«تحقیق در ماهیت و علل ثروت ملل» در نظریه آدام اسمیت

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:40

کار آدام اسمیت تأثیر زیادی بر نظریه اقتصادی کلاسیک داشت. اول از همه، شایستگی نویسنده نوع سیستم روشنی بود که به ساختار اقتصادی جامعه داد.

ایده آزادی اقتصادی

محبوب ترین ایده های آدام اسمیت در اروپا در جریان شکل گیری و توسعه روابط سرمایه داری به دست می آید. منافع طبقه بورژوا این بود که آزادی کامل اقتصادی برای آن فراهم کند، از جمله مواردی که بر خرید و فروش زمین، استخدام کارگران، استفاده از سرمایه و غیره متمرکز بود. لحظه ای در توسعه جامعه، زیرا خودسری پادشاهان را مهار کرد و فرصت های فراوانی را برای توسعه نیروهای مولد در نظام اقتصادی فراهم کرد.

نسبت نقش فرد و دولت در نظام اقتصادی

مبانی فلسفی که نظریه آدام اسمیت بر آن استوار بود، عمدتاً به سیستم کسب و توزیع سود، هنجارهای اجتماعی و اخلاقی فعالیت اقتصادی، نقش دولت در تنظیم فرآیندهای اقتصادی و همچنین نقش افراد مربوط می‌شد. موجودیت ها (گروه های موجودیت).

از موضع آدام اسمیت، دولت باید به عنوان یک به اصطلاح عمل کند. "نگهبان شب" نباید فرآیندهای اقتصادی را ایجاد و تنظیم کند، کارکرد اصلی آن در اجرای کارکردهای قضایی، تشکیل دهنده و همچنین حفاظتی در جامعه است. بنابراین، نقش دولت در اقتصاد، از دیدگاه اسمیت، باید به حداقل برسد.

در مورد نقش فرد، در اینجا باید به ایده «انسان اقتصادی» اشاره کرد. اسمیت در "تحقیق در ماهیت و علل ثروت ملل" فرد را در فرآیند اقتصادی به عنوان فردی با جهت گیری خودخواهانه توصیف می کند که در اعمال خود با ملاحظات منافع شخصی هدایت می شود. اقدامات «انسان اقتصادی» بر اساس اصل جبران معادل بنا شده است. این اصل سیستم مبادله اقتصادی را تشکیل می دهد که پایه و اساس یک اقتصاد بازار طبیعی برای زندگی انسان است.

قانون "دست نامرئی"

علاوه بر دولت و افراد، فرآیندهای اقتصادی در جامعه توسط قوانین اقتصادی خاصی تنظیم می شود. آدام اسمیت آنها را "دست نامرئی" می نامد. عملچنین قوانینی به اراده و آگاهی جامعه بستگی ندارد. با این حال، مدیریت فرآیندهای اقتصادی مرتبه ای بالاتر از مدیریت در سطح دولتی است. به نوبه خود، هر فردی، با هدایت منفعت خود، می‌تواند منافع بسیار بیشتری برای جامعه به ارمغان بیاورد تا زمانی که از همان ابتدا به نفع جامعه باشد.

سیستم ثروت ملل

"مطالعه ای در مورد ماهیت و علل ثروت ملل" اثر آدام اسمیت تعداد افراد شاغل در ایالت و بهره وری این افراد را به عنوان مبنای ثروت مشخص می کند. منبع ثروت، به نوبه خود، توسط کار سالانه هر ملت، مردم، بر اساس مصرف سالانه آن تعیین می شود.

نظام تقسیم کار شرط لازم برای بهره وری است. به لطف آن، مهارت های کاری برای یک عملیات خاص در فرآیند کار بهبود می یابد. این به نوبه خود، صرفه جویی در زمان مورد نیاز برای کارگران برای انتقال از یک عملیات به عملیات دیگر را تعیین می کند. تقسیم کار در سطوح خرد و کلان، همان طور که اسمیت در بررسی ماهیت و علل ثروت ملل تعریف می کند، منشأ متفاوتی دارد. در جریان کار کارخانه، تخصص کارگران توسط مدیر تعیین می شود، در عین حال «دست نامرئی» ذکر شده در بالا در اقتصاد ملی کار می کند.

حد پایین دستمزد کارگر باید با ارزش حداقل امکانات لازم برای امرار معاش کارگر و خانواده او تعیین شود. اینجا هم جایی هستتأثیر سطح مادی و فرهنگی توسعه دولت. علاوه بر این، میزان دستمزد به ویژگی های اقتصادی مانند تقاضا و عرضه نیروی کار در بازار کار بستگی دارد. آدام اسمیت از حامیان فعال سطح بالای دستمزد بود که باید وضعیت اقشار پایین مردم را بهبود بخشد و کارگر مادی را برای افزایش بهره وری نیروی کار خود برانگیزد.

ماهیت سود

اسمیت تعریف دوگانه ای از سود ارائه می دهد. از یک طرف، نشان دهنده پاداش برای فعالیت های کارآفرین است. از سوی دیگر، مقدار مشخصی از کار که سرمایه دار به کارگر پرداخت نمی کند. در عین حال، سود به مقدار سرمایه درگیر بستگی دارد و به میزان نیروی کار صرف شده و پیچیدگی آن در فرآیند مدیریت یک شرکت ارتباطی ندارد.

بنابراین، "ثروت ملل" اثر آدام اسمیت، ایده خاصی از جامعه انسانی به عنوان یک مکانیسم (ماشین) غول پیکر شکل داد که حرکات صحیح و هماهنگ آن، در حالت ایده آل، باید نتیجه موثری را برای جامعه بشری فراهم کند. کل جامعه.

متعاقبا، این ایده اسمیت که برای کسب سود، هر فردی باید از منافع خود استفاده کند، توسط ریاضیدان آمریکایی جان نش رد شد. از دیدگاه او، موقعیت هایی وجود دارد که در آنها یک "مضرات" وجود دارد (مقدار منفی یا رابطه متقابل سودمند). در عین حال، نش به این واقعیت اشاره می کند که این رفتار واحدهای اقتصادی با هنجارهای فرهنگی مطابقت دارد (امتناعخشونت، خیانت و فریب). نش جو اعتماد بین آزمودنی ها را شرط لازم برای رفاه اقتصادی جامعه می دانست.