سخت ترین چیز برای انسان، اخلاق و اخلاق است. بیایید سعی کنیم بفهمیم چیست. اخلاق قواعدی است که مردم و جامعه در کل وضع می کنند. با توجه به اجرای این هنجارها، جامعه یک فرد را ارزیابی می کند. اخلاق، اصول درونی است که انسان برای خود وضع می کند. این دو نوع قانون اغلب با هم مطابقت ندارند.
پس خیانت چیست؟ این عمل شخصی است که اعتماد نشان داده شده به او را تضعیف می کند. هدف از خیانت استفاده از دیگری به عنوان وسیله ای برای رسیدن به نیازهای شخصی است. اغلب آنها با صحبت در مورد این عمل غیر اخلاقی و غیراخلاقی ، خیانت یهودا را به یاد می آورند که سرنوشت غم انگیز عیسی مسیح را در پی داشت. نام این دومی نام آشنا شده است و بوسه و پرداخت 30 سکه او نماد فریب و خیانت است.
احتمالا بسیاری از ما خوب می دانیم خیانت چیست. تعداد کمی از مردم هرگز به کسی خیانت نکرده اند، شاید به طور تصادفی، به دلیل بیهودگی، در نتیجه ترکیب نامطلوب شرایط یا یک اشتباه.دیگران به خوبی از درد ناشی از چنین اقدام بی‌طرفانه نزدیک‌ترین افراد آگاه هستند، اعتمادی که به آنها بی‌پایان بود، مانند خودشان، و چیزهای زیادی به آنها بستگی داشت.
بیایید سعی کنیم بفهمیم خیانت چیست. چه چیزی انسان را وادار به مخالفت با اخلاق خود می کند؟ اگر در شرایط خصومت، در موقعیتی دراماتیک و خطرناک انجام شود، خیانت تنها راه برای زنده ماندن و نجات خود از شکنجه جسمی است که شما را به رنج اخلاقی محکوم می کند. بیشتر اوقات، دلیل به دلیلی پیش پا افتاده و مبتذل تبدیل می شود - نه اینکه برای خود دردسرهای غیر ضروری ایجاد کنید. خوب، و معمولاً دلایلی وجود دارد - شغل، پول، موقعیت اجتماعی، و غیره.
آیا کسی که می داند چه خیانتی دارد می تواند یهودا را ببخشد؟ چه چیزی را می توان فراموش کرد و چه چیزی را نمی توان؟ ممکن است سوالات زیادی وجود داشته باشد. مثلاً اگر ببخشم بخشیده می شوم؟ اگر بله دقیقا چی؟ هیچ کس نمی تواند به این سوالات پاسخ دهد و عدالت را تضمین کند.
از دیدگاه انسانی، خیانت ها و اعمال نابخشودنی وجود دارد که صرفاً از نظر اخلاقی نمی توان برای آنها طلب بخشش کرد. اما اینکه این اعمال چه هستند به بسیاری از شرایط مکان، زمان و غیره بستگی دارد.
اما اگر این مسائل را از منظر انجیلی در نظر بگیریم، هر خیانت، حتی جدی ترین آن، قابل بخشش است. و خائن نباید روی بخشش گناهش حساب کند، بلکه می تواند امیدوار باشد. از آنجایی که عیسی، با سرنوشت غم انگیز خود، قبلاً همه چیز را نجات داده استکارهای ناشایست ما، وظیفه ما فقط توبه کردن است، یعنی تغییر درونی و دیگر مرتکب آنها نیست. آموزش کتاب مقدس بر این حقایق استوار است.
برای یهودا، نتایج عمل او کمتر از درد و رنج شخصی که توسط او خیانت شده است، نیست. اگر شرور توبه کرده باشد و از شرم خفه شود (مخصوصاً وقتی عواقب آن سنگین و جبران ناپذیر است)، آیا تسلی برای او وجود دارد؟ مسیحیت می گوید که برای فردی که آگاهی الحادی دارد، یافتن تسلی سخت و تقریباً غیرممکن است. چنین خائنی معمولاً از خود در برابر دردهای درونی دفاع می کند که او را با بدبینی، پرخاشگری یا افسردگی می شکند. این افراد اغلب خودکشی مستقیم یا تدریجی انجام می دهند: شروع به مصرف مواد مخدر یا الکل می کنند. هم خائن و هم قربانی او می توانند برای درد روحی خود یک مسیر درمانی را انتخاب کنند. علاوه بر این، این به دلیل سنت ملی است.
برای یک فرد مذهبی، درد روحی را می توان با علم به این که تسلی بخشید، تسکین داد. و اگر او باعث مرگ شخصی شد، مسیحیت می آموزد که روح قربانی زنده است. بنابراین، یک خائن می تواند برای نجات این روح التماس کند و از این طریق مراقب روح خود باشد. علاوه بر این، یهودای توبه‌کار می‌تواند با هر وسیله‌ای که در اختیار دارد به خانواده متوفی کمک کند.
