قبل از اینکه بفهمید تات ها در کجا زندگی می کنند، بهتر است بدانید آنها چه کسانی هستند. از همان ابتدا لازم به ذکر است که کلمه "تات" در اصل یک قومیت نبوده است. یعنی اسم قوم و قوم و قبیله نیست. بلکه یک مفهوم اجتماعی است.
اصطلاح اجتماعی
ترکها تاتامی را قبایل بی تحرک می نامیدند که به این اصطلاح به شیوه زندگی و موقعیت مردم در جامعه اشاره می کند. و نه تنها قبایل مستقر، بلکه توسط آنها تسخیر شده است. بنابراین، این نام تحقیر آمیز بود. بعداً ترکها تحت عنوان «تات» به معنای فرد در حال خدمت بودند. بنابراین باید گفت که ملیت تاتا با قید و شرط وجود دارد. این واژه در طول زمان در قلمروهای مختلف معانی مختلفی داشته است. بنابراین در اوایل قرون وسطی به کل جمعیت آسیای مرکزی و خاورمیانه که به زبان ایرانی تکلم می کردند تات می گفتند. در ایران این واژه به اقوام ایرانی زبان ساکن اطلاق می شد.
همین الان عجله کنیدملیت
زمان گذشت و قبایل به یک ملیت تبدیل شدند. در زمان ما، عبارت "تات ملیت" در همه جا یافت می شود. گاهی با این قید که تعریف روشنی از چیستی ملیت وجود ندارد. که خود این مفهوم یا ساده شده یا عمداً تحریف شده است. این یا آن گونه، یک ملیت یا یک گروه زبانی است، پارسیان ماوراء قفقاز یا قوم ایرانی، از نام ها مشخص است که در جایی که تات ها وجود دارند، آنجا گرم است. اینها بیشتر تخته نرد جنوبی هستند. بسته به منطقه محل سکونت، تات ها نام های زیادی دارند - پارسی و لوهیجیهون، دغلی و تاتی. هر ملتی تاریخ جالب خود را دارد. هر چه سن مردم بالاتر باشد، تاریخ غنی تر است. اولین ذکر تات ها به گفته برخی از مورخان به زمان خاقانات خزر، یعنی به قرن های 7-10 اشاره دارد. تاتاها به طور غیرعادی متنوع هستند. آنها هم شامل مسیحیان (عمدتاً مونوفیست)، یهودیان و مسلمانان (سنی ها و شیعیان) می شوند.
بدون اجماع
گروه جداگانه ای در اینجا شامل تات ها - یهودیان کوهستانی است. اگرچه سایر مورخان به طور منطقی استدلال می کنند که ترکیب این مفاهیم که ملیت های کاملاً متفاوت را مشخص می کند به طور قطعی غیرممکن است. یهودیان کوهستانی یا گیوری، یک قوم فرعی یهودی هستند (این نام گروهی از مردم را تعریف می‌کند که به طور فشرده زندگی می‌کنند و به دلیل سابقه آموزش، از نظر ویژگی‌های کوچک اما مشخص با گروه قومی خود متفاوت هستند). تات ها مردمی هستند که عمدتاً از قوم ایرانی یا فارس هستند. و یهودیان کوهستانی مردمی هستند که ریشه آنها به یهودیه باز می گردد. در قلمرو روسیه در آغاز قرن بیستم، یهودیان کوهستانی،آنها از ترس آزار و اذیت در سطح ملی، تاتامی را ضبط کردند. شاید این به دلیل زندگی در یک سرزمین و زبان مشترک بود - هم تات ها و هم یهودیان کوهستانی تا ظهور جمهوری آذربایجان به زبان تات صحبت می کردند. صادقانه بگویم، در روسیه شوروی همیشه ظلم ناگفته ای بر یهودیان وجود داشته است. اکنون، یک قرن بعد، برای ساکنان داغستان، تات ها، یهودیان کوهستانی مفاهیمی یکسان و کلمات مترادف هستند.
یهودیان چه زمانی الیه بسازند
با این حال، هنگامی که پس از پرسترویکا، بسیاری از یهودیان به سرزمین تاریخی خود کشیده شدند، تات ها شروع به اثبات کردند که یهودیان کوهستانی هستند. بنابراین، گیج‌کننده‌ها حتی بیشتر گیج‌کننده شده‌اند و در هیچ موضوعی اتفاق نظر وجود ندارد. در پایان قرن نوزدهم، این عقیده مطرح شد که تات ها از نسل ایرانیانی هستند که در زمان شاپور دوم (309-381)، شاهین شاه ایران، در دریای خزر اسکان داده شدند. و یهودیانی که در قرن پنجم میلادی از ایران به اینجا نقل مکان کردند، زبان تات را پذیرفتند، اما به دین خود وفادار ماندند. بر اساس منابع دیگر، ایرانیان در ماوراءالنهر در 558 تا 330 قبل از میلاد ظاهر شدند، زمانی که سلسله هخامنشیان، پادشاهان جنگجوی ایران باستان، که با موفقیت جنگ‌های تهاجمی را به راه انداختند، این سرزمین‌ها را در قالب ساتراپی‌ها یا مناطق اداری نظامی ضمیمه کردند. به هر حال، اما تات‌ها مردمی هستند که ریشه‌شان به ایران باستان بازمی‌گردد.
بزرگترین مردم جهان نیستند
اکنون تعداد این مردم در سراسر جهان 350 هزار نفر است، مناطقی وجود دارد که تات ها در آن زندگی می کنند و می توان با وجود عدم وحدت نظر، کم و بیش روشنی را ترسیم کرد.ایده ای از اینکه آنها چه کسانی هستند، چرا و دقیقاً کجا ساکن شدند. نمایندگان این ملیت را می توان در تمام نقاط جهان یافت، اما مکان های خاصی وجود دارد که تات ها به طور فشرده زندگی می کنند. بیشترین تعداد نمایندگان این ملیت در حال حاضر در آذربایجان هستند. بزرگترین جمعیت بعدی تات ها روسیه است، در اینجا آنها در شمال داغستان متمرکز هستند. علاوه بر این، آنها در گرجستان، ترکیه زندگی می کنند و برخی از محققان معتقدند که تاجیک ها ریشه مشترک با تاتامی دارند. آنها همچنین در قلمرو این کشور زندگی می کنند.
بیشترین تعداد تات ها در آذربایجان زندگی می کنند
بیایید به آذربایجان برگردیم، جایی که تات ها نسبت به کشورهای دیگر در آن بیشتر زندگی می کنند. همان طور که در بالا اشاره شد، با توجه به سیاستی که پادشاهان سلسله ساسانی (به ویژه شاپور دوم) در پیش گرفتند، تات ها از ایران وارد خاک آذربایجان امروزی شدند و در شیروان، منطقه تاریخی ماوراءالنهر، که در سال 1398 واقع شده است، ساکن شدند. ساحل غربی دریای خزر و از دلتا مرغان در قسمت جنوبی آن تا دربنت در شمال امتداد دارد. اکثریت قریب به اتفاق مهاجران به یهودیت اعتقاد داشتند. اما تات ها در این مناطق با میل خود با جمعیت محلی جذب شدند. در سیزدهم، اسلامی سازی این ملت انجام شد. در دهه 30 قرن گذشته، پس از معرفی مفهوم آذربایجانی، بسیاری از تات ها شروع به آذربایجانی دانستن خود کردند.
عشق به زبان در طول اعصار
با وجود همگون سازی، پذیرش زبان دیگر، اسلامی شدن، ترس از آزار و اذیت بر اساس ملی، تات ها در آذربایجان هنوز در یک دایره باریک زندگی می کنند.در "تات" ارتباط برقرار کنید. علاوه بر این، آذربایجان سیاست ملی را برای حفظ این زبان در پیش گرفته است. آغازگر و کتاب های درسی منتشر شده است. آبشرون، خیزی، دیویچی و گوبا مناطقی هستند که تات ها در آن زندگی می کنند که افراد مشهور زیادی از میان آنها بیرون آمدند. به عنوان مثال، آهنگساز مشهور جهانی کارا کارائف در مورد این واقعیت صحبت کرد که او آبشرون و نه آذربایجان را موطن خود می داند. باید گفت که جامعه کوچک اما نسبتاً بسته ای از یهودیان تات در این کشور باقی مانده است که اجداد دور آنها طبق اعتقادات خود یکی از قبایل گمشده قوم اسرائیل بوده اند که قبل از عصر ما توسط پادشاه نبوکدنصر به اسارت درآمده اند. داده های مربوط به تعداد تات ها بسیار متفاوت است. می توان نتیجه گرفت که تعداد واقعی مشخص نشده است و تعداد واقعی تات ها در این کشور - چه مسلمان و چه یهودی - بسیار بیشتر از تعداد اعلام شده است.
داغستان مرکز تات ها در روسیه است
تات ها در روسیه در قلمرو داغستان که یک جمهوری چند ملیتی است زندگی می کنند. در مقادیر کم، آنها در سایر جمهوری های ماوراء قفقاز نیز یافت می شوند. در کل، 19.4 هزار نفر از آنها در فدراسیون روسیه وجود دارد. و در روسیه، اختلافات پیرامون این ملیت فروکش نمی کند. برخی استدلال می کنند که همه گویشوران زبان تات که متعلق به شاخه ایرانی زبان های هند و اروپایی است که گویش جدید فارسی است را باید یک قوم دانست و برخی دیگر با این امر موافق نیستند. روایتی وجود دارد که در قرن ششم، پس از سرکوب جنبش مزدکیت در ایران، 15 هزار استعمارگر برای ساختن استحکامات دربند فرستاده شدند.دیوارها. هفت شهرک هنوز توسط تاتامی سکونت دارند - جلگان، میتاگی و کماخ، زیدیان و بیلگادی، گیمیدی و روکل که در جنوب قرار دارند.
وضعیت افراد اصلی
در زمان ما، تات های داغستان به عنوان مردمی اصیل که به یک زبان صحبت می کنند، وضعیت دولتی دریافت کرده اند. درست است، این زبان، متعلق به خانواده هند و اروپایی، در اینجا گویش هایی دارد - جنوبی و شمالی، که یکی از زبان های ادبی جمهوری است. تات ها ملتی هستند (جامعه ای متشکل از مردم) سخت کوش، کم تحرک و عمدتاً به کشاورزی مشغول هستند. از مجموع زمین های قابل کشت داغستان بیشتر زیر کشت آن ها بوده است. نمایندگان ملیت دامنه های کوه های صعب العبور را کشت کردند و آنها را به زمین های حاصلخیز تبدیل کردند. علاوه بر این، در جایی که تات ها زندگی می کنند، آنها همیشه به عنوان شراب کاران، کارگران چرم ماهر و صنعتگران بزرگ در تولید ظروف مسی ارزش داشته اند. برای مدت طولانی شیوه زندگی آنها مردسالارانه یا نیمه پدرسالارانه بود. نقش اصلی را بزرگتر ایفا می کرد که همه بی چون و چرا از او اطاعت می کردند. آنها لباس های اصلی و غذاهای غنی داشتند که تا به امروز باقی مانده است. فولکلور جالب تات، که شامل افسانه ها، تمثیل ها و افسانه ها است، به لطف داستان نویسان عامیانه حفظ شده است. در خانواده بزرگ چندملیتی اقوام داغستان، این قوم جایگاه شایسته خود را می گیرد و بحث در مورد اینکه چه کسی تت واقعی است برای مدت بسیار طولانی ادامه خواهد داشت.
تات ها کجا زندگی می کنند
آدیگه و اینگوشتیا، کاباردینو-بالکاریا و کاراچای-چرکسیا، اوستیای شمالی و چچن جمهوری هایی هستند که تات ها در روسیه در آن زندگی می کنند. حقیقت،گروه های بسیار کوچک، بیش از 2-3 هزار نفر. اینها دیاسپورا نیستند، یعنی یک قوم با ثبات به هم پیوسته، بخشی از مردم خارج از کشورشان که بر اساس آداب و رسوم سرزمین خود زندگی می کنند. آنها صرفاً نمایندگان یک ملیت متفاوت هستند که در قفقاز غیر معمول نیست. یکی دیگر از کشورهای جنوبی که تات ها در آن زندگی می کنند، گرجستان است. آذربایجان، داغستان و ایران زادگاه تات-شیعیان و گرجستان و ارمنستان جمهوری های سابق اتحادیه هستند که اکثراً مسیحیان تات در آن زندگی می کنند. اما اکثر آنها خود را ارمنی و گرجی می دانند و تعجب می کنند که چرا بسیاری از آنها آذری صحبت می کنند.
اگر مسیحیان مونوفیست هستند
در واقع، ردیابی شکل گیری تک تک مردم بسیار دشوار است، حتی اگر آنها چندین بار مذهب و محل زندگی خود را تغییر دهند، دشوارتر است. این در مورد ملیتی مانند تات ها صدق می کند. تاریخ آنها بسیار گیج کننده است. همه، به ویژه افراد غیرمتخصص، نمی دانند که چگونه می توان از ایران به عنوان یهودی آمد، به اسلام گروید، با حفظ فرهنگ خود به زبان محلی صحبت کرد، با جمعیت بومی همسان شد و سپس به همسایگان رفت و در عین حال به زبان آذربایجانی ارتباط برقرار کرد. لازم به ذکر است که اکثر تات های مسیحی مونوفیست بودند. و این حتی یک دکترین مسیحی نیست، بلکه آموزه ارشماندریت اوتیخس از قسطنطنیه است. توسط کلیساهای ارتدکس، کاتولیک و بسیاری از کلیساهای پروتستان به عنوان بدعت رد شده است. شاید به همین دلیل است که تات های ارمنستان و گرجستان بین خود و جمعیت اصلی تفاوت قائل نمی شوند. همچنین باید توجه داشت کهمفهوم "تات های کوهستانی" اصلا وجود ندارد. در قسمت کوهستانی داغستان روستاهایی وجود دارد که این قوم در آن زندگی می کنند، مثلاً روکل، روستایی که در دامنه کوهی به نام دژالگان واقع شده است. یک مقاله می گوید که هیچ روستای صرفاً تات در داغستان باقی نمانده است. کوه‌نشینان به دشت‌ها سرازیر می‌شوند و بسیاری از این کشور مهاجرت می‌کنند.
