مسئله فلسفی تفاوت حقیقت با حقیقت و همچنین تعریف این دو اصطلاح - این همان چیزی است که همیشه کنجکاوترین ذهن گویندگان همه زبانهای گذشته و حال را به خود مشغول کرده است. افرادی که آن را مطالعه می کنند ممکن است با برخی تناقضات مواجه شوند. بیایید هر دو اصطلاح را تجزیه و تحلیل کنیم و سعی کنیم بفهمیم چرا آنها چنین مورد توجهی دارند.
تعریف اصطلاحات
حقیقت اطلاعاتی است که وضعیت خاصی از امور را در واقعیت با نهایت دقت منعکس می کند، تنها حقیقت است.
حقیقت اطلاعاتی است که فقط ادعا می کند درست است. کلمه "درست" متضاد کلمه "کاذب" است.
حقیقت و ارزش
حقیقت یک ارزش جدی اعم از فردی و اجتماعی تلقی می شود و مفاهیمی مانند «خوبی»، «معنا»، «عدالت» و ارزش های انسانی مشابه با «حقیقت» همتراز است.
G. ریکرتارزش های نهفته در فرهنگ بشری را به عنوان واقعیتی که توسط او ایجاد شده است، نشان می دهد که در مقابل واقعیتی است که به خودی خود و تحت تأثیر نیروهای طبیعت به وجود آمده است. مسئله اصلی ارزش ها مشکل وجود آنهاست. ریکرت همچنین معتقد بود که نمی‌توان از ارزش‌های موجود در اشیای فرهنگی به عنوان موجود و ناموجود - فقط به‌عنوان معنا و بی‌معنا- صحبت کرد.
بسیاری بر این باورند که تحقیقات نه چندان موفق در مورد شواهد وجود ارزش های شناخته شده جهانی را می توان با مشکل در تعیین ارزش های همه نوع بشر توجیه کرد، زیرا ارزش های اخیر اغلب ارزش های برخی را پنهان می کنند. گروه‌های اجتماعی (معمولاً کاملاً محافظه‌کار)، که به سادگی ارزش‌های خود را به عقاید دیگران درباره جهان تحمیل می‌کنند.
به همین دلیل است که ارزیابی مجدد ارزش ها در مقایسه با انجام برخی اصلاحات در دانش موجود، کار بسیار دشواری است. در عین حال، علیرغم نظر ریکرت، خود ارزش‌ها فقط نه در طبیعت، بلکه در آگاهی انسان وجود دارند و تجلیات خود را در تعیین اشکال خاصی از زندگی اجتماعی می‌یابند.
شباهت ها و تفاوت ها
جامعه جهانی در دوران مدرن در حرکت خود به جلو نه از یک حقیقت، بلکه از چندین حقیقت رقیب استفاده می کند که معمولاً آنها را حقایق مختلف می نامند. در مورد این سوال که حقیقت چگونه با حقیقت تفاوت دارد، فلسفه به ما می گوید که حقیقت مفهوم اجتماعی واضحی دارد و با تشخیص یک گزاره خاص به عنوان مهم همراه است.ضروری، مفید و تابع برخی از الزامات جامعه.
بنابراین، این تعبیر و معنا برای جامعه است که می تواند در مقابل حوادث و واقعیات و امثال آن، به چیزی مقام «حق» بدهد. معلوم می شود که مفاهیم «حقیقت» و «حقیقت» جوهری کاملاً متفاوت دارند، اگرچه بسیاری به آن عادت ندارند. حقیقت ذهنی است و حقیقت عینی است.
هر فردی حقیقتی کاملاً شخصی دارد. او می تواند آن را حقیقتی انکارناپذیر بداند که به نظر او سایرین موظف به موافقت با آن هستند.
درست، نادرست، درست
اصطلاح "دروغ" می تواند نکاتی را روشن کند. دروغ نقش مهمی در تعیین تفاوت حقیقت با حقیقت دارد، زیرا حقیقت ذاتاً حقیقت ذهنی است، یعنی چیزی که شخص خاصی آن را صادق می‌داند. در عین حال، مردم اغلب از دروغ استفاده می کنند و معتقدند که می تواند به حل برخی مسائل یا مشکلات کمک کند.
معمولاً چندین نوع دروغ وجود دارد:
- جلد.
- تهاجم.
- زیبایی.
- سازش.
امانوئل کانت خاطرنشان کرد که سکوت عمدی را می توان دروغ یا دروغ تلقی کرد. اگر قول بدهیم که حقیقت خاصی را در عین اظهار نادرست به شخصی آشکار کنیم، دروغ تلقی می شود. اما اگر بدون داشتن حق چنین اجباری مجبور به تقدیم چیزی شویم، از پاسخ طفره می‌رویم یاسکوت نادرست خواهد بود.
مفاهیم در زمان های مختلف
در زبان روس‌های مدرن، مفاهیم معانی زیر را تشکیل داده‌اند که معانی اصلی در نظر گرفته می‌شوند:
- حقیقت دانشی ملموس درباره واقعیتی است که واقعاً اتفاق افتاده است. چنین دانشی، معمولاً ناقص است، زیرا از آنجایی که یک فرد خاص فقط یک قطعه خاص را می بیند، تعداد کمی جرات می کنند کمی عمیق تر کند.
- حقیقت نوعی دانش عالی است که با حوزه فکری یا معنوی مرتبط است. دانش برای برخی - حتی به امر الهی - به چیزی کلی نزدیک است. حقیقت یک مطلق غیرقابل انکار است، برخلاف حقیقت.
عجیب است که این نوع تقسیم مفاهیم در زمان ما توسط جمعیت روسی زبان به روشی کاملاً متفاوت از قبل درک می شود. تا اوایل قرن نوزدهم، این اصطلاحات معنای مخالف داشتند. بنابراین، حقیقت به عنوان چیزی عینی، تقریباً الهی، و حقیقت به عنوان چیزی انسانی و ذهنی تلقی می شد.
در روسیه حقیقت یکی از صفات واجب خداوند و همه اولیای الهی بود. این کلمه به خودی خود با مفاهیمی چون تقوا، عدالت و درستکاری پیوند ناگسستنی داشت. حداقل یکی از قدیمی‌ترین قوانین روسیه را در نظر بگیرید که نام «حقیقت روسی» را داشت، که به وضوح به دلیلی به او داده شد.
نمونه دیگری از تفاوت حقیقت با حقیقت در آن زمان: وقتی حقیقت به عنوان نتیجه مستقیم ارتباط شخص با خداوند مورد احترام قرار می گرفت، حقیقت به عنوان چیزی درک می شد."زمینی". مزمور به ما می گوید که حقیقت از آسمان نازل می شود، در حالی که حقیقت از زمین بالا می آید.
برخی از معانی حقیقت به چیزهایی مانند پول و کالا مربوط می شود. با این حال، در حدود قرن بیستم، معانی این دو کلمه یکدیگر را تغییر دادند، حقیقت "به زمین افتاد"، در حالی که حقیقت "به آسمان بلند شد".
نتیجه گیری
چند چیز اصلی وجود دارد که باید از همه اینها حذف کرد. حقیقت نوعی مفهوم متعالی، مطلق معرفت است، انکارناپذیر است و با حوزه ای بسیار فکری یا معنوی همراه است. حقیقت مفهومی پیش پا افتاده تر و ذهنی تر است. این اطلاعات قطعی است که ظاهراً درست است، اما لزوماً نباید درست باشد.
هر فردی حقیقت خود را دارد، اما حقیقت برای همه یکسان است. در عین حال، این دو مفهوم تا قرن بیستم متفاوت تفسیر می شدند. معنی اصطلاحات دقیقاً مخالف یکدیگر بود.
