بر اساس ایده های کلی، دو نوع گوشه نشین کلاسیک وجود دارد: رابینسون کروزوئه، که در نتیجه یک کشتی غرق شده به جزیره ای بیابانی ختم شد، و افرادی که به انتخاب خود گوشه نشین شدند. در سنت روسی، گوشه نشینی داوطلبانه با ایمان ارتدکس همراه است و اغلب راهبان به آنها تبدیل می شوند. در دهه 70، در تایگا سایان، خانواده ای از لیکوف های معتقد قدیمی روسی پیدا شد که از دنیایی که ایمان خود را از دست داده بود به بیابان رفته بودند. آخرین نماینده خانواده، آگافیا لیکووا، ممکن است زندگی خود را به گونه ای دیگر مدیریت کند، اما تاریخ به عقب باز نمی گردد.
اکتشافات مختلف زمین شناسان
توسعه تایگا در روسیه همیشه طبق معمول و معمولاً به آرامی ادامه داشته است. بنابراین، یک منطقه جنگلی عظیم اکنون سرزمینی است که می توانید به راحتی در آن پنهان شوید، گم شوید، اما زنده ماندن سخت است. برخی از سختی ها ترسناک نیستند. در آگوست 1978، خلبانان هلیکوپتر از یک سفر زمین شناسی، که بر فراز تایگا در امتداد دره رودخانه آباکان در جستجوی مکانی برای فرود بودند، به طور غیر منتظره یک قطعه زمین کشت شده - یک باغ سبزیجات را کشف کردند. خلبانان هلیکوپتر کشف را به اکسپدیشن گزارش کردند و به زودی زمین شناسان به محل رسیدند.
از محل سکونت لیکوف ها تا نزدیکترین سکونتگاه، 250 کیلومتر تایگا غیرقابل نفوذ، اینها هنوز سرزمین های کمی کشف شده خاکاسیا هستند. این دیدار برای هر دو طرف شگفت‌انگیز بود، برخی نمی‌توانستند احتمال آن را باور کنند، در حالی که برخی دیگر (لیکوفز) نمی‌خواستند. در اینجا چیزی است که زمین شناس Pismenskaya در یادداشت های خود در مورد ملاقات با خانواده خود می نویسد: "و تنها پس از آن ما سایه های دو زن را دیدیم. یکی در حالت هیستریک دعوا کرد و دعا کرد: "این برای گناهان ما است، برای گناهان …" دیگری، در حالی که به یک تیرچه چسبیده بود … به آرامی روی زمین فرو رفت. نور پنجره به چشمان گشاد و ترسناک او افتاد و ما فهمیدیم: باید سریع برویم بیرون. سرپرست خانواده کارپ لیکوف و دو دخترش در آن لحظه در خانه بودند. کل خانواده زاهدان متشکل از پنج نفر بود.
تاریخ لیکوفها
در زمان ملاقات دو تمدن در بیابان تایگا، پنج نفر در خانواده لیکوف وجود داشتند: پدر کارپ اوسیپوویچ، دو پسر - ساوین و دیمیتری، دو دختر - ناتالیا و باهوش ترین آگافیا لیکووا. مادر خانواده در سال 1961 درگذشت. تاریخ هرمیتاژ خیلی قبل از لیکوف ها، با اصلاحات پیتر اول شروع شد، زمانی که انشعاب در کلیسا آغاز شد. روسیه همیشه یک مؤمن مؤمن بوده است و بخشی از مردم نمی خواستند روحانیونی را بپذیرند که تغییری در عقاید اعتقادی ایجاد کردند. بدین ترتیب کاست جدیدی از مؤمنان شکل گرفت که بعداً به آنها «نمایشگاه» گفته شد. لیکوف ها متعلق به آنها بودند.
خانواده گوشه نشینان سایان بلافاصله «دنیا» را ترک نکردند. در آغاز قرن بیستم، آنها در مزرعه خود در روستای تیشی، در کنار رودخانه بولشوی آباکان زندگی می کردند. زندگی تنها بود، اما در تماس باهم روستایی ها شیوه زندگی دهقانی بود، آغشته به احساس عمیق مذهبی و نقض ناپذیری اصول ارتدکس اولیه. انقلاب بلافاصله به این مکان ها نرسید، لیکوف ها روزنامه نمی خواندند، بنابراین آنها چیزی از وضعیت کشور نمی دانستند. آنها در مورد تغییرات دولت جهانی از دهقانان فراری که اخاذی ها را در گوشه ای دورافتاده تایگا رها کردند، به این امید که مقامات شوروی به آنجا نرسند، یاد گرفتند. اما، یک روز، در سال 1929، یک کارگر حزب با وظیفه سازماندهی یک آرتل از مهاجران محلی ظاهر شد.
بخش عمده ای از جمعیت متعلق به مؤمنان قدیمی بود و آنها نمی خواستند خشونت علیه خود را تحمل کنند. بخشی از ساکنان و به همراه آنها لیکوف ها به مکانی جدید، نه چندان دور از روستای تیشی نقل مکان کردند. سپس با مردم محلی ارتباط برقرار کردند، در ساخت بیمارستان در روستا شرکت کردند، برای خریدهای کوچک به مغازه رفتند. در مکان هایی که در آن زمان طایفه بزرگ لیکوف زندگی می کردند، در سال 1932 ذخیره گاه تشکیل شد که از هر گونه امکان ماهیگیری، شخم زدن زمین و شکار جلوگیری کرد. کارپ لیکوف در آن زمان قبلاً یک مرد متاهل بود ، اولین پسر در خانواده ظاهر شد - ساوین.
40 سال تنهایی
دخوبوریسم مقامات جدید اشکال رادیکال تری به خود گرفت. یک بار در لبه روستایی که لیکوف ها زندگی می کردند، برادر بزرگ پدر خانواده زاهدان آینده توسط نیروهای امنیتی کشته شد. در این زمان دختری به نام ناتالیا در خانواده ظاهر شد. جامعه ایمانداران قدیمی شکست خورد و لیکوف ها حتی بیشتر به تایگا رفتند. آنها بدون مخفی شدن زندگی می کردند تا اینکه در سال 1945 گروه هایی از مرزبانان به دنبال فراریان به خانه آمدند. این باعث شداسکان مجدد دیگر به قسمت دورتر تایگا.
در ابتدا، همانطور که آگافیا لیکووا گفت، آنها در یک کلبه زندگی می کردند. برای یک فرد مدرن تصور اینکه چگونه در چنین شرایطی زنده بماند دشوار است. در خاکاسیا، برف در ماه مه ذوب می شود و اولین یخبندان در سپتامبر رخ می دهد. خانه بعداً قطع شد. شامل یک اتاق بود که همه اعضای خانواده در آن زندگی می کردند. وقتی پسران بزرگ شدند، آنها را در یک شهرک جداگانه در هشت کیلومتری خانه اول اسکان دادند.
در سالی که زمین شناسان و مؤمنان قدیمی از هم عبور کردند، لیکوف بزرگ حدود 79 ساله بود، پسر ارشد ساوین - 53 ساله، پسر دوم دیمیتری - 40 ساله، دختر بزرگ ناتالیا - 44 ساله و جوانترین آگافیا لیکووا 36 سال از عمر خود عقب بود. ارقام سنی بسیار تقریبی است، هیچ کس متعهد نیست که سال های دقیق تولد را نام ببرد. ابتدا مادر در خانواده به گاهشماری مشغول بود و سپس آگافیا یاد گرفت. او جوانترین و با استعدادترین خانواده بود. بچه‌ها تمام ایده‌های دنیای بیرون را عمدتاً از پدرشان دریافت می‌کردند که تزار پیتر اول برای او دشمن شخصی بود. طوفان ها سراسر کشور را فرا گرفت، تغییرات زمین ساختی رخ داد: خونین ترین جنگ پیروز شد، رادیو و تلویزیون در همه خانه ها بود، گاگارین به فضا پرواز کرد، عصر انرژی هسته ای آغاز شد و لیکوف ها روش زندگی دوران پیش از پترینه باقی ماندند. با همان زمان بندی طبق تقویم قدیمی معتقدان، آنها در سال 7491 پیدا شدند.
برای دانشمندان و فیلسوفان، خانواده مؤمنان قدیمی - زاهدان یک گنج واقعی است، فرصتی برای درک شیوه زندگی اسلاوهای قدیمی روسیه، که قبلاً در سیر تاریخی زمان گم شده است. خبر از خانواده ای بی نظیر که نه در آب و هوای گرم جزایر موزی که در سختی جان سالم به در بردندواقعیت سیبری دست نخورده در سراسر اتحادیه پخش شده است. بسیاری به آنجا هجوم آوردند، اما همانطور که تقریباً همیشه اتفاق می افتد، تمایل به تجزیه پدیده به اتم برای به دست آوردن درک، انجام کارهای خوب یا وارد کردن دید خود به زندگی دیگران باعث دردسر می شود. چند سال بعد باید این عبارت را به خاطر بسپارید: «جاده جهنم با نیت خوب هموار شده است»، اما در این زمان خانواده لیکوف سه نفر را از دست داده بودند.
زندگی منزوی
زمین‌شناسانی که لیکوفها را در اولین ملاقات پیدا کردند، چیزهای مفیدی را به خانواده ارائه کردند که در یک سرزمین سخت ضروری است. همه چیز بدون ابهام پذیرفته نشد. از محصولات Lykovs، بسیاری از چیزها "غیرممکن" بود. همه انواع کنسرو، نان در معرض رد قرار گرفتند، نمک معمولی لذت زیادی برانگیخت. برای چهل سال، بریده از دنیا، او روی میز نبود و این به گفته کارپ لیکوف دردناک بود. پزشکانی که خانواده را ملاقات کردند از وضعیت خوب سلامتی شگفت زده شدند. ظهور تعداد زیادی از مردم منجر به افزایش استعداد ابتلا به بیماری ها شده است. به دلیل دور بودن از جامعه، هیچ یک از لیکوف ها در برابر بی ضررترین بیماری ها، به نظر ما، مصونیت نداشتند.
رژیم غذایی زاهدان شامل نان خانگی، گندم و سیب زمینی خشک، آجیل کاج، توت، سبزی، ریشه و قارچ بود. گاهی سر سفره ماهی سرو می شد، گوشتی نبود. تنها زمانی که پسر دیمیتری بزرگ شد، گوشت در دسترس قرار گرفت. دیمیتری خود را به عنوان یک شکارچی نشان داد، اما در زرادخانه او نه سلاح گرم، نه کمان، نه نیزه وجود داشت. او جانور را به دام ها، تله ها یا به سادگی تعقیب بازی تا حد خستگی می برد.می تواند چندین روز در حرکت ثابت باشد. به گفته او، بدون خستگی زیاد.
کل خانواده لیکوف دارای ویژگی‌هایی بودند که برای بسیاری از معاصران غبطه‌انگیز بود - استقامت، جوانی، سخت‌کوشی. دانشمندانی که زندگی و نحوه زندگی آنها را زیر نظر داشتند گفتند که از نظر ترتیب زندگی و خانه داری، لیکوف ها را می توان دهقانان نمونه ای دانست که عالی ترین مدرسه کشاورزی را درک کرده اند. صندوق بذر با نمونه‌های انتخابی تکمیل شد، آماده‌سازی خاک و توزیع گیاهان در دامنه‌های کوه نسبت به خورشید ایده‌آل بود.
سلامتی آنها عالی بود، اگرچه سیب زمینی ها را باید از زیر برف بیرون می آوردند. قبل از یخبندان، همه پابرهنه می‌رفتند، در زمستان از پوست درخت غان کفش درست می‌کردند تا اینکه یاد گرفتند چگونه پوست درست کنند. مجموعه ای از گیاهان دارویی و دانش در مورد استفاده از آنها به جلوگیری از بیماری ها و مقابله با بیماری هایی که قبلاً رخ داده بودند کمک کرد. خانواده دائماً در آستانه بقا بودند و این کار را با موفقیت انجام دادند. آگافیا لیکووا، به گفته شاهدان عینی، در سن چهل سالگی به راحتی از بالای درختان بلند بالا رفت تا مخروط ها را از بین ببرد، چندین بار در روز بر مسافت های هشت کیلومتری بین پاتوق ها غلبه کرد.
همه اعضای کوچکتر خانواده به لطف مادرشان خواندن و نوشتن آموختند. آنها به زبان اسلاوی قدیم می خواندند و به همان زبان صحبت می کردند. آگافیا لیکووا تمام دعاهای یک کتاب دعای ضخیم را می داند، می داند چگونه بنویسد و می داند چگونه به زبان اسلاوی قدیم شمارش کند، جایی که اعداد با حروف نشان داده می شوند. همه کسانی که او را می شناسند، به صراحت، استحکام شخصیت او اشاره می کنند، که مبتنی بر لاف زدن، لجاجت و تمایل به ایستادگی نیست.
گسترش حلقه خانواده
پس از اولین تماس با دنیای بیرون، روش بسته زندگی ترک خورد. اعضای حزب زمین شناسی که برای اولین بار با لیکوف ها روبرو شدند، از خانواده دعوت کردند تا به نزدیک ترین روستا نقل مکان کنند. این ایده به مذاق آنها خوش نیامد، اما زاهدان با این وجود برای بازدید از اکسپدیشن آمدند. نوآوری های پیشرفت تکنولوژی کنجکاوی و علاقه را در بین نسل جوان برانگیخت. بنابراین دیمیتری، که بیش از همه باید با ساخت و ساز سر و کار داشت، از ابزار کارگاه کارگاه چوب بری خوشش آمد. چند دقیقه صرف اره کردن کنده ها روی یک اره برقی دایره ای شد و او مجبور شد چندین روز را برای انجام همان کار صرف کند.
به تدریج بسیاری از مزایای تمدن پذیرفته شد. دسته تبر، لباس، وسایل ساده آشپزخانه، چراغ قوه به حیاط آمد. تلویزیون باعث رد شدید به عنوان "اهریمنی" شد، پس از یک تماشای کوتاه، اعضای خانواده مشتاقانه دعا کردند. به طور کلی، دعا و تعطیلات ارتدکس، احترام به قوانین کلیسا بیشتر زندگی زاهدان را اشغال می کرد. دیمیتری و ساوین روسری هایی شبیه کلاه رهبانی می پوشیدند. پس از اولین تماس، لیکوف ها قبلاً منتظر مهمانان بودند و برای آنها خوشحال بودند، اما باید ارتباط برقرار می شد.
در سال 1981، در یک زمستان، یکی پس از دیگری، سه لیکوف از دنیا رفتند: ساوین، ناتالیا و دیمیتری. آگافیا لیکووا در همان دوره به شدت بیمار بود، اما بدن جوانتر او با این بیماری کنار آمد. برخی گمانه زنی می کنند که تماس با دنیای خارج علت مرگ این سه عضو خانواده بوده است، جایی که ویروس ها از آن منشاء گرفته اند و آنها از آن مصون نیستند.
در داخلبه مدت هفت سال ، نویسنده واسیلی میخائیلوویچ پسکوف دائماً به دیدار آنها می آمد ، داستان های او اساس کتاب "بن بست تایگا" را تشکیل دادند. همچنین، انتشاراتی در مورد لیکوف ها توسط دکتر نازاروف ایگور پاولوویچ، که خانواده را مشاهده می کند، انجام می شود. پس از آن، چندین فیلم مستند فیلمبرداری شد، مقالات زیادی نوشته شد. بسیاری از ساکنان اتحاد جماهیر شوروی کمک خود را ارائه کردند، آنها نامه نوشتند، بسته های زیادی با چیزهای مفید ارسال کردند، بسیاری به دنبال آمدن بودند. یک زمستان، مردی ناآشنا با لیکوف ها زندگی می کرد. با توجه به خاطراتی که از او دارند، می‌توان نتیجه گرفت که او تظاهر می‌کرد که یک پیر مؤمن است، اما در واقعیت به وضوح از یک بیماری روانی رنج می‌برد. خوشبختانه همه چیز با خیال راحت حل شد.
آخرین لیکوف
بیوگرافی آگافیا لیکووا بی نظیر است، شاید زنانی با چنین سرنوشتی دیگر در تاریخ مدرن یافت نمی شوند. اینکه آیا پدر از اینکه فرزندانش بدون خانواده زندگی می کردند و هیچ کس صاحب فرزند نشد پشیمان بود، فقط می توان حدس زد. طبق خاطرات نظروف ، پسران گاهی اوقات با پدر خود ، دیمیتری ، قبل از مرگ او مشاجره می کردند ، نمی خواستند آخرین مراسم کلیسا را بپذیرند. چنین رفتاری تنها پس از تهاجم آرامگاه زندگی بیرونی با تغییرات خشونت آمیز آن ممکن شد.
کارپ لیکوف در فوریه 1988 درگذشت، از آن لحظه آگافیا به تنهایی در زایمکا زندگی کرد. بارها به او پیشنهاد داده شد که به شرایط راحت تری برود، اما او بیابان خود را صرفه جویی برای روح و جسم خود می داند. یک بار، در حضور دکتر نظروف، او عبارتی را در مورد شیوه های پزشکی مدرن حذف کرد، که خلاصه آن این بود که پزشکان بدن را درمان می کنند و فلج می کنند.این روح.
او که به حال خود رها شده بود، تلاش کرد در یک صومعه قدیمی مومن مستقر شود، اما اختلاف نظر با خواهرانش بر سر مسائل اساسی، آگافیا را مجبور کرد به گوشه نشینی بازگردد. او همچنین تجربه زندگی با اقوام را داشت، که تعداد زیادی از آنها وجود داشت، اما حتی در آن زمان نیز این رابطه به نتیجه نرسید. امروزه سفرهای بسیاری از آن بازدید می کنند، افراد خصوصی نیز وجود دارند. بسیاری از مردم به دنبال کمک به او هستند، اما اغلب این بیشتر شبیه تجاوز به حریم خصوصی است. او از عکاسی و فیلمبرداری خوشش نمی آید، زیرا آن را گناه می داند، اما افراد کمی جلوی تمایل او را می گیرند. خانه او اکنون خلوتگاه تنها الهه مقدس سه دست است، جایی که یک راهبه آگافیا لیکووا در آن زندگی می کند. تایگا بهترین حصار در برابر مهمانان ناخوانده است و برای بسیاری از افراد کنجکاو این واقعاً یک مانع غیرقابل عبور است.
تلاش برای معاشرت با مدرنیته
در سال 2013، گوشه نشین آگافیا لیکووا متوجه شد که زنده ماندن در تایگا به تنهایی نه تنها دشوار، بلکه غیرممکن است. سپس نامه ای به سردبیر روزنامه Krasnoyarsk Rabochiy V. Pavlovsky نوشت. در آن، او وضعیت اسفناک خود را توصیف کرد و درخواست کمک کرد. در این زمان، فرماندار منطقه، المان تولیف، از قبل از سرنوشت او مراقبت می کرد. غذا، دارو و وسایل منزل به طور مرتب به محل زندگی او تحویل داده می شود. اما شرایط نیاز به مداخله داشت: تهیه هیزم، یونجه برای حیوانات، تعمیر ساختمان ها ضروری بود و این کمک به طور کامل انجام شد.
زندگینامه آگافیا لیکووا برای مدت کوتاهی در کنار گوشه نشین تازه ضرابخانه شکوفا شد.زمین شناس Erofey Sedov که به عنوان بخشی از اکسپدیشنی که لیکوف ها را پیدا کرد کار می کرد، تصمیم گرفت در صد متری خانه آگافیا مستقر شود. بعد از قانقاریا، پای او برداشته شد. خانه ای برای او در زیر کوه ساخته شد، اقامتگاه زاهدان در بالای آن قرار داشت و آغافیا اغلب برای کمک به معلولان پایین می رفت. اما این محله عمر کوتاهی داشت، او در سال 2015 درگذشت. آگافیا دوباره تنها ماند.
آگافیا لیکووا اکنون چگونه زندگی می کند
پس از یک سری مرگ و میر در خانواده، به درخواست پزشکان، دسترسی به وام محدود شد. برای رسیدن به Lykova، به یک پاس، یک صف برای این فرصت نیاز دارید. به گوشه نشین، با توجه به سال های پیشرفته اش، دستیارانی از خانواده های مؤمنان قدیمی دائماً مستقر می شوند، اما به گفته آنها، آگافیا شخصیت دشواری دارد و تعداد کمی می توانند بیش از یک ماه را تحمل کنند. در خانواده او تعداد زیادی گربه وجود دارد که به خوبی بر بیشه های جنگلی تسلط دارند و نه تنها موش ها، بلکه مارها را نیز شکار می کنند، سفرهای طولانی بین خانه های مزرعه ای را انجام می دهند که در فواصل طولانی از یکدیگر پراکنده شده اند. همچنین چند بز، سگ وجود دارد - و همه آنها به مراقبت و آذوقه زیادی نیاز دارند، با توجه به شدت زمستان محلی.
آگافیا لیکووا الان کجاست؟ در خانه، در یک زائمکا در بیابان سایان. وی در دی ماه 1395 در بیمارستان شهرستان تشتگل بستری شد و از آنجا تحت مراقبت های لازم قرار گرفت. پس از یک دوره درمان، زاهد به خانه رفت.
در حال حاضر بسیاری به این نتیجه رسیده اند که خانواده لیکوف، خود آگافیا، نمادهای روح روسی هستند، نه توسط تمدن خراب، نه با فلسفه مصرف کننده و شانس اسطوره ای. هیچ کس نمی داند که آیا نسل جدید می تواند در آن زنده بماند یا خیرشرایط سخت، در حالی که از نظر روحی تجزیه نمی شوند، در رابطه با یکدیگر به حیوانات وحشی تبدیل نمی شوند.
Agafya Lykova ذهنی روشن، دید روشنی از جهان و جوهر آن داشت. مهرورزی او را این واقعیت نشان می دهد که در مواقع قحطی به حیوانات وحشی غذا می دهد، همانطور که در مورد گرگی که در باغ او ساکن شده بود، چنین بود. ایمان عمیق به او کمک می کند تا زندگی کند و او تردیدهای ذاتی یک فرد متمدن در مورد مصلحت ارتدکس را ندارد. خودش می گوید: «من می خواهم اینجا بمیرم. کجا باید بروم؟ من نمی دانم که آیا مسیحی در جای دیگری در این دنیا وجود دارد یا خیر. احتمالاً تعداد زیادی باقی نمانده است.»
