زود نشینان در تایگا. زندگی زاهدان در تایگا

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:38

در سال 1978، طی یک پرواز زمین‌شناسی از تایگا سایان، در دامنه‌های آلتای، خلبانان متوجه مکان عجیبی در جنگلی وحشی و انبوه، در نزدیکی رودخانه کوهستانی ارینات شدند. به نظر می رسید زمین های کشت شده با تخت. آیا واقعاً مردم اینجا زندگی می کنند که از تمدن دور هستند؟ بعدها، گروهی از زمین شناسانی که این قسمت از سایان ها را کاوش کردند، لیکوف ها را کشف کردند.

در مطبوعات، اولین گزارش از کشف خانواده ای از زاهدان در سال 1980 منتشر شد. این را روزنامه "صنعت سوسیالیستی"، بعدا - "کارگر کراسنویارسک" گفت. و در سال 1982 ، مجموعه ای از مقالات در توصیف زندگی در تایگا در Komsomolskaya Pravda ظاهر شد. کل اتحاد جماهیر شوروی از وجود خانواده لیکوف مطلع شد.

سابقه خانواده

زاهدان مقدس، همانطور که مطبوعات به آنها لقب دادند، 40 سال را در انزوا سخت گذراندند. در ابتدا، لیکوف ها در یکی از سکونتگاه های معتقد قدیمی زندگی می کردند، که در مکان های دور افتاده نزدیک رودخانه آباکان غیر معمول نبود. در دهه 1920، قدرت شوروی شروع به نفوذ به گوشه های دور افتاده سیبری کرد و رئیس خانواده، کارل اوسیپوویچ، تصمیم گرفت حتی بیشتر به جنگل برود. خانواده لیکوف در آن زمان متشکل از 4 نفر بود. همسرش آکولینا و دو فرزند - ساوین 11 ساله وناتالیا 4 ساله.

اموال ساده را در قایق بار کردند و خانواده آن را با کمک طناب‌هایی مانند باربرها در امتداد شاخه آبکان، ارینات، کشیدند. فراریان آنقدر مشتاق دور شدن از دنیای متخاصم بودند که 8 هفته از سفر خود دست برنداشتند. دو فرزند کوچک، دیمیتری و آگافیا، در انزوا به دنیا آمدند.

اولین باری که از مردم پنهان نشدند، بدون پنهان شدن زندگی کردند. اما در سال 1945، یک گشت زنی به زایمکا آمد و فراریان را تعقیب کرد. این باعث شد که خانواده حتی بیشتر به جنگل بروند.

دلایل پرواز

چه چیزی باعث شد لیکوف ها فرار کنند و مانند گوشه نشینان در تایگا زندگی کنند؟ در قرن هفدهم، در نتیجه اصلاحات کلیسا، انشعاب در کلیسای ارتدکس روسیه رخ داد. پاتریارک نیکون، مردی سرسخت و جاه طلب، تصمیم گرفت آیین های کلیسا را متحد کند و آنها را با آیین های بیزانسی مطابقت دهد. با این حال، بیزانس در آن زمان برای مدت طولانی وجود نداشت، و نگاه پدرسالار به یونانیان، به عنوان وارثان مستقیم فرهنگ باستان، معطوف شد. کلیسای یونان در آن زمان تحت نفوذ ترکیه دستخوش تغییرات متعددی شد.

در نتیجه اصلاحات، تغییرات قابل توجهی در آیین ها ایجاد شد. علامت سنتی دو انگشتی، هاللویه آگوست و صلیب هشت پر غیر خدا شناخته شدند و افرادی که از مناسک جدید سرباز زدند مورد تحقیر قرار گرفتند. آزار و شکنجه گسترده ایمانداران قدیمی آغاز شد. در نتیجه این آزار و شکنجه ها، بسیاری از مقامات فرار کردند و سکونتگاه های خود را سازمان دادند تا بتوانند اعتقادات و آیین های خود را در آنجا حفظ کنند. دولت جدید شوروی دوباره شروع به سرکوب مؤمنان قدیمی کرد و بسیاری حتی از مردم دورتر شدند.

ترکیب خانواده

خانواده لیکوف متشکل از شش نفر بود: کارپ اوسیپوویچ با همسرش آکولینا کارپوونا و فرزندانشان ساوین، ناتالیا، دیمیتری، آگافیا. تا به امروز، فقط کوچکترین دختر زنده مانده است.

زاهدان در جنگل کشاورزی، ماهیگیری و شکار می کردند. گوشت و ماهی را نمک زده و برای زمستان آماده می کردند. خانواده آداب و رسوم خود را حفظ کردند، از تماس با دنیای خارج اجتناب کردند. آکولینا خواندن و نوشتن را به بچه ها یاد داد، کارپ اوسیپوویچ یک تقویم نگه داشت. زاهدان مقدس به انجام خدمات خانگی پرداختند. هر یک از اعضای خانواده جایگاه خاص خود را در جامعه کوچک، شخصیت خاص خود داشت. بیایید کمی بیشتر در مورد هر کدام صحبت کنیم.

Karp Osipovich

یک رهبر متولد شده. در دنیا، او رئیس یک مزرعه جمعی یا رئیس یک کارخانه بود. سختگیر، مستقل، با اعتماد به نفس. اولین بودن، سر بودن ذات اصلی آن است. او جامعه کوچک خود را رهبری کرد و همه اعضای آن را با دستی محکم هدایت کرد.

در دهه پرتلاطم 1930، او تصمیم سختی گرفت که مردم را ترک کند. تایگا ناشنوا او را نترساند. شوهر و فرزندان با فروتنی از دهقان پیروی کردند. برای آنها، کارپ اوسیپوویچ در همه چیز یک مرجع غیرقابل انکار بود. او بود که گفت چگونه صحیح نماز بخوانیم، چه و چه زمانی بخوریم، چگونه کار کنیم و با یکدیگر رفتار کنیم. بچه ها او را «خاله» صدا می کردند و بی چون و چرا اطاعت می کردند.

کارپ اوسیپوویچ از موضع او حمایت کرد. او کلاه بلندی بر سر داشت که از کاموس ساخته شده بود، در حالی که پسرانش روسری هایی شبیه به کلوبلوک رهبانی از کتان داشتند. پدر خانواده با تکیه کامل به سایر اعضای خانواده برخی از انواع کارها را انجام نمی داد.

حتی در دوران پیریپیرمرد سرحال بود او به طور فعال با بازدیدکنندگان ارتباط برقرار می کرد، از جدید نمی ترسید. بدون ترس وارد هلیکوپتر شدم، رادیو و چیزهای دیگری که زمین شناسان آورده بودند را بررسی کردم. او به آنچه «مردم اختراع کردند» علاقه داشت. او با دیدن هواپیماها و ستارگان متحرک (ماهواره ها) شک نداشت که اینها اختراعات دنیای بزرگ است. در فوریه 1988، کارپ اوسیپوویچ درگذشت.

Akulina Karpovna

لیکوف ها تمام زندگی خود را در تایگا زندگی کردند و مادر خانواده اولین کسی بود که این دنیا را ترک کرد. بر اساس برخی گزارش ها، این زن در روستای آلتای بی به دنیا آمده است. در کودکی خواندن و نوشتن را آموخت. او این دانش را به فرزندانش منتقل کرد. دانش‌آموزان روی پوست درخت غان نوشتند و به جای جوهر از آب پیچ امین الدوله و به جای خودکار از چوب نوک تیز استفاده کردند.

این چه زنی بود که بچه ها در آغوش داشت دور از مردم شوهرش را دنبال می کرد؟ او مجبور شد برای حفظ ایمانش آزمایش های زیادی را پشت سر بگذارد. شانه به شانه کارپ اوسیپوویچ، او قایق را با تمام دارایی خود کشید تا مانند گوشه نشینان سیبری زندگی کند. او چوب برید، به ساختن خانه کمک کرد، کنده ها را ریشه کن کرد، انباری را حفر کرد، ماهی گرفت و سیب زمینی کاشت، از باغ و خانه مراقبت کرد. او برای تمام خانواده لباس درست می کرد، اجاق گاز را می زد و غذا می پخت. او مسئول بزرگ کردن چهار فرزند بود.

آکولینا کارپوونا در سال 1961 بر اثر خستگی و کار زیاد درگذشت. در بستر مرگ تمام فکرش در مورد سرنوشت بچه ها بود.

دیمیتری

کوچکترین پسر. او متعصب مذهبی نبود، اما مثل بقیه نماز می خواند. تایگا عشق و خانه واقعی او بود. اسرار طبیعت از دوران کودکی او را مجذوب خود می کرد، او همه حیوانات را می شناخت، عادات آنها،مسیرها وقتی بزرگ شد شروع به گرفتن حیوانات کرد. قبل از آن، زندگی در تایگا بدون پوست گرم و گوشت مغذی گذشت.

هانتر به طرز شگفت انگیزی سرسخت بود. او می‌توانست در تمام روز گودال‌هایی حفر کند یا گوزن‌ها را تعقیب کند، با پای برهنه در برف راه برود، در زمستان شب را در تایگا بگذراند. شخصیت پسر مهربان و صلح آمیز بود. او با بستگان خود درگیری نداشت، با کمال میل دست به هر کاری زد. او با چوب، پوست درخت غان، بافندگی چوب قلم مو کار می کرد.

دیمیتری مهمان مکرر و خوش‌آمدی در اردوگاه زمین‌شناسان بود. کارخانه چوب بری او به ویژه چشمگیر بود - کاری که باید برای بیش از یک روز انجام می شد در چند دقیقه روی دستگاه انجام می شد.

در اکتبر 1981، خانواده لیکوف در اردوگاه گزارش دادند که دیمیتری بیمار است. طبق توضیحات، یکی از پزشکان حاضر در میان زمین شناسان متوجه شد که این بیماری ذات الریه است و پیشنهاد کمک کرد. با این حال، زاهدان امتناع کردند. وقتی خانواده به خانه بازگشتند ، دیمیتری دیگر نفس نمی کشید. او به تنهایی روی زمین یک کلبه کوچک مرد.

Savin

پسر بزرگ مذهبی و سختگیر بود. او مردی سرسخت بود که زیاده خواهی ها را تحمل نمی کرد. ساوین قد کوتاه، با ریش کوچک، خوددار و حتی مغرور بود.

او به طور مستقل در پوشیدن پوست گوزن و آهو تسلط داشت و توانست برای کل خانواده چکمه های سبک بدوزد. قبل از این، گوشه نشینان تایگا سیبری از گالوش های پوست درخت غان استفاده می کردند. ساوین مغرور شد و به دلیل بیماری شروع به غفلت از کارهای کوچک کرد. این باعث ایجاد تنش در خانواده شد.

اما تضاد اصلی متفاوت بود. ساوین تا حد تعصب مذهبی بود و از خانواده خواستار رعایت دقیق ترین آیین ها، روزه ها و اعیاد بود. او خانواده خود را برای نماز شب، خواندن کتاب های مذهبی بزرگ کردو کتاب مقدس را از صمیم قلب می دانست.

با بزرگتر شدن، ساوین شروع به ادعای رهبری در خانواده کرد، شروع به آموزش و اصلاح پدر پیرش کرد. کارپ اوسیپوویچ نمی توانست این اجازه را بدهد و با پسرش مخالفت کرد. پیرمرد فهمید که به خاطر سخت گیری های پسرش، همه روزگار سختی خواهند داشت.

در اسکان زمین شناسان، پسر بزرگ به شدت از خانواده پیروی می کرد. او چنین ارتباط با دنیا را گناه می دانست، دائماً سرزنش می کرد: "ما نمی توانیم این کار را انجام دهیم!" او مخصوصاً برادر کوچکترش، دیمیتری، را به خاطر علاقه اش به جدید سرزنش می کرد.

پس از مرگ دیمیتری ساوین بیمار شد. تشدید درد شکم. او باید معالجه شود، سبزی بخورد و دراز بکشد، اما او سرسختانه با خانواده اش بیرون رفت تا سیب زمینی کند. سپس برف اولیه بارید. خواهر ناتالیا در کنار بیمار نشست، سعی کرد کمک کند، از او مراقبت کرد. وقتی ساوین درگذشت، زن گفت که او نیز از اندوه خواهد مرد.

ناتالیا

ناتالیا و خواهر کوچکترش خیلی شبیه هم بودند. ناتالیا مادرخوانده آگافیا بود. پس از مرگ مادر، تمام وظایف زنان بر عهده دختر بزرگتر بود که برای جایگزینی برادران و خواهران متوفی تلاش می کرد. او بافتن و دوخت لباس را آموخت. سرنوشت او تغذیه، غلاف، شفای خانواده، حفظ صلح در میان خانواده بود. اما آنها به شدت از او اطاعت کردند، او را جدی نگرفتند، که این زن را بسیار ناراحت کرد.

در مراسم تشییع جنازه ساوین، ناتالیا ۱۰ روز پس از مرگ برادرش سقوط کرد و دنیا را ترک کرد. آخرین سخنان او خطاب به خواهر کوچکترش بود: «برایت متاسفم. تو تنها می مانی…».

Agafya

پابرهنه، کثیف، ناآرام، با یک سخنرانی عجیب و غریب، ابتدا یادآوری می کنددیوانه اما با عادت کردن به نحوه ارتباط، متوجه می شوید که یک زن کافی است و مهارت های اجتماعی خود را از دست نداده است. تمام دنیای او از ناحیه کوچکی از تایگا تشکیل شده بود.یک زن می تواند به طور کامل به خود خدمت کند، می داند چگونه آشپزی کند، خیاطی کند، با تبر کار کند. او عاشق تایگا و باغ کوچکش است.

به همراه دیمیتری آگافیا به جنگل رفتند، آهو صید کردند، لاشه ها را قصاب کردند و گوشت را خشک کردند. او عادات حیوانات، گیاهان خوراکی و دارویی را می شناسد.

به‌عنوان جوان‌ترین، با حافظه‌ای قوی، به ساوین کمک کرد تا روزها را بشمارد. این موضوع برای مؤمنان بسیار مهم بود، زیرا به لطف تقویم دقیق، روزه گرفته می شد، تعطیلات برگزار می شد. وقتی یک روز سردرگمی به وجود آمد، همه اعضای خانواده بسیار نگران بودند، بازگرداندن محاسبه زمان مهمترین چیز بود. حافظه تیز آگافیای جوان به احیای روند وقایع کمک کرد و تقویم با دقت نظر زمین شناسانی که آمده بودند را جلب کرد. گاهشماری طبق رسم قدیمی از آدم (از زمان خلقت جهان) انجام شد.

زندگی

زندگی گوشه نشینان در تایگا در کلبه ای در ساحل شاخه کوهی رود ارینات در مکانی دورافتاده و وحشی اتفاق افتاد.

چاله های تله در مسیرهای حیوانات حفر می شد و سپس گوشت برای زمستان خشک می شد. ماهی‌های صید شده در رودخانه را خام می‌خوردند، روی آتش می‌پختند و خشک می‌کردند. آنها توت، قارچ و آجیل را برداشت کردند.

سیب زمینی، جو، گندم، شلغم، پیاز، نخود در باغ کشت می شد. آنها پارچه هایی از کنف می بافتند تا لباسی برای خود تهیه کنند.

زاهدان در تایگا اقتصاد متفکرانه ای را راه اندازی کردند. باغ در دامنه کوه قرار داشت و به سه قسمت تقسیم می شد.محصولات بر اساس نیازهای بیولوژیکی کاشته شدند. سیب زمینی بیش از سه سال در یک مکان کشت نمی شد تا محصول خراب نشود. برای بقیه گیاهان تناوب ایجاد شد. نهال ها توسط بیماری ها تهدید نشدند.

آماده سازی بذر به دقت پایش شد. آنها در یک منطقه خاص تکثیر شدند، تاریخ کاشت به شدت رعایت شد. غده های سیب زمینی قبل از کاشت گرم شدند.

موفقیت کشاورزی را می توان با این واقعیت تأیید کرد که تنوع سیب زمینی ای که این خانواده 50 سال است در حال رشد است، نه تنها از بین نرفته، بلکه بهبود یافته است. سیب زمینی لیکوفسکی دارای محتوای نشاسته و ماده خشک بالایی است.

با دانستن هیچ چیز در مورد شیمی و زیست شناسی، بارور کردن زمین طبق سنت قرن گذشته، لیکوف ها در باغبانی به موفقیت دست یافته اند. از برگ ها، مخروط ها، گیاهان دارویی برای کود دهی به محصولات بهاره و کنف استفاده می شد و خاکستر برای سبزیجات ذخیره می شد. همت و دانش به زاهدان کمک کرد تا زنده بمانند.

زاهدان در تایگا بدون نمک کار می کردند، از سنگ چخماق و سنگ چخماق برای ایجاد آتش استفاده می کردند.

شهرت

در سال 1982، چندین مقاله در مورد لیکوف ها در روزنامه Komsomolskaya Pravda نوشته شد. نویسنده این مطالب، روزنامه نگار واسیلی پسکوف، اغلب از زائمکا بازدید می کرد و مشاهدات خود را در کتاب "بن بست تایگا" ارائه می کرد.

از نظر پزشکی، دکتر نظروف ایگور پاولوویچ خانواده را زیر نظر گرفت. او علت مرگ لیکوف های جوان را عدم ایمنی در برابر بسیاری از ویروس های مدرن به دلیل عدم تماس با دنیای خارج عنوان کرد. این منجر به ذات الریه شد. او برداشت خود از دیدار با خانواده اش را در کتاب "زاهدان تایگا" شرح داد.

Agafya امروز

با وجود ممنوعیت پدرش، آگافیا به تمدن سفر می کند، اما همچنان به تایگا باز می گردد. در سال 1988، جوانترین خانواده لیکوف تنها ماند. او به تنهایی خانه جدیدی برای خود می سازد. در سال 1990، او سعی می کند به صومعه بپیوندد، اما پس از مدتی به زندگی قبلی خود باز می گردد.

امروزه، یک زن هنوز در 300 کیلومتری نزدیکترین خانه زندگی می کند. مقامات به او کمک کردند تا مزرعه ای پیدا کند. بز، مرغ، یک سگ و 9 گربه در حال حاضر در زایمکا زندگی می کنند. گاهی زمین شناسان از آن بازدید می کنند و وسایل لازم را می آورند. پیر مؤمن همسایه ای نیز دارد - زمین شناس یروفی سدوی، یکی از اولین افرادی که ارتباط خانواده را با تمدن فراهم کرد. بستگان دور بارها به زن پیشنهاد دادند که با مردم نقل مکان کند، اما او نپذیرفت.

سایر زاهدان

مورد خانواده لیکوف منحصر به فرد نیست. این خانواده به دلیل پوشش گسترده مطبوعاتی به لطف ملاقات یک روزنامه نگار به شهرت رسید. زاهدان سال ها در تایگا زندگی می کنند، صومعه های مخفی، مکان های مخفی وجود دارد، جایی که افرادی زندگی می کنند که به درخواست خود تمدن را ترک کرده اند. در سیبری و روستاهای دور افتاده بسیاری وجود دارند که کاملاً مستقل هستند.