در جمهوری چک مکانی وجود دارد که تمام عرفای اروپا را به خود جذب می کند - این قبرستان قدیمی یهودیان است. در قلب پایتخت محله یهودیان قرار دارد که تنها در سال 1850 بخشی از پراگ شد. در یک محله یهودی نشین محدود، در یک مکان، مردگان برای چندین قرن دفن می شدند. مورخان محاسبه کرده اند که حدود 200000 قبر و 12000 سنگ قبر در حیاط کلیسا وجود دارد.
تاریخچه رسمی
تا سال 1478، گورستان یهودیان در منطقه نوو مستو قرار داشت، به درخواست مردم شهر در زمان پادشاه ولادیسلاو دوم تخریب شد. حیاط کلیسای معروف امروزی در چه سالی تأسیس شد، مشخص نیست. قدیمی‌ترین سنگ قبر یافت شده در این گورستان به سال 1439 برمی‌گردد و خاخام پراگ، شاعر آویگدور کارا، زیر آن قرار دارد.
قبرستان قدیمی یهودیان با انبوهی از سنگ قبرها در زمینی کوچک، تأثیر وحشتناکی بر شخصی ناآماده می گذارد. در نگاه اول عجیب است، نگرش به قبور اجداد توضیح خاص خود را دارد. یهودیان پراگبرای مدت طولانی آنها حق دفن مردگان را در خارج از گتو نداشتند، بنابراین برای بیش از سه قرن، هزاران مرده آخرین پناهگاه را در یک قطعه زمین یافتند.
قبرستان قدیمی یهودیان از نظر اندازه بسیار بزرگتر از قسمت قابل مشاهده آن است. بر اساس قوانین مذهبی، تخریب قبرها و سنگ قبرها غیرممکن است، بنابراین دفن دارای ساختاری چند لایه است. یک تابوت تازه روی تابوت قبلی نصب شده بود که فقط کمی با خاک پاشیده شده بود تا به روح و روان آسیب زیادی وارد نشود و ظاهر را حفظ کند. یهودیان هنگام دفن عزیزان خود، با نصب تخته های جدید در کنار سنگ قبرهای قدیمی، اطمینان حاصل کردند که سنگ قبرها قابل مشاهده است.
تاریخچه در حدس و گمان
برای چندین قرن، گورستان قدیمی یهودیان در پراگ به یک گورستان تبدیل شده است، جایی که طبق تخمین های نادرست، بیش از 200 هزار نفر در آن دفن شده اند - این یک رقم بسیار تقریبی است، بسیاری معتقدند که تعداد بیشتری نیز وجود دارد. از آنها برخی کارشناسان معتقدند حیاط کلیسا دارای 12 لایه است. تعداد دقیق سنگ قبرهای قابل مشاهده مشخص است - 12 هزار. این بناهای تاریخی دارای ارزش هنری و تاریخی در سنین مختلف هستند - مردم از سال 1439 تا 1787 در اینجا دفن شدند و پس از آن ممنوعیت تدفین در داخل شهرک ها اعمال شد.
اعتقاد بر این است که گورستان قدیمی یهودیان در پراگ (جمهوری چک) بین قرن‌های سیزدهم و چهاردهم، زمانی که ساکنان گتو اجداد خود را دوباره دفن کردند و بقایای تمام قبرستان‌های سامی شهر را جمع‌آوری کردند، پدید آمد. سنگ های قدیمی ترین گورستان، طبق سنت، حفظ شد - آنها در حصار قبرستان نصب شدند. در ارتباط باچیدمان غیر پیش پا افتاده سنگ قبرها، از آن زمان افسانه ای در پراگ دست به دست می شود مبنی بر اینکه این بناهای تاریخی متعلق به خودکشی ها و افرادی است که والدین خود را نفرین کرده اند.
افسانه هایی وجود دارد و به طور فعال مورد بحث قرار گرفته است مبنی بر اینکه گورستان قدیمی یهودیان در جمهوری چک مدت ها قبل از تأسیس شهر ظاهر شده است و هنوز در زمان سلطنت Borzhivoi بوده است. حامیان این ایده به این واقعیت اشاره می کنند که تاریخ های سه رقمی بر روی برخی از سنگ قبرها حک شده است، به عنوان مثال، 941، 606 و دیگران، کمتر باستانی. گفته می شود که این گورستان حاوی خاکستر یک زن یهودی است که صد سال قبل از تأسیس پراگ مرده است. اما افراد آگاه ادعا می کنند که سوابق به سادگی فاقد یک رقم است که عمدا انجام شده است. ساکنان محله یهودی نشین عمداً چنین تاریخ های باستانی را روی سنگ ها حک می کردند تا صلیبی ها قبرها را خراب نکنند.
شاعر درباره چه نوشته است؟
یهودیان اغلب قبرستان ها را باغ می نامند. هیچ کس نمی داند اولین ساکنی که در محله یهودی نشین کشته شده چه زمانی به خاک سپرده شده است و مطمئناً هیچ اطلاعاتی در این مورد وجود ندارد. مورخان بر شواهد واقعی تکیه می کنند. با قضاوت آنها، قدیمی ترین قبر متعلق به آویگدور کار است که در آوریل 1439 به خاک سپرده شد. او خاخام و شاعر بود. او خطوطی درباره ویرانی و سرقت در محله یهودی نشین نوشت که هتک حرمت قبرستان قدیمی یهودیان را توصیف می کند. تاریخ در مورد اینکه در مزمور کار در سال 1389 به کدام حیاط کلیسا اشاره شده است ساکت است.
سنگ قبرها و محل دفن دایره المعارفی از نمادگرایی هستند که چندین دوره را در بر می گیرد - از قرون وسطی تا رنسانس. نقش برجسته های کنده کاری شده تصویری از دانش پنهان تورات، تلمود و دیگران است.کتاب های مخفی در زمان پادشاهی رودولف دوم، حامی هنرها و علوم، محله یهودی نشین شکوفا شد و دانشمندان، معماران و حامیان کشور را به خود اختصاص داد. این افراد بناهایی در باغ غمها دارند.
داستان‌های روی سنگ
هر سنگ قبرستان بی سر و صدا داستان هایی در مورد افراد دیرینه می گوید، چگونه بستگانشان آنها را دوست داشتند، چه خوبی برای جامعه انجام دادند. بر فراز خاکستر دیوید هانس، نویسنده "تاریخ عمومی"، متخصص در ریاضیات، طالع بینی، ستاره داوود می درخشد و نماد پراگ - غاز به رخ می کشد. این نشانه خاطره دانشمند از مردم و شهر خود است.
قبرستان قدیمی یهودیان به رئیس جامعه محلی، مردخای مایزل، که در سال 1601 درگذشت، ادای احترام می کند. او کمک زیادی به رونق گتو کرد، کنیسه ای ساخت که هنوز هم نام او را دارد. طبق افسانه، او ثروت خود را به لطف گنجینه ای که توسط اجنه به او هدیه شده بود، دریافت کرد.
طبق افسانه ها، ملکه لهستان در گورستان قدیمی یهودیان به خاک سپرده شده است. سنگ قبر او به راحتی قابل تشخیص است، از سنگ مرمر حکاکی شده است، با مونوگرام ها، سپرهای هرالدیک تزئین شده است. نام حک شده بر روی سنگ گواهی می دهد که در زیر آن آنا هندل، همسر اولین نجیب زاده یهودی الاصل قرار دارد. آنها می گویند که این نام به عمد تغییر کرده است تا بقیه ابدی تبعید را از تعرض محافظت کنند. یک بار شوهرش او را از لهستان اخراج کرد. آغشته به سرنوشت این سرگردان، یهودیان او را در محله یهودی نشین پناه دادند و در پایان زندگی او به یهودیت گروید.
بناهایی برای شهروندان کمتر برجسته ای وجود دارد که نام خوبی از خود به جای گذاشته اند. روی یکی از سنگ قبرهانام دیوید کورف که زمانی قصابی داشت حک شده است. او به خاطر غذا دادن به یتیمان پراگ بدون هیچ گونه تمایز مذهبی مشهور است. در تعطیلات بزرگ، دیوید به اندازه وزن فرزندانش گوشت بین فقرا توزیع می کرد.
نه دور از او مادر گداهای پراگ - پانی هندل - آرمیده است. او با دانشمندان دوست شد و از نشستن بر سر یک سفره با فقرا بیزار نبود و آنها را برای صرف ناهار به خانه خود دعوت می کرد و سپس به آنها لباس، کتانی، کفش می داد، از یتیمان و سرپناه مراقبت می کرد.
خاخام لئو
افسانه های مربوط به قبرستان قدیمی یهودیان پایان ناپذیر است. مشهورترین فرد مدفون در این باغ خاخام لو بن بزالل (1512-1609) است. خالق گولم یک فرد افسانه ای نبود، بلکه یک فرد زنده بود که در گتو زندگی می کرد. شواهد کاملاً مستندی در مورد زندگی او به جا مانده است و خرد این شوهر به گفته معاصرانش حد و مرزی نداشت. اینکه آیا غول سفالی ساخته شده است یا نه، ناشناخته است، اگرچه او به یکی از نمادهای پراگ تبدیل شد، و بسیاری از افسانه های دیگر با نام خاخام لو مرتبط هستند.
یکی از آنها از موهبت رویایی حکیم می گوید. در طول زندگی بن بزالل، یک بیماری همه گیر طاعون در پراگ رخ داد و یکی از ویژگی های آن این بود که یک مرگ وحشتناک جان بچه های یهودی را گرفت. دعا و اشک نجات نداد. روزی خاخام خوابی دید که در آن الیاس نبی او را به قبرستان قدیمی یهودیان برد. کشیش بچه های کوچکی را دید که از قبر بیرون می آمدند و در باغ می چرخیدند.
وقتی از خواب بیدار شد، خاخام به شاگردش گفت که هنگام غروب آفتاب به قبرستان برود وپس از انتظار برای بچه ها، کفن را از یکی از آنها جدا کنید و بیاورید. شاگرد کار را با بازگشت با غارت کامل کرد. سپس دوباره به حیاط کلیسا فرستاده شد تا ببیند وقایع چگونه پیش خواهد رفت. یک ساعت بعد از نیمه شب، دسته ای از بچه ها به قبرشان رفتند - همه به جز یکی، که کفن از آن کنده شد. کودک نتوانست به عقب برگردد و به همین دلیل به دانش آموز رو کرد تا لباس را به او برگرداند، که به او قول داده شد که اگر نزد خاخام لو برود و همه چیزهایی را که از او پرسیده است به او بگوید، کفن فوراً به او باز خواهد گشت. مالک.
روح کوچک گفت طاعون نفرین است و دو گناهکار که فرزندان تازه متولد شده خود را می کشند مقصر هستند. بچه نام آنها را صدا زد و با دریافت کفن به محل استراحت رفت. صبح لئو بن بزالل مجلسی گرد آورد و این زنان و شوهرانشان را به حساب خواست. بر اساس این حکم، مجرمان به دادگاه مقامات سکولار تحویل داده شدند و در آنجا به مجازات کامل محکوم شدند. از آن زمان، مرگ و میر کودکان متوقف شده است، همه گیری فروکش کرده است.
یکی از برجسته ترین آثار بر فراز قبر حکیم و دانشمند قرار دارد، یافتن آن دشوار نیست، پر از سنگریزه است، تابلویی در آن نزدیکی نصب شده است.
بهداشت گتو
با شروع قرن هجدهم، سنگ قبرها با زیورآلات تزئین شدند، نمادهایی که نشان دهنده منشأ، موقعیت اجتماعی، حرفه متوفی و همچنین نام و نام خانوادگی دفن شده بودند. در زمان سلطنت فرانسیس دوم، اولین تلاش ها برای تخریب قبرستان قدیمی یهودیان انجام شد، اما پس از آن، به لطف اسقف اعظم واسلاو چلومچانی، این کار ممکن نشد.
کاهش قبرستان اتفاق افتاد، در پایان قرن نوزدهم اتفاق افتاد. بخشی از قلمرو به شهر منتقل شد و اکنون خیابان‌هایی در محل باغ غم‌انگیز قرار دارد و بخشی از قبرستان به موزه هنرهای تزئینی واگذار شد. به عنوان بخشی از کار در حال انجام، دیواری در اطراف قبرستان قدیمی یهودیان ساخته شد. سنگ قبرهای مناطق منحل شده اکنون بخشی از حصار قبرستان است، بقایای مردگان در نزدیکی کنیسه کلاوس دوباره دفن شدند.
مدرنیته
قبرستان قدیمی یهودیان، اگرچه فعال نیست، اما جریان عظیمی از گردشگران را به خود جذب می کند. از سال 1975، کار مرمت بدون عجله در قلمرو گورستان انجام شده است. در نزدیکی ورودی اصلی یک سالن تشریفاتی وجود دارد که در سال 1906 ساخته شده است. این سالن نمایشی از نقاشی های کودکان توسط زندانیان سابق اردوگاه کار اجباری ترزین را در خود جای داده است.
یکی از جاذبه های گورستان قدیمی یهودیان و نماد پراگ، کنیسه قدیمی جدید است - قدیمی ترین معبد یهودی. داستان در مورد آن با این افسانه شروع می شود که این ساختمان توسط فرشتگان خود اورشلیم بر روی بال های خود به جمهوری چک منتقل شده است. آنها پس از قرار دادن نمازخانه بر روی شالوده باستانی یک معبد مذهبی یهودی که از مدت ها قبل ویران شده بود، دستور دادند که هیچ چیز در کنیسه تعمیر یا تغییر نشود.
قدیمی‌ها می‌گویند گاهی اوقات تعمیراتی انجام می‌شد - دیوارها رنگ می‌شد، چندین کاشی تعویض می‌شد، اما کارگرانی که این کارها را انجام می‌دادند خیلی سریع مردند. و این را هم می گوینددر اتاق زیر شیروانی این کنیسه، خاخام لئو گولم را زندانی کرد و او هنوز آنجاست و منتظر کسی است که بتواند او را احیا کند.
همه می توانند وارد قلمرو شوند و از گورستان قدیمی یهودیان در پراگ عکس بگیرند. ورودی از ساعت نه صبح تا پنج و نیم شب برای گردشگران باز است، روز تعطیل شنبه است. این گورستان در تعطیلات یهودیان به روی عموم بسته است. هزینه ورودی 330 کرون (955 روبل) است. این گورستان در منطقه Josefov، خیابان Parizska، 934/2 واقع شده است.
افسانه روس
امروز زائران زیادی بر سر قبر یهودا بن بزلیل، عارف بزرگ و مفسر رساله های قدیم آمده اند. برخی از آنها هیچ ارتباطی با یهودیت ندارند، اما به قدرت حکیم اعتقاد دارند، در شرایط سخت روی کمک او حساب می کنند. طبق روایات، هر کسی که درخواست معجزه کند، سنگریزه‌ای بر قبر مهارال باقی می‌گذارد و بسیاری از آنها در طول قرن‌ها انباشته شده‌اند. گاهی اوقات زائران یادداشت می نویسند و در حالی که محکم تا شده اند آنها را در شکاف سنگ می گذارند، به این امید که به این ترتیب درخواست بیشتر قابل درک باشد.
اغلب، خیلی اوقات، خاخام لئو آرزوها را برآورده می کند، اما باید به خاطر داشت که برآورده شدن بر اساس درخواست گفته شده یا کتبی انجام می شود، بدون در نظر گرفتن آرزوهای قلبی و افکار پنهان - این حکمتی است، گاهی شبیه به ظلم. هر دعاکننده ای باید به خاطر داشته باشد که برای دریافت چیزی باید داد وگرنه در یک روز مقدار زیادی از آن گرفته می شود.
در محیط دیاسپورای روسیه، افسانه ای در مورد پرداخت به خواسته ها وجود دارد. در دوران اوج سوسیالیسم، زمانی که جمهوری چک تحت نفوذ اتحاد جماهیر شوروی بود،مجله ای که در آن دختری که با توزیع از مناطق دورافتاده روسیه آمده بود در آن کار می کرد. با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، مجله تعطیل شد، او مجبور شد به وطن خود بازگردد، که واقعاً نمی خواست.
با شناخت افسانه حکیمی که آرزوها را برآورده می کند، به شهر قدیمی رفت و روی قبر بن بزالل رویای ناامیدانه ای ساخت - ماندن در پراگ به هر قیمتی شده. این آرزو تقریباً بلافاصله محقق شد: او به اتحادیه فرستاده نشد، اما در سن 27 سالگی بر اثر سرطان گذرا درگذشت.
یک داستان غم انگیز تأیید می کند که گاهی اوقات برای برآورده شدن خواسته های خود توسط نیروهای ماورایی باید بهای فوق العاده بالایی بپردازید. به همین دلیل و بسیاری دلایل دیگر، اعضای دیاسپورای روسیه، گورستان قدیمی یهودیان را دور می زنند، و از وسوسه دوری می کنند و به تنهایی به موفقیت می رسند.
