فلسفه فناوری به طور فزاینده ای بر نقش روشنفکران فنی در الگوی دنیای امروز تأکید می کند. در اواسط قرن گذشته، مفهوم تکنوکراسی در بین متخصصان محبوبیت پیدا کرد، که در نتیجه پیشرفت خیره کننده در علم ظاهر شد.
تورشتاین وبلن و آثارش
تکنوکراسی چیست؟ تعریف مختصری از این مفهوم، که دلالت بر قدرت مهندسان دارد، در آثار تورشتاین وبلن ظاهر شد و توسعه یافت. این تا حد زیادی به آرمانشهر اجتماعی نویسنده او به نام "مهندسان و سیستم قیمت" مربوط می شود که در سال 1921 منتشر شد. در آن، متخصصان حوزه فناوری و علم در خدمت پیشرفت صنعت و جامعه هستند، این قدرت را دارند که جایگزین سرمایه‌داران و بالاترین حلقه‌های جامعه برای منافع عمومی شوند. بر اساس عقاید وبلن، در قرن بیستم زمان آن فرا رسیده است که متخصصان فناوری متحد شوند و جایگاه های اصلی را در کنترل عقلانی جامعه به دست گیرند. در آن زمان می‌توان گفت تکنوکراسی مفهومی است که موفقیت‌آمیز است و صحبت‌های وبلن پیدا شد.پاسخ ویژه برل، فریش و دیگران.
ظهور جنبش تکنوکرات
در دهه سوم قرن بیستم در ایالات متحده، زمانی که جامعه دچار بحران اقتصادی شده بود، جنبشی به نام تکنوکراسی وجود داشت. تعریف برنامه و اصول او بر اساس ایده مکانیزم اجتماعی ایده آل بود که کاملاً با ایده های وبلن مطابقت داشت. طرفداران تکنوکراسی عصر جدید آینده را اعلام کردند، جامعه ای که در آن همه نیازها برآورده می شود، جامعه ای که در آن مهندسان و تکنسین ها موقعیت مسلط را اشغال خواهند کرد. همچنین تنظیم حوزه اقتصادی را بدون بروز بحران، توزیع صحیح منابع و مسائل دیگر پیش بینی کردند.
جنبش تکنوکرات در حال شتاب گرفتن بود. بیش از سیصد سازمان ظهور کردند که رویای یک انقلاب صنعتی و برنامه ریزی علمی قابل اجرا در کل کشور را در سر می پرورانند.
تکنوکراسی در آثار برنهایم و گالبریت
در سال 1941، جیمز برنهایم، جامعه شناس آمریکایی، انقلاب مدیریتی را منتشر کرد. در آن، او استدلال کرد که تکنوکراسی خط سیاسی واقعی در چندین کشور است. او متوجه شد که انقلاب تکنوکراتیک بر جامعه تأثیر می گذارد به گونه ای که این سوسیالیسم نیست که جایگزین سرمایه داری می شود، بلکه «جامعه مدیران» است. کنترل با مالکیت همراه است، در غیاب یکی، دیگری وجود ندارد. مالکیت و کنترل در ایالت و شرکت های بزرگ از هم جدا شده اند. برنهایم معتقد بود که دارایی باید به کنترل کننده ها، یعنی مدیران تعلق داشته باشد.
در دهه 60 و 70 ایدهتکنوکراسی در آثار جان کنت گالبریت "نظریه های اقتصادی و اهداف جامعه" و "جامعه صنعتی جدید" توسعه یافت. مفهوم گالبریت مبتنی بر مفهوم "تکنوساختار" است، این یک سلسله مراتب اجتماعی از متخصصان در زمینه فنی است، این مفهوم "حامل هوش و تصمیمات جمعی" است.
هر چه جامعه صنعتی فعالتر توسعه یابد، "تکنوساختار" نه تنها در مسائل اقتصادی، بلکه در مدیریت دولتی نیز بیشتر و بیشتر اهمیت می یابد. به همین دلیل است که قدرت سیاسی باید در دستان تکنسین هایی متمرکز شود که دانش و علم را برای مدیریت جامعه به کار می گیرند.
تکنوکراسی اساس "جامعه تکنوترونیک" زبیگنیو برژینسکی و نظریه "جامعه فراصنعتی" دانیل بل است.
تکنوکرات دانیل بل
دانیل بل، جامعه شناس و استاد دانشگاه هاروارد است که گرایش تکنوکراتیک در فلسفه را نمایندگی می کند. او در دهه 60 نظریه جامعه فراصنعتی را ارائه کرد. بل در آن دیدگاهی از سرمایه داری که در نتیجه تأثیر پیشرفت در علم و فناوری تغییر می کند، تبدیل آن به سیستم جدیدی که با جامعه صنعتی متفاوت است و از پارادوکس های آن رها می شود، ارائه کرد.
نقد اصول تکنوکراتیک
واقعیت پیش‌بینی‌های تکنوکرات‌ها برای مدت طولانی غیرقابل شک بود. در نیمه دوم قرن بیستم، زمان اکتشافات شگفت انگیز فرا رسیده استبهره وری و بهبود استانداردهای زندگی در بسیاری از کشورها. همزمان با فرآیندهای مثبت، پیشرفت تکنولوژی منجر به تشدید بسیاری از پدیده های منفی شد که وجود انسان را تهدید می کرد. انتقاد از تکنوکراسی، دیدگاه‌های آرمانی، در مجموعه‌ای از آثار هنری بیان شد که شامل دیستوپیاها نیز می‌شد: آرمانشهر 14 اثر کارل ونه‌گات، فارنهایت 451 توسط ری بردبری، جهان جدید شجاع اثر آلدوس هاکسلی، 1984 توسط جورج اورول و دیگران. به عنوان تهدیدی برای بشریت، محکوم کردن جامعه تمامیت خواه تکنوکرات ها، که در آن گندیدگی آزادی و فردیت یک فرد توسط علم و فناوری بسیار پیشرفته وجود دارد.
نگاهی کنونی به تکنوکراسی
امروزه فیلسوفان مسئله تکنوکراسی را یکی از فوری ترین مسائل می دانند. کسانی که اصول تکنوکراتیک را محکوم می‌کنند، قاطعانه معتقدند که فلسفه، مسلح به اهداف اخلاقی، فلسفی-حقوقی، جامعه‌شناختی و بنیادی، می‌تواند به جامعه اطمینان دهد که تکنوکراسی مسیر غیرمنطقی توسعه است.
