در میان بسیاری از خدایان رومیان، مشتری، پسر زحل، خدای برتر مرتبط با رعد و برق، رعد و برق و طوفان بود. اولین ساکنان روم معتقد بودند که توسط ارواح نیاکان خود تحت نظر هستند و به این ارواح سه خدایان اضافه کردند: مریخ، خدای جنگ. کویرینوس، رومولوس خدایی، که از ساکنان روم مراقبت می کرد. مشتری، خدای برتر. در زمان ظهور جمهوری، مشتری به عنوان بزرگترین خدایان مورد احترام قرار گرفت، اما بقیه سه گانه قدیمی با جونو (خواهر و همسرش) و مینروا (دخترش) جایگزین شدند. مهمترین لقب مشتری "Jupiter Optimus Maximus" به معنای "بهترین و بزرگترین" بود و نقش او را به عنوان پدر خدایان نشان می داد.
معبد روی تپه
مانند اتروسک ها و یونانیان قبل از خود، رومی ها به دلیل ساختن معابد تاریخی در مکان های بسیار قابل مشاهده شناخته شده اند. معبد مشتری Optimus Maximus، واقع در تپه کاپیتولین در قلب روم باستان، این سنت را به خوبی منعکس می کند (امروزه میدانی را در خود جای داده است که توسط هنرمند رنسانس میکل آنژ طراحی شده است). متاسفانه بی توجهی، استفاده مجدد از سنگ برای ساخت و ساز جدید وبازسازی سایت به این معنی است که مقدار کمی از معبد مشتری برای کاوش باقی مانده است. با این حال، تأثیر آن را می توان در بسیاری از معابد رومی که از آن تقلید می کردند، مشاهده کرد و شاید آن را از نظر تأثیر فرهنگی و طراحی آن مهم ترین باشد.
وضعیت فعلی و ظاهر اصلی
بقایای معبد شامل قسمتهایی از پایه توفا (نوعی سنگ خاکستر آتشفشانی) و یک سکو و همچنین برخی از عناصر معماری مرمر و سفالی است. بیشتر بقایای ساختاری را می توان در محل (در محیط اصلی خود) در محوطه کاخ کافرلی مشاهده کرد، در حالی که قطعات باقی مانده در موزه کاپیتولین هستند.
بر اساس بخش‌های حفظ‌شده پایه باستانی، سکوی معبد احتمالاً تقریباً ۵۰×۶۰ متر اندازه‌گیری شده است. در حال حاضر، می توان فرض کرد که این معبد کاملاً شبیه نقشه معابد اتروسک های باستانی متأخر بود، مانند معبد مینروا در Veii (همچنین معبد Portonaccio نیز نامیده می شود) - یک سکو (سکوی) بلند با یک پلکان پیشانی منفرد منتهی به یک پروناوس عمیق (ایوان)، متشکل از سه ستون، با آرایش شش ضلعی (شش ستون در عرض). یکی از مشخصه‌های معبد مشتری Optimus Maximus، فضای داخلی سه‌جانبه (سه وجهی) آن بود، با سه سلول (اتاق) مجاور برای سه خدای اصلی مورد احترام در این معبد (مشتری، جونو و مینروا)..
قدیمی ترین مرحله معبد از عناصر سفالی، از جملهacroteria (مجسمه های خط پشت بام) و یک مجسمه بزرگ سفالی از مشتری که در حال رانندگی یک کوادریگا (ارابه چهار اسبی) است. در داخل معبد تصویر دیگری از مشتری وجود داشت، یک مجسمه فرقه ای که ظاهراً توسط مجسمه ساز معروف باستانی ولکا از وی ساخته شده بود. این مجسمه قرمز رنگ شده بود و الهام‌بخش سنت نقاشی چهره ژنرال‌های رومی در طول پیروزی‌های رسمی بود.
برخلاف سفال کوچک (گل پخته شده) که برای تزئین نسخه های اولیه معبد استفاده می شد، برخی منابع رومی خاطرنشان می کنند که بازسازی های بعدی که در دوره رومی انجام شد حاوی مواد بسیار عجیب تری بود. نویسندگان باستانی از جمله پلوتارک، سوتونیوس و آمیانوس این معبد را از نظر کیفیت و ظاهر برجسته توصیف کردند، با روبنای مرمر پنتلیک، کاشی‌های طلاکاری شده، درهای طلاکاری شده و مجسمه‌های برجسته برجسته روی پدینت.
تاریخ
اگرچه معبد بیشتر به مشتری اختصاص داشت، اما مکان هایی برای عبادت جونو و مینروا نیز داشت. این سه خدا با هم گروه سه گانه کاپیتولین را تشکیل دادند که یک گروه الهی برای مذهب دولتی روم بود. مشتری، معادل رومی زئوس، مهم ترین این خدایان بود.
تاریخ مهم برای رم
بنا بر گزارش ها، این معبد در حدود سال 509 قبل از میلاد تکمیل شده است. ه. - خود تاریخ بسیار مهم است زیرا نشان دهنده سال تخمینی است که در طی آن رومیان سلطنت را سرنگون کردند (که اتروسک وغیر رومی) و یک نظام حکومتی جمهوری ایجاد کرد. بنابراین، معبد نه تنها در یک موقعیت جغرافیایی برجسته قرار داشت، بلکه یادآور لحظه ای بود که رومی ها از استقلال خود دفاع کردند. این نزدیکی تاریخی تأسیس جمهوری با ساخت معبد مشتری همچنین ممکن است به حمایت از نقش مرکزی آن در آیین روم و عمل طراحی معماری کمک کرده باشد.
تخریب و بازسازی شد
معبد مشتری در خود رم چندین بار در دوره جمهوری خواهان و امپراتوری تخریب شد و بازسازی شد و چندین بار در طول مسیر بازسازی شد. اولین بار در سال 83 قبل از میلاد ویران شد. ه.، در طول جنگ های داخلی در سولا، معبد دوباره تقدیس شد و در دهه 60 قبل از میلاد بازسازی شد. آگوستوس ادعا کرد که معبد را بازسازی کرده است، به احتمال زیاد به عنوان بخشی از برنامه ساختمانی او، که در زمان به قدرت رسیدن او در قرن اول قبل از میلاد آغاز شد. معبد دوباره در سال 69 پس از میلاد ویران شد. ه.، در طوفانی "سال چهار امپراتور." اگرچه توسط امپراتور وسپاسیان در دهه 70 پس از میلاد بازسازی شد. در سال 80 بعد از میلاد در طی یک آتش سوزی دوباره سوخت. ه. امپراتور دومیتیان آخرین بازسازی بزرگ معبد را بین سال های 81 تا 96 بعد از میلاد انجام داد. n e.
بعد از قرن اول بعد از میلاد، به نظر می رسد معبد تمامیت ساختاری خود را حفظ کرده است تا اینکه امپراتور تئودوسیوس بودجه عمومی را برای نگهداری معابد بت پرستان در سال 392 پس از میلاد نقد کرد (مسیحیت دین رسمی دولتی امپراتوری روم شد). پس از این، معبدزمانی در دوران اواخر باستان و قرون وسطی مورد تخریب قرار گرفت. سرانجام، در قرن شانزدهم قبل از میلاد، یک اقامتگاه بزرگ به نام Palazzo Caffarelli در این مکان ساخته شد.
عملکرد عمومی
معبد Capitoline Jupiter در رم فقط یک ساختمان مذهبی معمولی نبود. این معبد از اولین مراحل خود، ظاهراً انباری از اشیاء با اهمیت آیینی، فرهنگی و سیاسی بوده است. به عنوان مثال، "اوراکل های سیبیل" (کتاب های حاوی پیشگویی سیبیل ها) و همچنین برخی از غنائم نظامی مانند سپر ژنرال کارتاژینی هادروبال در این مکان نگهداری می شد. علاوه بر این، معبد به عنوان نقطه پایانی برای پیروزی ها، محل ملاقات سنا، مکانی برای اجرای مشترک مذهبی و سیاسی، بایگانی برای سوابق عمومی، و نماد فیزیکی برتری و اراده الهی رم بوده است.
شاید بهترین تصویر از معبد کاپیتولین مشتری را بتوان روی پلاک قربانی از طاق گمشده امپراتور مارکوس اورلیوس دید. در این نقش برجسته، مارکوس اورلیوس به عنوان کاهن اعظم در حال تقدیم قربانی به مشتری در میان انبوه خدمه به تصویر کشیده شده است. در پس‌زمینه معبدی با سه در، احتمالاً معبد کاپیتولین مشتری است.
تأثیر
اگرچه معبد مشتری اپتیموس ماکسیموس به سبک اتروسکی با مشارکت استادان اتروسکی ساخته شد، با این وجود نقطه شروعی برای توسعه سنت معبد سازی رومی است که اغلب اوقاتعناصر محلی را به طور گسترده تر در الگوی رومی گنجانده است.
از نظر تاریخ معماری، اهمیت ماندگار معبد مشتری را می توان با تأثیر آن بر ساخت عبادتگاه های رومی از دو قرن گذشته قبل از میلاد تا قرن سوم پس از میلاد به بهترین وجه تشخیص داد. معابد امپراتوری در سراسر امپراتوری، از جمله معبد Portunus در رم، Maisons Carré در فرانسه، و بسیاری از کاپیتول‌ها (معابد اختصاص یافته به مشتری، جونو و مینروا) مستعمرات رومی که در شمال آفریقا تأسیس شده‌اند، ارتباط بصری آشکاری را نشان می‌دهند. معبد کاپیتولین آنها با یک جبهه مشترک، یک ورودی عمیق جلو و یک تزئین مجسمه ای غنی متحد شده اند. با این حال، تأثیر معبد مشتری را می توان در رویکرد عمومی رومیان به طراحی معماری - مقیاس بنای یادبود، محیط شهری، دکوراسیون مجلل، و ارتفاع چشمگیر مشاهده کرد. این عناصر با هم، نشانه‌های معابد رومی هستند و نشان می‌دهند که این نقطه شروع چیزی بود که به نشانه معماری شناخته شده جهانی حکومت روم بر جهان مدیترانه تبدیل شد. به ویژه، معبد اصلی گالو-رومی مشتری در محلی که اکنون کلیسای نوتردام قرار دارد، قرار داشت.
سایر ساختمانها
پس از استعمار پمپئی، معبدی که قبلاً در آنجا ساخته شده بود به کاپیتول تبدیل شد، معبدی که مطابق با سنت مذهبی روم به سه گانه شهری مشتری، جونو و مینروا اختصاص داده شده است. معبد مشتری (پمپئی) با موقعیت غالب خود در فروم و وزوویوس بلند پشت آنتصویری نمادین از ویرانی شهر. این بر روی یک سکو به طول حدود 17 متر در امتداد نما قرار دارد و دارای یک سری پله است که در امتداد کل نما مشرف به فروم است. در بالای پله ها، شش ستون (در اصل حدود 12 متر ارتفاع) به فضای باز (پرونائوس) منتهی می شد که به نوبه خود به حجره یا محراب داخلی منتهی می شد. سلا به سه منطقه تقسیم شد که شامل مجسمه های سه گانه کاپیتولین بود. معبد دارای دو پلکان باریک بود، یکی در هر طرف سکوی مرکزی بزرگ که محراب در آن قرار داشت، و دو نرده به یاد ماندنی با مجسمه‌های سوارکار. نقش برجسته‌ای که معبد را در طول زلزله به تصویر می‌کشد، در یک لاراریوم در خانه Caecilius Jucundus پیدا شد و به ما ایده‌ای از شکل واقعی ساختمان می‌دهد. زیر تریبون مجموعه ای از اتاق های کوچک حاوی اقلام مقدس معبد، هدایا، و احتمالاً یک خزانه بود.
معبد ژوپیتر استاتور خلوتگاهی در دامنه‌های کاپیتول هیل بود. طبق افسانه رومی، پادشاه رومولوس پس از وعده ساختن آن در جریان نبرد بین ارتش روم و سابین ها، آن را تأسیس کرد.
نبرد در منطقه فروم بین رومولوس و تاتیوس، پادشاه سابین ها رخ داد. رومی ها مجبور به عقب نشینی در سربالایی در Via Sacra شدند. با این حال، در پورتا موگونیا، رومولوس به مشتری دعا کرد و به او سوگند یاد کرد که اگر جلوی پیشروی سابین ها را بگیرد، معبدی بسازد. رومی ها دوباره جمع شدند و مواضع خود را بدون شکست حفظ کردند.
رومولوس معبدی را در این سایت بنا کرد، احتمالاً نه چندان دورپورتا یا نزدیک آن. محراب به احتمال زیاد فقط یک محراب بود که با دیوار یا حصاری کم ارتفاع احاطه شده بود.
در 294 ق.م. ه. مارکوس آتیلیوس رگولوس سوگند مشابهی در موقعیت مشابهی که رومی‌ها در نبرد علیه سامنیت‌ها شکست می‌خوردند، خورد، اما آنها به طور معجزه‌آسایی برگشتند، دوباره جمع شدند و موضع خود را در برابر دشمن حفظ کردند.
معبد در آتش بزرگ رم در زمان سلطنت نرون در ژوئیه 64 ویران شد.
