در ابتدا، این مفهوم در علم تاریخی به وجود آمد، زیرا درک بهتر پیش نیازهای رویدادهای خاص را ممکن می کرد. با توسعه روانشناسی و جامعه شناسی، مطالعه ذهنیت به یک جزء مهم در انجام تحقیقات تبدیل شده است.

امروزه این پدیده توسط زبان شناسی و تعلیم و تربیت پذیرفته شده است. مطالعه آن به کشف تاریخ یک قوم خاص، ویژگی‌های آن کمک می‌کند.

به عنوان بخشی از شکل‌گیری شایستگی اجتماعی-فرهنگی مبتنی بر مطالعه ذهنیت، محافظت از دانش‌آموزان در برابر تعصبات اهمیت ویژه‌ای دارد. گاهی اوقات آنها را با حقیقت اشتباه می گیرند. در نتیجه، برقراری ارتباط بین فرهنگی به درستی امکان پذیر نیست.

بسیاری از این تمبرها - پیامد جنگ سرد. تبلیغات اتحاد جماهیر شوروی و ایالات متحده آمریکا (به عنوان دو نفر از فعال ترین شرکت کنندگان آن) سعی کردند تصویر دشمن را تا حد امکان به رنگ های سیاه ترسیم کنند. و اگرچه این رویارویی در گذشته است، اما بسیاری هنوز ذهنیت آمریکایی ها را از منشور تبلیغات شوروی درک می کنند. و بالعکس.

برای مثال، هنوز اعتقاد بر این است که زنان خانه دار در ایالات متحده آشپزی نمی دانند. این تصور غلط عمدتاً توسط سریال ها و فیلم های تلویزیونی متعدد ایجاد می شود. قهرمانان آنها تقریباً همیشه در کافه ها یا رستوران ها غذا می خورند و آنها را در یخچال نگهداری می کنندفقط محصولات نیمه تمام.

حقیقت این است که این سبک زندگی اغلب توسط ساکنان کلان شهرها هدایت می شود، که واقعاً خرید چیزی را آسان تر از ساختن آن با دستان خود می دانند. در حالی که ساکنان شهرهای کوچک و روستاها که به کشاورزی اشتغال دارند، آشپزی زیاد و خوب بلدند. و اگر در مورد کنسرو کردن صحبت کنیم ، آنها از بسیاری از مهاجران اتحاد جماهیر شوروی کم نیستند. آمریکایی ها نه تنها مربا، آب میوه، سالاد، بلکه محصولات نیمه تمام (سس، لچو، ذرت، زیتون، هویج پوست کنده و سیب زمینی)، غذاهای آماده (سوپ، غلات، کوفته) را نیز به صورت انبوه می چینند.

به طور طبیعی، چنین صرفه‌جویی برای کشاورزانی که همه این محصولات یا حیوانات را برای گوشت پرورش می‌دهند، معمول است. بچه های جنگل شهری ترجیح می دهند همه اینها را از سوپرمارکت ها بخرند. با زندگی در آپارتمان های کوچک، آنها به سادگی جایی برای ذخیره مقدار زیادی غذا "در رزرو" و حتی بیشتر از آن برای نگهداری آنها ندارند. این با این واقعیت توجیه می شود که هزینه مسکن در کلان شهرها افسانه ای است، در حالی که آپارتمان های حومه شهر و کل خانه ها مقرون به صرفه تر هستند. دلیل اصلی آن توسعه نیافتگی اقتصاد این سکونتگاه ها است. ساکنان آن‌ها در جستجوی کار مجبورند خانه‌هایشان را بی‌هزینه بفروشند و به شهرهای بزرگ‌تر و در آپارتمان‌های کوچک نقل مکان کنند.

آیا واقعاً با تصور رایج آمریکایی ها به عنوان اشتیاق به تنبل های چاق تفاوت دارد؟ و اگر فردی با گرایش به کلیشه های ذهنی نادرست در مورد ساکنان ایالات متحده، برای کار به این کشور بیاید یا از آنجا با شرکت هایی همکاری کند، چه اتفاقی می افتد؟ چقدر چوب می شکند تا بفهمد کسانی که اینجا زندگی می کنند شبیه نیستنداو زودتر فکر کرد اما با چنین تعصبی، حتی با دانستن زبان آنها در سطح ویلیام شکسپیر یا ادگار پو، برقراری ارتباط دشوار خواهد بود.

به همین دلیل است که استاندارد مدرن آموزش هر زبان خارجی به شکل گیری CCM در چارچوب صلاحیت ارتباطی توجه زیادی دارد. بنابراین، کلید توسعه کامل گفتار خارجی، ذهنیت است (به عبارت ساده، منشوری که یک گوینده بومی از طریق آن جهان را درک می کند). آیا او تنها است؟ بیایید دریابیم.

جنبه های CCM

عامل مورد بحث در پاراگراف قبل در واقع سنگ بنای شایستگی اجتماعی-فرهنگی است. اما جنبه های به همان اندازه مهم دیگری نیز وجود دارد. بدون آنها، تنها دانش در مورد ذهنیت و ساختار زبان کمکی نخواهد کرد.

چهار جنبه از CCM برجسته است.

• تجربه ارتباط (توانایی انتخاب سبک رفتار و گفتار با توجه به طرف مقابل، توانایی تطبیق سریع هنگام قرار گرفتن در موقعیت زبانی خود به خود).
• داده های اجتماعی فرهنگی (ذهنیت).
• نگرش شخصی به حقایق فرهنگ مردمی که به زبان مورد مطالعه صحبت می کنند.
• آشنایی با روش‌های اساسی استفاده از گفتار (توانایی تمایز واژگان رایج، گویش‌ها و اصطلاحات تخصصی، توانایی تمایز بین موقعیت‌هایی که در آنها می‌توان / نمی‌توان از آنها استفاده کرد).

ویژگی های شخصی که به توسعه CCM کمک می کند

برای اینکه هر چهار جنبه صلاحیت اجتماعی-فرهنگی در سطح کافی توسعه یابد، دانش آموزان باید نه تنها از دانش فکری عمیق برخوردار باشند.مهارت های استفاده از آنها، بلکه ویژگی های شخصی. شما نمی توانید بدون اینکه بتوانید به طور عادی با هموطنان خود ارتباط برقرار کنید، با نماینده یک فرهنگ دیگر گفتگو کنید.

بنابراین، به موازات شکل گیری آموزه ها و مهارت ها در توسعه QCM، آموزش ویژگی هایی مانند:

برای دانش آموزان مهم است.

• باز برای ارتباطات؛
• عدم تعصب؛
• ادب؛
• احترام به نمایندگان یک جامعه زبانی و فرهنگی دیگر؛
• تحمل.

در عین حال، مهم است که ایده برابری همه شرکت کنندگان در تعامل اجتماعی فرهنگی را به دانش آموز منتقل کنیم. این مهم است که دانش آموز یاد بگیرد که ادب و گشاده رویی گفتگو باید از هر دو طرف باشد. و با نشان دادن توجه و احترام به فرهنگ بیگانه، حق دارد انتظار پاسخ را داشته باشد، حتی اگر فقط یک مهمان در یک کشور خارجی باشد.

علاوه بر این، بسیار مهم است که به فرد آموزش دهیم که به توهین یا نزاع پاسخ صحیح بدهد. این به معنای آموزش ناسزاگویی زبان مورد مطالعه و نشان دادن این نیست که این یا آن حامل فرهنگ زبانی ممکن است از چه چیزی توهین شود. نه! باید به موقع آموزش داد که تعارض ایجاد شده را تشخیص داد یا حداقل تضاد موجود را بر اساس آداب و سنن پذیرفته شده برطرف کرد.

در حالت ایده آل، دانش آموز باید با الگوریتم رفتار نه تنها در موقعیت های گفتاری مثبت، بلکه در موقعیت های منفی نیز ارائه شود. توجه به ویژگی های منحصر به فرد زبان و فرهنگ مورد مطالعه در این موضوع اهمیت ویژه ای دارد. در غیر این صورت صلاحیت به صورت ناقص تشکیل می شود.

ساختارCCM

علاوه بر جنبه های فوق، ساختار شایستگی اجتماعی-فرهنگی شامل تعدادی مؤلفه است که تطبیق پذیری آن را تضمین می کند.

• مطالعات زبانی و منطقه ای. این شامل مطالعه کلمات، عبارات و جملات کامل با معناشناسی اجتماعی فرهنگی است. علاوه بر این، شکل گیری و استفاده صحیح و به موقع از آنها در فرآیند ارتباط بسیار مهم است.
• مولفه اجتماعی-زبانی دانشی را در مورد سنت‌های زبانی متمایز در گروه‌های مختلف سنی، اجتماعی یا اجتماعی فراهم می‌کند.
• اجتماعی روانشناختی. این عنصر از ساختار CCM بر رفتارهای مشخصه یک جامعه قومی خاص متمرکز است.
• مولفه فرهنگی مجموعه ای از دانش در مورد پیشینه اجتماعی-فرهنگی، قومی-فرهنگی و همچنین تاریخی و فرهنگی است.

روش‌های توسعه CCM

وقتی صحبت از مؤلفه اجتماعی - فرهنگی شایستگی ارتباطی می شود، روش ایده آل غوطه ور شدن در محیط زبانی است. به زبان ساده، اقامت در کشوری که به آن زبان صحبت می شود.

بهترین گزینه بازدید یکباره نیست، بلکه بازدیدهای دوره ای از چنین ایالتی است. به عنوان مثال، یک یا دو بار در سال به مدت چند هفته.

چنین سفرهایی امکان مطالعه دقیق تر زبان را در سطح روزمره با در نظر گرفتن موقعیت های واقعی گفتار فراهم می کند. و فراوانی آنها به شما می‌آموزد که متوجه تغییراتی که در کشور روی می‌دهد و بر شهروندان آن تأثیر می‌گذارد، باشید.

متاسفانه، واقعیت فضای پس از شوروی به گونه ای است که نه تنها هر دانش آموزی توان مشارکت در آن را ندارد.فعالیت های برنامه اجتماعی فرهنگی برای یادگیری زبان، اما همیشه برای خود معلمان امکان سفر به خارج از کشور وجود ندارد. بنابراین، اغلب CCM باید به روش های دیگری تشکیل شود.

یکی از امیدوارکننده ترین راه ها تا به امروز، روش کار پروژه ای است. ماهیت آن در توزیع وظایف فردی بین دانش آموزان نهفته است. هر دانش آموز پروژه ای دریافت می کند که برای آن باید استقلال خود را نشان دهد و به دنبال راهی برای رسیدن به هدفی است که معلم برای او تعیین کرده است.

کارها می توانند:

• گزارش؛
• آماده کردن صحنه/ اجرا؛
• سازمان و برگزاری برخی از تعطیلات ملی کشوری که در آن به زبان مورد مطالعه صحبت می کنند؛
• ارائه درباره برخی موضوع؛
• یک مقاله علمی کوچک در مورد یک موضوع خاص زبانشناسی.

وظیفه محول شده به دانش آموز باید به گونه ای تنظیم شود که اجرای آن مستلزم مطالعه عمیق ذهنیت و فرهنگ زبان باشد. بنابراین، این روش نه تنها به توسعه QCM کمک می کند، بلکه اصول کار تحقیقاتی از جمله تکنیک های آن و الگوریتم استفاده از آنها را نیز آموزش می دهد.

روش کار پروژه ای همچنین مهارت هایی را ایجاد می کند که در آینده برای هر فرد در فرآیند سازگاری اجتماعی-فرهنگی هنگام بازدید از کشورهای خارجی مفید خواهد بود. توانایی پیمایش سریع و یافتن اطلاعات لازم و همچنین ارائه آن به روشی در دسترس، که به این شکل شکل گرفته است، بیش از یک بار به شما کمک خواهد کرد.

باید از روش ارتباطی نیز استفاده کنید. ماهیت آن این استدانش آموز یاد می گیرد که تنها با استفاده از ابزارهای یک زبان خارجی با دیگران تعامل داشته باشد. این روش تدریس برای توسعه CCM به ویژه در مواردی موفق است که معلم زبان مادری باشد یا فرصتی برای سازماندهی دوره ای جلسات با چنین شخصی وجود داشته باشد. در این صورت، علاوه بر توانایی تشخیص گفتار «زنده»، امکان پرسش با جزئیات بیشتر در مورد زندگی و فرهنگ وجود خواهد داشت.

روش ارتباطی در توسعه شایستگی اجتماعی-فرهنگی بسیار خوب است، اگر در چارچوب آن مکاتباتی بین دانش‌آموزان و افراد بومی زبان برقرار شود. این پروژه می تواند از طریق رهبری موسسات آموزشی سازماندهی شود. نیازی به هزینه های خاصی ندارد، اما در عین حال به هر دو طرف کمک می کند تا با فرهنگ کشورهای یکدیگر آشنا شوند، قوانین مکاتبات موجود در یک زبان خاص را در عمل مطالعه کنند.

اگرچه می توان چنین ارتباطی را بدون کمک معلم در هر انجمن اینترنتی در مورد زبان های خارجی ترتیب داد، اما بهتر است که تحت نظارت یک موسسه آموزشی باشد. در این صورت، این اطمینان وجود خواهد داشت که طرف مقابل همان چیزی است که می گوید. انتخاب افراد درگیر در ارتباطات با همان سن، جنسیت، علایق بهینه است. سپس برای آنها بسیار جالب تر خواهد بود که با یکدیگر مکاتبه کنند.

نیازهای معلم

در پایان، بیایید به این نکته توجه کنیم که تشکیل QCM تا حد زیادی به مهارت معلم بستگی دارد. به هر حال، او قادر به انتقال دانش یا شکل دادن مهارت ها نیست، اگر خودش آنها را نداشته باشد. بنابراین، معلم باید تعدادی از شرایط را برآورده کند.

• برای اینکه بتوانید کلمات زبان را به درستی با حداکثر تلفظ کنیدعدم لهجه.
• با مهارت گفتار خارجی را با گوش بسازید و درک کنید.
• دایره لغات آن باید به اندازه کافی گسترده باشد تا بتواند رفتار را در موقعیت های مختلف گفتاری آموزش دهد.
• دانش به روز از فرهنگ زبانی که آموزش داده می شود.

و مهمترین نیازی که یک معلم باید برآورده کند تا دانش آموزانش برای گفتگوی بین فرهنگی آماده شوند، کار مداوم روی خود است. به هر حال، فقط یک زبان مرده بدون تغییر است. زندگی در حال تغییر است: در حال تکامل یا پسرفت. این همه رویدادهای تاریخی و فرهنگی را که در کشور/کشورهایی که در آن صحبت می‌شود، جذب می‌کند.

بنابراین، معلم باید تغییر زبانی را که تدریس می کند، نه تنها در گرامر و واژگان، بلکه سنت های استفاده از آن دنبال کند. و او باید این مهارت را در دانش آموزان خود ایجاد کند.