همه ما دیر یا زود فکر می کنیم: مهمترین چیز در زندگی چیست؟ اصلا چرا زندگی می کنیم؟ به کجا می رویم و این مسیر چگونه باید باشد؟ این سوالات باید حل شود. با دانستن معنای زندگی، می توانید معنای مرگ را درک کنید.
مهمترین چیز در زندگی چیست؟
میل به دانستن هدف از اقامت خود در زمین ما را از حیوانات متمایز می کند. سنکا فیلسوف باستانی می گوید: «مردی بدون هدف همیشه سرگردان است.»
باز کردن پیچ و خم های پیچیده زندگی از بدو تولد دشوار است، اما می توانید سعی کنید آن را از یک پایان بسیار مشخص و آشکار انجام دهید - مرگ که نتیجه زندگی انسان است. اگر از این زاویه نگاه کنید، معلوم می‌شود که زندگی انسان بی‌معنا و توهم‌آمیز است، زیرا به مهمترین مرحله زندگی یعنی مرگ توجه نمی‌شود.
معانی توهم هستند:
1. معنای زندگی خود زندگی است. این عبارت، البته، زیبا است، اما کاملاً "خالی"! واضح است که ما نه به خاطر خواب، بلکه برای ترمیم بدن خود می خوابیم. و ما نه به خاطر نفس کشیدن، بلکه برای انجام فرآیندهای اکسیداتیو لازم برای انجام بدن نفس می کشیم.
2. نکته اصلی در زندگی این استخود تحقق اغلب می توانید بشنوید که مهمترین چیز در زندگی تحقق رویاها و فرصت های خود است. شما می توانید در زمینه های مختلف به موفقیت برسید: سیاست، هنر، خانواده و غیره.
این دیدگاه جدید نیست. و ارسطو معتقد بود که مهمترین چیز در زندگی موفقیت، شجاعت و موفقیت است.
البته آدم باید به اهدافش برسد و پیشرفت کند. اما معنا بخشیدن به زندگی یک اشتباه است. در زمینه ناگزیر بودن مرگ فرقی نمی کند که انسان به خود پی برده باشد یا نه. مرگ همه را مساوی می کند. نه خودشناسی و نه موفقیت زندگی را نمی توان به دنیای بعدی برد!
3. لذت چیزی است که مهم است
حتی اپیکور فیلسوف یونان باستان استدلال می کرد که معنای زندگی دریافت لذت، رسیدن به سعادت و آرامش است. آیین مصرف و لذت در جامعه مدرن شکوفا شده است. اما اپیکور همچنین خاطرنشان کرد که بدون هماهنگ کردن خواسته‌های خود با اخلاق، نمی‌توان برای لذت زندگی کرد. و در جامعه ما دیگر کسی این کار را انجام نمی دهد. تبلیغات، برنامه های گفتگو، برنامه های واقعیت و سریال های تلویزیونی متعدد مردم را تشویق می کند تا برای لذت زندگی کنند. ما می‌خوانیم، می‌بینیم، می‌شنویم که همه چیز را از زندگی بگیریم، شانس را «از دم» بگیریم، تا حد امکان «جدا کنیم» و غیره.
فرقه لذت با فرقه مصرف پیوند ناگسستنی دارد. برای لذت بردن، باید چیزی سفارش دهیم، بخریم، برنده شویم. اینگونه است که ما به "نیمه انسان" بی معنی تبدیل می شویم، که برای آنها مهمترین چیز در زندگی نوشیدن، خوردن، ارضای نیازهای جنسی، خوابیدن، لباس پوشیدن، راه رفتن و غیره است. خود انسان اهمیت زندگی خود را به ارضای نیازهای اولیه محدود می کند.
لذت ممکن است معنای زندگی نباشدبه یک دلیل ساده: می گذرد. هر نیازی فقط برای مدتی ارضاء می کند و دوباره بروز می کند. ما مانند معتادان به مواد مخدر به دنبال لذت و کالاهای زمینی هستیم که به دوز بعدی لذت نیاز دارند. چنین برداشتی در نهایت به پوچی و بحران معنوی تبدیل می شود. طوری زندگی می کنیم که انگار قرار است تا ابد زندگی کنیم. و فقط مرگ نشان دهنده فریبکاری روند مصرف کننده است.
4. معنای زندگی در عزیزان است
اغلب به نظر ما می رسد که معنای زندگی در والدین، فرزندان، همسر است. بسیاری چنین می گویند: "او برای من همه چیز است! من برای او زندگی می کنم." البته، دوست داشتن، کمک به گذر از زندگی، قربانی کردن چیزی به خاطر خویشاوندان درست و کاملاً طبیعی است. همه ما دوست داریم خانواده داشته باشیم، بچه ها را دوست داشته باشیم و بزرگ کنیم. اما آیا این می تواند معنای زندگی باشد؟ در واقع این یک راه بن بست است. با حلول شدن در یک عزیز، گاهی نیازهای اصلی روح خود را فراموش می کنیم.
هر فردی فانی است و با از دست دادن عزیزی، به ناچار انگیزه ادامه زندگی را از دست خواهیم داد. اگر هدف واقعی خود را پیدا کنید، می توانید از این سخت ترین بحران خارج شوید. اگر چه ممکن است به یک شیء دیگر «سوئیچ» کرد و آن را معنا کرد. این کاری است که برخی افراد انجام می دهند. اما چنین نیازی به ارتباط همزیستی در حال حاضر یک اختلال روانی است.
اگر در میان موارد بالا به دنبال آن باشید، هرگز معنای وجود خود را بر روی زمین نمی یابید. برای یافتن مهمترین چیز در زندگی، باید دیدگاه خود را تغییر دهید و این نیاز به دانش دارد.
انسان همیشه به مسئله سرنوشت خود علاقه داشته است، مردم قبلابا همان مشکلات ما مواجه شد. در همه حال مشکلات، دروغ، خیانت، پوچی روح، فجایع، ناامیدی، بیماری و مرگ وجود داشته است. مردم با آن برخورد کردند. و ما می توانیم از این ذخیره عظیم دانشی که نسل قبلی انباشته کرده است استفاده کنیم. در عوض، ما این تجربه ارزشمند را کنار می گذاریم. ما از دانش نیاکان خود در پزشکی، ریاضیات، استفاده از اختراعات تکنولوژیک استفاده می کنیم و در موضوع اصلی - درک وجود خود - دانش آنها را رد می کنیم.
و اجداد ما معنای وجود خود را در تربیت خود و نفس و خودسازی و تقرب به خدا می دیدند و به آخرت و جاودانگی روح پی می بردند. همه کالاها و نیازهای زمینی در برابر مرگ ارزش خود را از دست دادند.
مهمترین چیز بعد از مرگ شروع می شود. سپس همه چیز سر جای خود قرار می گیرد و معنا پیدا می کند. زندگی ما یک مدرسه، آموزش، آزمایش و آمادگی برای ابدیت است. منطقی است که اکنون مهمترین چیز این است که هر چه بهتر برای آن آماده شویم. کیفیت زندگی ما در دنیای ابدی به این بستگی دارد که چقدر مسئولانه به یادگیری در "مدرسه" برخورد کرده ایم.
اقامت ما روی زمین شبیه دوره رشد داخل رحمی است، زیرا نه ماه بودن در رحم یک عمر است. هر چقدر هم که کودک در این دنیا خوب و دلپذیر، آرام و راحت باشد، باید آن را ترک کند. بدبختی ها و دردی که در این راه با آن مواجه می شویم را می توان با دردی که نوزاد در حین زایمان تجربه می کند مقایسه کرد: آنها اجتناب ناپذیر هستند و همه از آنها عبور می کنند، موقتی هستند، اگرچه گاهی اوقات بی پایان به نظر می رسند.در مقایسه با لذت دیدار با لذت های یک زندگی جدید، چیزی نیستند.
شرط پاسکال
دانشمند فرانسوی بلز پاسکال چندین اثر فلسفی نوشت که یکی از آنها شرط پاسکال نام دارد. پاسکال در آن با یک ملحد خیالی صحبت می کند. او معتقد است که همه ما مجبوریم در مورد وجود خدا و زندگی پس از مرگ شرط بندی کنیم.
اگر خدا نباشد، مؤمن چیزی را از دست نمی دهد - فقط با عزت زندگی می کند و می میرد - این آخرش است.
اگر او وجود داشته باشد، و یک نفر تمام عمرش را زندگی کرده باشد، بر اساس این اعتقاد که هیچ چیز پس از مرگ در انتظار او نیست، مردن - همه چیز را از دست می دهد! آیا چنین ریسکی موجه است؟ به خطر انداختن خوشبختی ابدی برای اقامتی کوتاه در دنیای ارواح!
آتئیست خیالی فریاد می زند که "این بازی ها را انجام نمی دهد." که پاسکال پاسخ می دهد: "بازی کردن یا بازی نکردن در اراده ما نیست" و اجتناب ناپذیر بودن انتخاب را یادآوری می کند. همه ما، صرف نظر از میل خود، درگیر این شرط بندی هستیم، زیرا همه باید انتخابی داشته باشند (و هیچ کس آن را برای ما انتخاب نمی کند): به زندگی آینده باور داشته باشیم یا نه.
به هر حال عاقلتر کسی است که بر این اساس زندگی کند که خالق همه چیز هست و روح جاودانه است. این در مورد امید کورکورانه ای نیست که چیزی یا کسی "آن بیرون" است، بلکه درباره انتخاب آگاهانه ایمان به خدای یگانه است، که امروزه، در زمان حال، به انسان معنا، آرامش و شادی می بخشد.
اینجاست - داروی روح و کسب زندگی آرام و شاد در این دنیا و آن دنیا. بگیرید و استفاده کنید. اما نه! ما حتی نمی خواهیم تلاش کنیم.
انسان در برابر به دست آوردن حقیقت، یعنی هر چیزی که به هم متصل است، مقاومت می کندبا دین چرا این مقاومت و طرد شدن حتی پس از درک مهم ترین چیز در زندگی به وجود می آید؟ از آنجا که همه ما تا حدودی در دنیای خیالی خود زندگی می کنیم که در آن احساس راحتی و آرامش می کنیم، همه چیز را در مورد آن می دانیم و درک می کنیم. غالباً این جهان مبتنی بر ارزیابی هوشیارانه از خود و واقعیت نیست، بلکه بر اساس احساسات متغیر و فریبنده است، بنابراین، واقعیت به شکلی بسیار تحریف شده به ما ارائه می شود.
و اگر فردی به نفع ایمان به خدا انتخاب کند، معنای واقعی وجود خود را بیابد، باید تمام زندگی خود را مطابق با این معرفت شکل دهد و از نو بسازد. در نتیجه، ستون‌هایی که کل جهان‌بینی ما بر آن استوار است در حال فروپاشی است. برای همه بسیار استرس زا است. از این گذشته، همه ما به زندگی معمول خود بسیار وابسته هستیم. علاوه بر این، ما از کار روی خود می ترسیم. از این گذشته ، در مسیر حقیقت ، باید تلاش کنید ، خود را بازسازی کنید ، روی روح خود کار کنید. رفتن در این راه بسیار تنبل است، به خصوص اگر فردی از قبل درگیر نیازها و لذت های مادی باشد. بنابراین ما به جانشینانی بسنده می کنیم که ارزشی ندارند. آیا بهتر نیست تلاش کنیم و آسایش خیالی را با خوشبختی واقعی عوض کنیم!
پیروزی بی عدالتی
برای بسیاری، سنگ مانع در راه ایمان خالصانه به خدا، فکر بی عدالتی دنیاست. کسانی که با وقار زندگی می کنند رنج می برند، کودکانی که برای ارتکاب هیچ گناهی وقت نداشته اند، و کسانی که در روی زمین آبروریزی می کنند، موفق می شوند. از موقعیت زندگی زمینی، اگر معتقدید که همه چیز به مرگ ختم می شود - استدلال بسیار استثروتمند در این صورت واقعاً نمی توان سعادت ناصالحان و رنج افراد صالح را درک کرد.
اگر از موضع ابدیت به اوضاع نگاه کنید، همه چیز روشن می شود. خیر یا شر در این مورد نه از منظر روی زمین بودن، بلکه به نفع انسان در زندگی بی پایان در نظر گرفته می شود. علاوه بر این، در حین رنج، به یک واقعیت بسیار مهم پی می برید - این جهان آسیب دیده است و رسیدن به خوشبختی مطلق در آن غیرممکن است. این مکان برای لذت بردن نیست، بلکه برای آموزش، یادگیری، مبارزه، غلبه بر و غیره است.
خوشبختی ابدی، فارغ از هر گونه اندوه و غم، تنها از طریق آگاهی از همه غم های این جهان غیر از خدا قابل درک است. تنها با احساس "در پوست خود" تمام غم و اندوه این جهان است که می توان از گسست منبع واقعی شادی - خدا - غمگین شد.
