چرا به مردم مردم می گویند؟ سوال کودکانه اما بسیاری از والدین می دانند که گاهی اوقات پاسخ دادن به «چرا؟» کودکان «ساده» چقدر دشوار است.
دایره‌المعارف‌ها خاطرنشان می‌کنند که هیچ موجود زنده متفکر دیگری که دارای گفتار باشد و بتواند نه تنها در تولید اجتماعی، بلکه در ساخت ابزار نیز کار کند، روی زمین وجود ندارد. به چنین تعریفی می توان اضافه کرد که سیاره ما دقیقاً محل سکونت فشرده انسان است.
وقتی از دانشمندان پرسیده می شود که چرا مردم را مردم می نامند، دانشمندان پاسخ می دهند که این گونه بیولوژیکی، با داشتن برخی تفاوت های تشریحی، به ترتیبی مشابه سایر نخستی های ساکن در این سیاره است. درست است، او تنها کسی است که امروز زندگی می‌کند و با انسان‌ها مرتبط است - یک خانواده خاص.
نیای دور ما فرهنگ مادی و غیر مادی توسعه یافته ای را ایجاد کرد که شامل نه تنها استفاده، بلکه ساخت ابزار کار نیز می شود. و این پاسخ دیگری به این سوال استدر مورد اینکه چرا مردم را مردم می نامند علاوه بر این، منحصر به فرد بودن گونه هومو ساپینس نیز در این واقعیت است که نمایندگان آن قادر به صحبت کردن و تفکر انتزاعی هستند.
جستجوی پاسخی برای این سوال که چرا مردم را مردم می نامند تنها توسط زیست شناسان و انسان شناسانی که به منشأ، تکامل و تاریخچه تنوع نژادی علاقه مند هستند، انجام نمی شود. ماهیت و ماهیت غیر زیستی انسان، فیلسوفان و دانشمندان دینی را به خود مشغول کرده است.
مردم مجموعه ای ناهمگن هستند. این جامعه متشکل از افراد متعلق به فرهنگ ها و اشکال مختلف سازماندهی جامعه است که توسط جامعه شناسی و سایر علوم انسانی مورد مطالعه قرار می گیرد.
انسان تنها گونه ای است که بر روی کره زمین توانایی صحبت کردن و درک گفتار را دارد. دیگران، به عنوان مثال، نمایندگان پرندگان، پرندگان، که از نزدیک با مردم و گفتار آنها آشنا هستند، فقط می توانند بدون درک آن را بازتولید کنند، یعنی آنها فقط توانایی های انوماتوپئیک دارند. برای ایجاد در ذهن و تلفظ کلمات، باید سیستم سیگنالینگ دیگری داشته باشید که مختص انسان باشد. البته، زیست‌شناسان سعی کرده‌اند به نمایندگان گونه‌های دیگر (دلفین‌ها، پستانداران پستان) سیستمی از نشانه‌ها را شبیه به زبان اشاره بیاموزند، اما این امر نتایج کمی داشته است.
علاوه بر هر چیز دیگری، مردم موجودات پیچیده ای هستند. رفتار آنها هر دو توسط عوامل بیولوژیکی تعیین می شود: نیازهای فیزیولوژیکی و غرایز. و بسیاری از موارد غیر زیستی - ویژگی های فرهنگی، سنت ها، ممنوعیت ها و ارزش ها، و همچنینقوانین نظام های مختلف دولتی، دیدگاه های شخصی، جهان بینی و باورهای مذهبی. میزان تأثیر این عوامل متعدد نیز بسته به شخصیت فرد و جامعه خاص متفاوت است. روابط بین افراد، رفتار و مشکلات آنها توسط روانشناسی مورد مطالعه قرار می گیرد.
اجتماعات انسانی پیچیده از گروه های ساده سایر گونه های زیستی با کسب جمعی و انتقال رفتار شرطی شده معمولی در میان جمع اجتماعی متمایز می شوند. دانش و تجربه تازه کسب شده از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.
زیست شناسان از موارد مبادله دانش جدید بین حیوانات آگاه هستند، اما سیستم انتقال آنها بسیار ابتدایی است و اغلب در سطح نسلی که به آن آموخته اند گم می شوند. دانشمندان ثبت کرده‌اند که گرگ‌هایی که با تله‌ها مواجه می‌شوند می‌توانند دفعه بعد که با آنها روبرو می‌شوند به برادران خود هشدار دهند، اما هرگز این تجربه را به توله‌ها منتقل نمی‌کنند.
احتمالاً، توانایی انسان برای ایجاد و توسعه جهت‌های فرهنگی که قبلاً وجود نداشت، این امکان را برای مردم فراهم کرد که در سلسله‌مراتب گونه‌ها جایگاه پیشرو داشته باشند و بر زمین تسلط پیدا کنند و مهمترین ویژگی‌ها و مهارت‌ها را از خود جذب کنند. تجربه چند صد ساله اجدادشان. بنابراین، می‌توان نتیجه گرفت که از بسیاری جهات، حضور فرهنگ بود که به مردم اجازه داد مردم نامیده شوند.
