مونیسم است . مفهوم، معنا، اصول مونیسم

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:32

مونیسم یک موضع فلسفی است که وحدت جهان را به رسمیت می شناسد، یعنی شباهت همه اشیاء موجود در آن، رابطه بین آنها و خودسازی کلیتی که آنها تشکیل می دهند. مونیسم یکی از گزینه های بررسی تنوع پدیده های جهان در پرتو یک اصل واحد، مبنای مشترک هر چیزی است که وجود دارد. نقطه مقابل مونیسم ثنویت است که دو اصل را مستقل از یکدیگر می شناسد و پلورالیسم بر اساس کثرت اصول.

معنا و انواع مونیسم

مونیسم انضمامی-علمی و ایدئولوژیک وجود دارد. هدف اصلی اولی یافتن اشتراک در پدیده های یک طبقه خاص است: ریاضی، شیمیایی، اجتماعی، فیزیکی و غیره. وظیفه دوم یافتن مبنایی واحد برای همه پدیده های موجود است. با توجه به ماهیت حل مسئله فلسفی مانند نسبت تفکر و هستی، مونیسم به سه گونه تقسیم می شود:

1. آرمان گرایی ذهنی.
2. ماتریالیسم.
3. آرمان گرایی عینی.

ایده‌آلیست سوبژکتیو جهان را محتوای یک ذهن شخصی تفسیر می‌کند و آن را چنین می‌بیند.وحدت آن مونیسم ماتریالیستی جهان عینی را به رسمیت می شناسد، همه پدیده ها را به عنوان اشکال وجود ماده یا ویژگی های آن تفسیر می کند. ایده آلیست عینی هم آگاهی خود را می شناسد و هم جهانی را که خارج از آن وجود دارد.

مفهوم مونیسم

مونیسم مفهومی است که یک جوهر را اساس جهان می شناسد. یعنی این جهت از فلسفه در مقابل دوگانه انگاری و کثرت گرایی از یک آغاز پیش می رود، جهت هایی که قادر به اثبات رابطه معنوی و مادی نیستند. مونیسم راه حل این مشکل را وحدت جهان، مبنای مشترک هستی می داند. بسته به آنچه به عنوان این مبنا شناخته می شود، مونیسم به ماتریالیستی و ایده آلیستی تقسیم می شود.

اصل مونیسم

مونیسم به دنبال کاهش همه تنوع جهان به یک اصل اساسی واحد است. چنین تمایلی در نتیجه تأمل در نظمی که هنگام حرکت از کل به اجزا ظاهر می شود ظاهر می شود. تعداد اشیاء باز با چنین تقسیم بندی افزایش می یابد و تنوع آنها کاهش می یابد. به عنوان مثال، تعداد سلول ها از موجودات زنده بیشتر است، اما انواع کمتری از آنها وجود دارد. مولکول های کمتری نسبت به اتم ها وجود دارد، اما تنوع آنها بیشتر است. با عبور از حد، این نتیجه حاصل می شود که در نتیجه کاهش تنوع در هنگام حرکت در داخل جسم، یک بستر اولیه کاملاً همگن وجود خواهد داشت. این اصل اساسی مونیسم است.

اصول مونیسم جستجوی چنین اصل اساسی است. و این وظیفه از زمان ظهور فلسفه مونیسم بسیار مهم بوده است. به عنوان مثال، هراکلیتوس استدلال کرد که همهاز آتش، تالس - از آب، دموکریتوس - از اتم ها و غیره تشکیل شده است. آخرین تلاش برای یافتن و اثبات اصل اساسی جهان توسط E. Haeckel در پایان قرن 19 انجام شد. در اینجا، اتر به عنوان پایه پیشنهاد شد.

اشکال مونیسم

مونیسم روشی برای حل مسئله اصلی در فلسفه است که با در نظر گرفتن درک اصل بنیادی مورد نظر جهان به اشکال پیوسته و گسسته تقسیم می شود. مونیسم پیوسته جهان را از نظر شکل و زیرلایه توصیف می کند، در حالی که مونیسم گسسته جهان را از نظر ساختار و عناصر توصیف می کند. اولین مورد توسط فیلسوفانی مانند هگل، هراکلیتوس، ارسطو نمایندگی شد. نمایندگان دوم دموکریتوس، لایبنیتس و دیگران هستند.

برای یک مونیست، یافتن اصل اساسی هدف اصلی نیست. پس از رسیدن به بستر اولیه مورد نظر، او این فرصت را پیدا می کند که در جهت مخالف، از قسمت ها به کل حرکت کند. تعریف اشتراک به شما امکان می دهد ابتدا بین عناصر اولیه و سپس بین ترکیبات پیچیده تر آنها ارتباط پیدا کنید. حرکت به کل از عناصر اولیه آن به دو صورت انجام می شود: دیاکرونیک و همزمان.

در عین حال، مونیسم نه تنها یک دیدگاه، بلکه یک روش تحقیق است. به عنوان مثال، نظریه اعداد ریاضی مجموعه اشیاء خود را از یک عدد طبیعی به دست می آورد. در هندسه یک نقطه به عنوان مبنا در نظر گرفته می شود. رویکرد مونیستیک در یک علم سعی کرد در توسعه جهان بینی مونیسم به کار رود. بنابراین آموزه هایی پدیدار شدند که حرکت مکانیکی (مکانیسم)، عدد (فیثاغورث)، فرآیندهای فیزیکی (فیزیکالیسم) و غیره را اساس جهانی می دانستند. اگر در جریان استمشکلات به وجود آمد، این منجر به رد مونیسم توسط کثرت گرایی شد.

مونیسم سیاسی

در حوزه سیاسی، مونیسم در استقرار نظام تک حزبی، در نابودی اپوزیسیون، آزادی های مدنی و نظام تفکیک قوا بیان می شود. این می تواند شامل رهبری و ترکیب مطلق حزب و دستگاه دولتی باشد. پرورش خشونت، ترور و سرکوب توده ای.

در اقتصاد، مونیسم با ایجاد یک شکل دولتی از مالکیت، یک اقتصاد برنامه ریزی شده یا کنترل انحصاری اقتصاد توسط دولت تجلی می یابد. در حوزه معنوی، این تنها در به رسمیت شناختن ایدئولوژی رسمی بیان می شود که به نام آینده به انکار گذشته و حال فراخوانده می شود. چنین ایدئولوژی حق وجود رژیم را تعیین می کند، با مخالفان مبارزه می کند و رسانه ها را کاملاً کنترل می کند.