رفتار حقوقی و موازین اخلاقی از جمله مؤلفه‌های تربیتی است که بحث‌هایی درباره آنها وجود دارد. برخی از نویسندگان ادعا می کنند که از این صورت بندی حمایت می کنند، در حالی که برخی دیگر به طور جداگانه به آموزش اخلاقی و آموزش مدنی می پردازند. ما تربیت اخلاقی و مدنی، رفتار اخلاقی یک فرد را با در نظر گرفتن موانع متعددی که بین پدیده اخلاقی و پدیده اجتماعی زندگی اجتماعی ایجاد شده، انتخاب می‌کنیم.
ارزشهای جامعه
ارتباط بین رفتار اخلاقی و مدنی تصادفی نیست. رفتار اخلاقی و قانونی همان چیزی است که باید از بدو تولد به کودکان آموزش داده شود. بدیهی است که این دو رفتار با یکدیگر مرتبط و وابسته به یکدیگر هستند، زیرا بدون رعایت قوانین، سنت ها و ارزش های جامعه نمی توان رفتار اخلاقی داشت. اگر از ارزش ها، هنجارها و قوانین حاکم بر زندگی جامعه ای که در آن زندگی می کنید پیروی نکنید، نمی توانید مدنی باشید.
اخلاقی-آموزش مدنی جزء بسیار پیچیده آموزش است، زیرا از یک سو پیامدهای آن در کل وضعیت فرد منعکس می شود و از سوی دیگر رفتار اخلاقی با هنجارهای اخلاقی و نسخه های قانونی نشان داده می شود. آنها تابع تمام ارزش های دیگر (علمی، فرهنگی، حرفه ای، زیبایی شناختی، فیزیکی، محیطی و غیره) هستند. بنابراین اخلاق و تمدن جنبه های اساسی یک شخصیت هماهنگ، معتبر و کامل هستند.
آرمان اخلاقی
برای درک خوب تربیت اخلاقی- مدنی، توضیحاتی در مورد اخلاق و مدنیت لازم است. رفتار اخلاقی یک پدیده اجتماعی است، شکلی از آگاهی اجتماعی که منعکس کننده روابطی است که بین افراد در یک زمینه اجتماعی محدود از نظر زمانی و مکانی برقرار می شود، با کارکرد تنظیمی برای افرادی که با هم زندگی می کنند، رفتار انسانی را بر اساس نیازهای اجتماعی تحریک و هدایت می کند.. محتوای آن در آرمان‌های اخلاقی، ارزش‌ها و قواعد اخلاقی که «ساختار نظام اخلاقی» نامیده می‌شود، تحقق می‌یابد.
رفتار اخلاقی مدلی نظری است که ماهیت اخلاقی شخصیت انسان را در قالب تصویری از کمال اخلاقی بیان می کند. ماهیت آن در ارزش ها، هنجارها و قوانین اخلاقی تجلی یافته است.
نمونه های اولیه اخلاق
ارزش های اخلاقی منعکس کننده الزامات عمومی والزامات رفتار اخلاقی در پرتو احکام ایده آل با دامنه تقریباً نامحدودی از کاربرد. به عنوان مثال برخی از مهم ترین ارزش های اخلاقی را به یاد می آوریم که عبارتند از: میهن پرستی، انسان دوستی، دموکراسی، عدالت، آزادی، صداقت، شرافت، شرافت، حیا و غیره. استانداردهای اخلاقی نیز الزامات اخلاقی هستند که توسط یک جامعه یا جامعه محدودتر ایجاد می شوند که نمونه های اولیه رفتار اخلاقی را برای موقعیت های خاص (مدرسه، حرفه، زندگی خانوادگی) ارائه می دهند.
بیان مطالبات ارزشهای اخلاقی، دامنه محدودتری نسبت به مواردی دارند که به شکل مجوزها، ضمانت‌ها، ممنوعیت‌هایی هستند که به اشکال خاصی از عمل منتهی می‌شوند. اخلاقیات شکل آگاهی اجتماعی منبع محتوای اخلاقی تربیت و مرجع ارزیابی آن است.
جنبه اخلاقی آگاهی اجتماعی و فردی متعلق به حوزه ایده آل است، در حالی که اخلاق به حوزه واقعیت تعلق دارد. اخلاق مستلزم الزامات هنجاری مؤثر اخلاق است، یک موقعیت اخلاقی که از ایده آل به واقعیت تبدیل شده است. به همین دلیل است که تربیت اخلاقی به دنبال تبدیل اخلاق به فضیلت است.
شکل دادن به یک شخص
قانون مدنی نشان دهنده یک ارتباط ارگانیک است که بین فرد و جامعه حیاتی است. به عبارت دقیق تر، آموزش به شکل گیری یک فرد به عنوان یک شهروند کمک می کندحامی فعال حاکمیت قانون، حقوق بشر مبارز برای خیر وطن و مردمی که به آنها تعلق دارد. رفتار اخلاقی هدف تعلیم و تربیت است که انسان را به عنوان یک سلول تمام عیار تشکیل می دهد که مطابق با الزامات اخلاق عمومی احساس کند، فکر کند و عمل کند.
این امر مستلزم شناخت و رعایت آرمان‌ها، ارزش‌ها، هنجارها و قواعدی است که اخلاق عمومی بر آن استوار است. همچنین مستلزم شناخت ساختار و عملکرد حاکمیت قانون، احترام به قانون، مطالعه و حمایت از ارزشهای دموکراسی، حقوق و آزادی‌ها، درک صلح، دوستی، احترام به کرامت انسانی، بردباری و غیره است. -تبعیض بر اساس ملیت، مذهب، نژاد، جنسیت و غیره.
وجدان مدنی
به منظور تربیت اخلاقی و مدنی، وظایف اصلی این مؤلفه تربیت عبارتند از: شکل‌گیری وجدان اخلاقی و مدنی و شکل‌گیری رفتار اخلاقی و مدنی.
لازم به ذکر است که این تقسیم بین تکالیف نظری و عملی به دلایل تعلیمی و تا حدودی تصنعی صورت می گیرد، زیرا نیمرخ اخلاقی- مدنی موضوع به طور همزمان از هر دو طرف ایجاد می شود و هم اطلاعات و هم عمل، احساسات، باورها را می گیرد. -حقایق.
تشکیل وجدان اخلاقی و مدنی
وجدان اخلاقی و مدنی شامل سیستمی از اخلاق، هنجارهای اخلاقی و دانش در مورد ارزش ها، قوانین، هنجارهایی است که رابطه فرد با جامعه را تنظیم می کند. این شامل احکامی است که یک فرد می دهددر موقعیت خود و در روابط اجتماعی متعددی که در آن مشارکت دارد استفاده می کند. از دیدگاه روانشناسی، آگاهی اخلاقی و مدنی شامل سه مولفه شناختی، عاطفی و ارادی است.
اقدام مثبت
مؤلفه شناختی دانش کودک از محتوا و الزامات ارزش ها، هنجارهای اخلاقی و مدنی را فرض می کند. دانش آنها به حفظ کردن ساده محدود نمی شود، بلکه شامل درک الزاماتی است که آنها به آنها اشاره می کنند، درک نیاز به رعایت آنها. نتایج این دانش در شکل‌گیری اندیشه‌ها، مفاهیم و قضاوت‌های اخلاقی و مدنی منعکس می‌شود.
نقش آنها این است که کودک را به جهان ارزشهای اخلاقی و مدنی هدایت کنند تا او را متوجه لزوم رعایت آنها کنند. بدون آگاهی از هنجارهای اخلاقی و مدنی، کودک نمی تواند مطابق با الزاماتی که در جامعه ایجاد می شود رفتار کند. اما با وجود نیاز به رفتار اخلاقی- مدنی، معرفت اخلاقی و مدنی صرفاً با وجود قوانین مرتبط نیست. برای اینکه آنها به عاملی محرک برای شروع، هدایت و حمایت از رفتار مدنی تبدیل شوند، باید با طیفی از احساسات مثبت عاطفی همراه باشند. این امر منجر به نیاز به مؤلفه عاطفی آگاهی از شکل گیری رفتار اخلاقی می شود.
موانع بیرونی
مؤلفه عاطفی، بستر انرژی لازم برای هدایت دانش اخلاقی و مدنی را فراهم می کند. عواطف و احساساتمشمول دستورات اخلاقی و مدنی تأکید می‌کند که او نه تنها ارزش‌ها، هنجارها، قواعد اخلاقی و مدنی را می‌پذیرد، بلکه با آنها زندگی و همذات پنداری می‌کند. از اینجا نتیجه می شود که هم هنجارهای اخلاقی رفتار در جامعه و هم دلبستگی عاطفی برای تعامل اخلاقی- مدنی ضروری است. با این حال، آنها کافی نیستند، زیرا اغلب در انجام اعمال اخلاقی و مدنی ممکن است تعدادی موانع بیرونی (مشکلات موقت، شرایط نامطلوب) یا درونی (منافع، تمایلات) وجود داشته باشد که برای آنها تلاش یا به عبارت دیگر نیاز است. مداخله جزء ارادی لازم است.
نیازهای معنوی
از آمیختگی سه مؤلفه آگاهی اخلاقی و مدنی، باورها به عنوان محصول ادغام شناختی، عاطفی و ارادی در ساختار روانی انسان پدیدار می شوند. پس از شکل‌گیری، آنها به «نیازهای معنوی واقعی»، هسته آگاهی اخلاقی تبدیل می‌شوند و شرایطی را ایجاد می‌کنند که فرد از رفتارهای بیرونی با انگیزه پرش کند و رفتار اجتماعی و اخلاقی خود را تثبیت کند.
