هر بزرگسالی، حتی بسیار دور از هنر و معماری، از دوران مدرسه می‌داند که یک معمار یک مهندس طراح، صنعتگر، معمار و سازنده است که همه در یک جا جمع شده‌اند. در قرن چهاردهم ، طبق تحقیقات آکادمیک A. I. Sobolevsky ، کلمه "معمار" از کتاب اسلاوی جنوبی وارد زبان ادبی روسی شد. تا آن زمان، صنعتگرانی که کلیساها را طراحی و ساختند، تزئین و نقاشی می کردند، استادان کلیسا نامیده می شدند.
تاریخ معماری روسیه
بیشتر مورخان معماری آغاز شکل گیری معماری سنگی روسی را قرن XI می نامند. پس از اینکه در پایان قرن دهم، شاهزاده ولادیمیر شروع به معرفی مسیحیت در روسیه کرد، همراه با گسترش این دین، ساخت کلیساها و معابد نیز توسعه یافت. برای هر شهر روسیه باستان، یک معمار خوب مهمترین فردی است که اندازه و زیبایی معابد و کلیساها و در نتیجه میزان نفوذ و قدرت کسی که به هزینه او ساخته شده است به او بستگی دارد. تا زمان ما، از آثار سنگی خلاقیت معماری آن زمان، تنها کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف و ولیکی نووگورود، کلیسای جامع Chernigov Spaso-Preobrazhensky و دروازهکلیسای ترینیتی در صومعه پچرسکی در کیف.
ظهور سنت روسی
در دوره از قرن XI تا XII. هر معمار روسی، اول از همه، دانشجویی است که نمونه‌هایی از معماری کلیساهای بیزانسی و خلاقیت‌های پیشینیان خود را مطالعه کرده است، سعی می‌کند نمونه‌ها را با بهترین توانایی، قدرت و استعداد خود بازتولید کند.
پروژه های ساختمانی بزرگ دوک و شاهزاده در ولیکی نووگورود در قرن دوازدهم آخرین "تقلید" بودند. ربع دوم قرن دوازدهم زمانی است که مدارس هنری روسی خودشان ظهور و توسعه پیدا می‌کنند.
تا اواسط قرن دوازدهم، ساخت کلیساها و معابد سنگی انجام نشد. و تنها با روی کار آمدن یوری دولگوروکی، ساخت فعال ساختمان های مذهبی مسیحی از سنگ آغاز می شود. جانشین او آندری بوگولیوبسکی، در تلاش برای افزایش شکوه شاهزاده ولادیمیر، همچنین ساخت و ساز سنگی را انجام می دهد.
امروز می توان ادعا کرد که در زمان سلطنت آندری بوگولیوبسکی، یک مدرسه معماران روسی تشکیل شد که متعاقباً توانست نفوذ خود را به اربابان سایر حکومت‌ها که در دوره درگیری‌های فئودالی و تکه تکه شدن به وجود آمدند گسترش دهد. روسیه.
دو مدرسه معماری روسی
در زمان شاهزاده وسوولود آشیانه بزرگ، که پس از بوگولیوبسکی بر سرزمین ولادیمیر-سوزدال حکومت می کرد، ویژگی های جدیدی در روش های هنری و فنی معماران ظاهر شد که بعداً منجر به ظهور دو مکتب معماری شد. اولین مدرسه به اصطلاح ولادیمیر،سنت های کلاسیک ساخت سنگ سفید را ادامه داد، در این مورد تزئینات حکاکی شده پیچیده انجام شد. نمایندگان آن در یوریف-پلسکی، سوزدال و نیژنی نووگورود کار می کردند. مدرسه دوم، روستوف، با ترکیبی دیدنی از آجرکاری و جزئیات سنگ سفید متمایز شد. طرفداران آن در یاروسلاول و روستوف بزرگ ساخته شدند.
سنت نووگورود-پسکوف
طبق گفته مورخان، این مدرسه در قرن یازدهم، زمانی که کلیسای جامع سنت سوفیا در نووگورود ساخته شد، متولد شد. با این حال، اوج این سنت به نیمه دوم قرن چهاردهم - زمان حداکثر قدرت و شکوفایی جمهوری نووگورود - برمی گردد. برجسته‌ترین و شاخص‌ترین نمونه‌های این دوره، کلیساهای تغییر شکل ناجی در خیابان ایلینا و فئودور استراتیلات در روچه هستند.
سنت معماری پسکوف بسیار نزدیک به سنت نووگورود است، اما کارشناسان به ویژگی های خاص آن اشاره می کنند. برجسته ترین ساخته های معماران پسکوف، کلیساهای سنت نیکلاس از اوسوخا، واسیلی در گورکا، کوزما و دمیان از پریموستیه و دیگران هستند.
معماری شاهزاده مسکو
در قرن های چهاردهم تا پانزدهم، اهمیت سیاسی مسکووی به طرز چشمگیری افزایش یافت که منجر به شکوفایی ساخت و ساز و معماری شد. سنت های معماری که در شاهزاده ولادیمیر-سوزدال شکل گرفت، با موفقیت توسط متخصصان مسکو پذیرفته شد. پایان قرن پانزدهم را می توان زمان تولد و شکل گیری مدرسه معماری مسکو دانست. این دوره توسط کلیسای جامع Dormition در گورودوک در Zvenigorod نشان داده شده است که تا به امروز باقی مانده است.
روزهای اوج مسکومدرسه معماری در زمان سلطنت ایوان سوم، در پایان قرن پانزدهم آغاز شد. معمار بزرگ آن زمان، ارسطو فیوراوانتی ایتالیایی، کلیسای جامع فرض را در کرملین مسکو ساخت.
سنت های معماری پادشاهی روسیه
اتخاذ عنوان سلطنتی توسط ایوان مخوف و تبدیل روسیه به پادشاهی، که در قرن شانزدهم رخ داد، به انگیزه ای قدرتمند برای توسعه همه حوزه های جامعه از جمله معماری تبدیل شد. در این زمان، معمار دیگر تنها سازنده معابد، کلیساها و اتاق های شاهزاده نیست. اولین دژهای سنگی - کرملین - شروع به ساخت کردند. یکی از مشهورترین معماران و سازندگان چنین قلعه‌هایی فئودور کن بود که دیوارهای شهر سفید در مسکو، کرملین اسمولنسک و همچنین دیوارهای صومعه‌های پافنوتیوو-بوروفسکی، بولدینسکی و سیمونوف را ساخت..
علاوه بر این، درخشان ترین اثر خلاقیت معماری، کلیسای جامع سنت باسیل (پوکروفسکی) است که طبق یک نسخه، توسط معمار پسکوف، پوستنیک یاکولف به دستور ایوان مخوف ساخته شد..
عصر پیتر
مورخ هنر و هنرمند I. E. Grabar روسیه را کشور معماران نامید. این گفته را می توان به طور کامل به سنت پترزبورگ نسبت داد، که به نظر امپراتور پیتر اول، قرار بود در تبدیل روسیه مسکووی به اروپا کمک کند. در طول ساخت "فرزند مغز پتروف" - سن پترزبورگ - معماران و معماران روسی دعوت شده از کشورهای مختلف با یکدیگر همکاری، تعامل و رقابت می کنند. نام هایی مانند دومنیکو جیووانی ترزینی و ژان باپتیست لبون، کارلو بارتولومئو راستلی و گئورگیوهان ماتارنووی برای همیشه در تاریخ معماری شهر در نوا ثبت شده است. پیتر اول که از هر طریق ممکن صنعتگران خارجی را به ساخت پایتخت جدید جذب کرد، در عین حال برای آنها شرط گذاشت که به دستیاران و شاگردان روسی خود صنایع دستی و "هنرهایی" را که خودشان دارند بیاموزند. یکی از اولین معماران «بومی»، دستیار و شاگرد ترزینی، زمتسوف و اروپکین بود. معماران مشهور جهانی سنت پترزبورگ مانند بارتولومئو فرانچسکو راستلی (پسر کارل راسترلی)، آنتونیو رینالدی، نیکولاس گربل، اس. آی. شواکینسکی، کارل ایوانوویچ روسی، و همچنین بسیاری از معماران نه چندان بزرگ در توسعه و ساخت بیشتر ساختمان شرکت کردند. شهر.
به جای نتیجه گیری
معماری روسیه در طول قرن ها نه تنها به شیوه خاص و ملی خود توسعه یافته است. تغییرات در زندگی سیاسی، مذهبی و اجتماعی، تعامل با فرهنگ های مختلف - همه اینها تأثیر زیادی در شکل گیری معماری نه تنها روسی و شوروی، بلکه همچنین روسی داشت.
امروز تمام جهان نه تنها خلاقیت های F. Konya، Rossi، Voronikhin، Bazhenov و Kazakov را تحسین می کنند. معمار Vlasov، Fomin، Pyasetsky، Savin و بسیاری دیگر با خلاقیت و مهارت خود سطح بالای معماری داخلی را ثابت کردند.
