پاسخ به این سوال که چه کسی کلیسای اعلانات را ساخته است آسان نیست. در این مورد نظرات مختلفی وجود دارد. در توصیف کلیسای جامع متعلق به قرن نوزدهم، افسانه ای منتشر شد (اما توسط منابع دیگر تأیید نشده است) در مورد ساخت کلیسای چوبی بشارت در سال 1291 توسط آندری الکساندرویچ، شاهزاده، که پسر است. الکساندر نوسکی از آنجایی که در آن زمان یک بارگاه شاهزاده در مسکو وجود داشت، باید کلیسایی روی آن ساخته می شد. اینگونه بود که کلیسای جامع بشارت کرملین ظاهر شد. عکسی از این ساختمان به شکل فعلی در مقاله ما ارائه شده است.
دیدگاه های مختلف
با این حال، ذکر کلیسای جامع بشارت در تواریخ روسی تنها در سال 1397 ظاهر می شود، زمانی که نمادی به نام "ناجی در جلیقه سفید" از بیزانس به مسکو آورده شد. بنابراین محققان ساخت بنای سنگی این کلیسای جامع را به اواخر قرن چهاردهم نسبت دادند. تاریخ آن یا در سال 1397 (زابلین، ایزوکوف) یا در سال 1393 (اسکورتسوف،کراسوفسکی).
دلیل پیدایش تاریخ دوم این بود که کلیسای ولادت مادر خدا (خانه) توسط پرنسس اودوکیا در سال 1395 ایجاد شد. اعتقاد بر این بود که یک معبد شاهزاده باید کمی زودتر ظاهر می شد. در سال 1405، طبق تواریخ، استادان Feofan Grechin، "پیرتر از Gorodets" Prokhor و Andrey Rublev شروع به نقاشی کلیسا کردند. در همان سال تمام شد.
ساخت کلیسای جامع سنگی
یک رکورد جدید در سال 1416 ظاهر می شود که به ایجاد کلیسای سنگی بشارت در 18 جولای اشاره دارد.
سایر شواهد این بنای تاریخی بر اساس بازسازی مجموعه کرملین است که در اواخر قرن 16 و 17 انجام شد. تخمگذار ساختمان جدید کلیسای جامع در 6 می 1484 انجام شد. ایوان سوم در زمان ساخت و ساز دستور داد تا در نزدیکی کاخ دوک بزرگ چادری برای اعتراف کننده خود برپا کنند تا او از معبد جدا نشود. پنج سال بعد، در 1489 (9 اوت)، معبد جدید توسط متروپولیتن جرونتیوس تقدیس شد.
ایوان سوم در پایان قرن پانزدهم شروع به ساختن یک اقامتگاه باشکوه جدید شاهزاده کرد. در این زمان، دیوارهای جدید کرملین، آسمپوس و کلیسای جامع بشارت در حال ساخت بود. معماران میشکین و کریوتسف که اوسپنسکی را ساختند، اما شکست خوردند. اولین تلاش آنها با تخریب دیوارهای ساختمان در جریان زلزله خاتمه یافت.
استادان پسکوف
و با این حال، چه کسی کلیسای جامع بشارت را ساخته است؟ ما نام معمار اصلی را نمی دانیم. با این حال، طبق یکی از سوابق وقایع نگار، در سال 1474 می توان قضاوت کردکه کلیسای جامع بشارت (سنگ) توسط استادان پسکوف ساخته شده است. از دیگر ساختمان هایی که در این اطلاعات ذکر شده است، کلیسای دوخوفسکایا (تثلیث در سالنامه ها) و همچنین رسوب ردای واقع در کرملین حفظ شده اند. در همه آنها ویژگی های مشخصی وجود دارد که معماری Pskov را متمایز می کند: ستون ها، مربع در پلان، طاق های دور بالا. بر اساس این داده ها، می توان قضاوت کرد که چه کسی کلیسای جامع بشارت را ساخته است. اینها استادان پسکوف بودند. با این حال، عناصر اولیه مسکو نیز وجود دارد: درگاه ها به صورت قلاب دار هستند و دیوارها با کمربندهای طرح دار تزئین شده اند. بنابراین، نمی توان به صراحت گفت که چه کسی کلیسای جامع بشارت را ساخته است. علاوه بر این، از آجر ساخته شده بود، اگرچه مصالح اصلی ساختمان در پسکوف در آن زمان سنگ سفید بود. بنابراین، با وجود این واقعیت که اکثر محققان کلیسای جامع بشارت را به ساختمان های پسکوف نسبت می دهند، برخی هنوز آن را ساخته استادان مسکو می دانند.
کلیسای جامع بشارت امروز
امروز کلیسای جامع بشارت در مسکو از سه قسمت تشکیل شده است که در زمان های مختلف ساخته شده اند. بنا بر کلیسایی گنبدی متقاطع با چهار ستون و سه اپیس ساخته شده است. حجم اصلی که در پایان قرن پانزدهم ساخته شد، طرح را تکرار کرد و همچنین احتمالاً ابعاد معبدی را که قبلاً در اوایل همان قرن وجود داشت، تکرار کرد. تفاوت این دو بنا در این بود که معبد متأخر از هر طرف توسط گالری ها- ایوان ها احاطه شده بود. اعتقاد بر این بود که همه آنها، به جز شرقی، همراه با کلیسای جامع ایجاد شده اند، اما تا اواسط قرن شانزدهم باز بودند. مطالعات مربوط به دهه 1960 20قرن، نشان می دهد که طاق های گالری های غربی و شمالی با آجری مشابه کلیسای جامع ساخته شده است. بر این اساس می توان فرض کرد که از نظر زمانی نزدیک و یا همزمان با بدنه اصلی معبد هستند. اتاق خزانه داری از سمت شرق به آن متصل می شد که همراه با کلیسای جامع ساخته شد و در قرن هجدهم برچیده شد.
کلیسای جامع نه گنبدی می شود
کلیسای جامع بشارت در مسکو در ابتدا با سه گنبد تاج گذاری شد - دو گنبد در بالای گوشه های شرقی ساختمان و یکی در مرکز قرار داشتند. بر روی طاق‌های گالری‌ها در نیمه دوم قرن شانزدهم، چهار کلیسای کوچک ساخته شد که دارای گنبد نیز بودند. علاوه بر این، دو مورد دیگر نیز به جلد اصلی اضافه شد. کلیسای جامع در نهایت نه گنبدی شد. بدین ترتیب یک تکمیل هرمی شکل از سر مرکزی تا سر راهروها ساخته شد. این توسط کوکوشنیک ها و زاکوماری کیلدار واقع در نزدیکی طبل مرکزی تاکید شده است. فصل مرکزی در سال 1508 طلاکاری شد و کمی بعد، در نیمه دوم قرن شانزدهم، این کار با 9 نفر دیگر انجام شد. سقف نیز با مس طلاکاری پوشانده شده بود. به همین دلیل، کلیسای جامع شروع به "گنبد طلایی" نامید. تصویر الهه مقدس نماد نه گنبد - نه درجات فرشته و صالحان بهشت است.
ویژگی های کلیسای جامع بشارت
اندازه کلیسای جامع بشارت در کرملین کوچک است. این با این واقعیت توضیح داده می شود که در درجه اول برای خانواده شاهزاده در نظر گرفته شده بود. در ابتدا، نماد کلیسای جامع بشارت به ستون های شرقی متصل بود که فقط کمی پایین تر بود.موجود عمودگرایی تاکید شده نسبت ها فضای مرکزی آن را متمایز می کند. این یک طبل بلند، طاق های پلکانی فنری است. به صورت عمودی، این حرکت با نور تقویت شد. قسمت پایینی تاریک شده بود و جریانی از نور از پنجره های طبل از بالا سرازیر شد.
در قسمت غربی گروه های کر گسترده ای وجود دارد که بر پایه طاق های کم حجم بنا شده اند. دستگاه آنها برای پایان قرن 15 در حال حاضر قدیمی است. این بنا به احتمال زیاد با هدف ساخت یک معبد خانوادگی مرتبط است. ممکن است این به دلیل تمایل به حفظ نقشه ای باشد که ساختمان قبلی داشته است. همچنین فرض بر این بود که (در قرن نوزدهم) گروه های کر برای نمایندگان خانواده سلطنتی در طول خدمات الهی در نظر گرفته شده است. با این حال، مشخص شد که آنها در ابتدا با دیواری به ارتفاع حدود دو متر و ضخامت دو آجر از هم جدا شده بودند. بدین ترتیب گروه های کر به فضای بسته ای تبدیل شدند که برای گوش دادن به دعای عبادت نامناسب بود. بر روی آنها که به احتمال زیاد می توان نمازخانه های جانبی قرار داد. دو گذر به آنها منتهی می شود: پلکان مارپیچ از پایین در گوشه جنوب غربی ساختمان که در ضخامت سنگ تراشی قرار دارد. و همچنین مستقیماً از کاخ که بر روی طاق قرار دارد.
Paperti
ساختمان کلیسای جامع در زمان ساخت از هر طرف با ایوان هایی احاطه شده بود. ظاهر اولیه و زمان وقوع آنها هنوز به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته است. شرقی (همراه با خزانه داری) برچیده شد و جنوبی تقریباً ظاهر اصلی خود را از دست داد. ایوان مزین به نقش و نگار به ایوان جنوبی منتهی می شود. طبق افسانه، این بنا برای تزار ایوان مخوف ساخته شد، زیرا او پس از چهارمین ازدواج خود از حق حضور محروم شد.به معبد دستور داده شد تا ایوانی را به ساختمان بچسبانند، که او در حین خدمت روی آن ایستاده بود.
کف و ایوان
سنت با ایوان مخوف پیوند می دهد همچنین ظاهر جنسی را که حتی اکنون نیز وجود دارد. این شامل بلوک های سیلیکونی کوچک است که با جاسپر و عقیق در هم آمیخته شده اند. اعتقاد بر این است که کف توسط این پادشاه از روستوف بزرگ آورده شده است، جایی که او زمانی از بیزانس آمده است. ایوانی که مشرف به میدان شمال شرقی است، ایوان جلو بوده است. هنگامی که در سال 1564 کلیسای کوچکی بر روی طاق های آن ساخته شد، ستون هایی برای استحکام بخشیدن به آن در زیر آن آورده شد، بنابراین اشکال باستانی از بین رفت. ایوان در اصل شبیه ایوان جنوبی بوده و سبکتر بوده است. طاق های آن توسط ستون هایی با سرستون های کنده کاری شده پشتیبانی می شد. یکی از آنها در ضخامت ستون حفظ شد. راه پله نیز بازسازی شده است - در ابتدا شیب دارتر و کوتاه تر بود.
درگاه ها به معبد با ایوان منتهی می شوند. غربی و شمالی توسط منبت کاران ایتالیایی ساخته می شود. جنوبی طی تغییراتی در سال 1836، ایوان جنوبی ویران شد و در سال 1949 با توجه به بقایای بازمانده بازسازی شد.
نقاشی کلیسای جامع
واسیلی سوم، دوک اعظم، که وارث ایوان سوم بود، در همان آغاز سلطنت دستور داد که نمادهای کلیسای جامع را با حقوق نقره و طلا تزئین کنند و همچنین آن را نقاشی کنند. این فرض وجود دارد که نمادهای آندری روبلف (از نمونه چوبی قدیمی) به کلیسای جامع منتقل شده و یک نقاشی جدید مطابق مدل دقیق قبلی اجرا شده است. فدور ادیکیف این کار را انجام داد.
در نتیجه در ایوان در نقاشی دیواری ظاهر شدتصاویری از حکیمان مختلف یونان باستان که قبل از تولد مسیح (سقراط، افلاطون، پلوتارک، زنون، بطلمیوس، توسیدید، ارسطو) زندگی می کردند، با طومارهایی در دستان خود که حاوی سخنانی نزدیک به ایده های مسیحی است. نسخه های زیادی در مورد این نقاشی وجود دارد. به گفته یکی از آنها، این نوآوری فدور ادیکیف است. برخی دیگر بر این باورند که اولین شهریان در روسیه ریشه یونانی داشتند و به حکمت خود احترام می گذاشتند، نه حتی مسیحیان.
زیارتگاه های کلیسای جامع بشارت
مقامات بسیاری در کلیسای جامع بشارت نگهداری می شد. تصویر بشارت، که کمیاب ترین در نوع شمایل نگاری آن است، بر روی دیوار معبد ساخته شده است. این منعکس کننده سنت شرقی بود که بر اساس آن فرشته جبرئیل در چاه ناصره بر باکره مقدس ظاهر شد و به او مژده داد که نجات دهنده ای برای او متولد خواهد شد.
تصویر منجی رحمان در دهلیز کلیسای جامع بود. طبق افسانه مردم، یکی از بزرگان از او کمک های معجزه آسایی دریافت کرد. این مرد که خشم سلطنتی را بر سر خود آورد، با دعا به خدمت و بخشش بازگشت. پس از آن، مردمی که منتظر رحمت و مژده بودند، به تصویر آمدند.
نماد دون مقدس ترین خدایان نیز در اینجا نگهداری می شد که پس از نبرد کولیکوو به دیمیتری دونسکوی اهدا شد. بر اساس افسانه، سرگیوس رادونژ، او از این طریق برکت یافت. به افتخار این نماد، صومعه دونسکوی در مسکو در قرن هفدهم ساخته شد. اکنون او در گالری ترتیاکوف است.
سنگ‌سنگ‌های کلیسای جامع و کرملین
تاریخ زنگ‌ها در کرملین نیز با کلیسای اعلانیه آغاز شد. مسکو برای اولین بار شروع به یادگیری زمان دقیق در سال 1404 کرد. سپس لازار سربین، راهب آتوس، در پشت کلیسای جامع بشارت (قدیمی) چوبی، ساعتی را بر روی برج کاخ نصب کرد که هر ساعت با یک ضربه چکش زمان را مشخص می کرد. در سال 1624، استادان روسی شومیلو و ژدان و همچنین کریستوفر گالووی (انگلیسی) ساعت اصلی کشورمان را بر روی برج اسپاسکایا نصب کردند.
در سال 1917، در نوامبر، کلیسای جامع بشارت مسکو در اثر گلوله باران به شدت آسیب دید. ایوان او بر اثر اصابت گلوله ویران شد. پس از انتقال دولت بلشویک به مسکو، این ساختمان بسته شد. اکنون در قلمروی که کلیسای جامع بشارت واقع شده است، یک موزه وجود دارد. شما می توانید مانند کرملین، در یک تور به اینجا بروید. اما گاهی اوقات خدمات الهی برگزار می شود، زیرا مکان مقدس است. کلیسای جامع بشارت در 7 آوریل (از سال 1993) توسط پدرسالار مسکو و تمام روسیه بازدید می شود. در این تاریخ، عید بشارت برگزار می شود. پدرسالار در اینجا عبادت می کند.
