انسان در دنیای سختی زندگی می کند. او هر روز مستقیماً با فجایع، حملات تروریستی، فجایع، قتل ها، دزدی ها، جنگ ها و سایر مظاهر منفی مواجه می شود یا از طریق منابع مختلف با آنها آشنا می شود. همه این تحولات باعث می شود جامعه ارزش های بالاتر را فراموش کند. اعتماد تضعیف شده است، والدین و معلمان دیگر مرجعی برای نسل جوان نیستند و جای آنها را رسانه ها می گیرند. حیثیت شخصی انسان زیر سوال می رود، سنت ها فراموش می شوند. همه اینها با تخریب تدریجی ایده ارزش ها تحریک می شود. با این حال، این روند باید متوقف شود. برای انجام این کار، باید در نظریه فلسفی ارزش ها غوطه ور شد.
Rise
در تاریخ فلسفه، ارسطو اولین کسی بود که این مسئله را مطرح کرد. به گفته وی، مفهوم اصلی که به لطف آن در ذهن ما ایده هایی در مورد آنچه «مطلوب» و «باید» است وجود دارد، «خوب» است. چگونه آن را رمزگشایی می کند؟ در اخلاق اعظم ارسطو به این صورت تعبیر می شود که برای هر موجودی بهترین تلقی می شود یا آن چیزی که آن را می سازد.چیزهای دیگر مربوط به آن، یعنی همان ایده خیر.
شاگردش افلاطون کمی فراتر رفت و وجود دو حوزه هستی را مشخص کرد: واقعیت طبیعی و ایده آل یا ماوراء طبیعی، جایی که فقط ایده هایی وجود دارد که فقط ذهن می تواند آنها را بشناسد.
این دو حوزه هستی، طبق مفهوم افلاطون، دقیقاً با خیر به هم مرتبط هستند. پس از آن، ایده در مورد آن، و همچنین راه های دستیابی به آن در دنیای چیزهای واقعی، به یک جهت کامل تبدیل شد، و اساس سنت اروپایی درک ارزش ها را فراهم کرد.
ارزش‌شناسی فلسفی که شاخه‌ای از علم بود، بسیار دیرتر از اینکه جامعه با مشکل ارزشها مواجه شود، شکل گرفت.
معنای اصطلاح
همانطور که در بالا ذکر شد، نظریه ارزش ها در فلسفه، ارزش شناسی نامیده می شود. تفسیر آن باید با توجه به خود کلمه آغاز شود. دو جزء این اصطلاح از یونانی به «ارزش» و «آموزش» ترجمه شده است. هدف این نظریه تعیین کیفیات و ویژگی‌های اشیا، فرآیندها یا پدیده‌هایی است که منجر به ارضای نیازها، درخواست‌ها و خواسته‌های ما می‌شوند.
یکی از بنیانگذاران
آنها تبدیل به رودلف هرمان لوتزه شدند. او دکترین ماهیت ارزش هایی را که قبل از او وجود داشت تغییر داد و از دسته بندی ها برای این کار استفاده کرد. لوتزه «معنا» را به عنوان اصلی انتخاب کرد. این نتیجه جالبی داد. یعنی هر چیزی که برای انسان مهم است از نظر اجتماعی یا شخصی مهم است و یک ارزش است. دانشمندانی که چنین نظریه ارزش شناسی را ایجاد کردند توانستندفهرست دسته بندی های مورد استفاده لوتزه را گسترش دهید. این شامل موارد زیر بود: «انتخاب»، «مطلوب»، «موفقیت»، «ارزیابی»، «موفقیت»، «قیمت»، «بهتر»، «بدتر» و غیره.
دو معنی از مقادیر
وظیفه اصلی نظریه ارزش ها تعیین ماهیت آنهاست. امروزه در فلسفه نظرات مختلفی در مورد توانایی یک چیز، پدیده یا فرآیند در ارضای نیازها و خواسته های انسان ارائه شده است.
مهمترین سؤالات هنوز در مورد دو معنای ارزش است: عینی و ذهنی. اولی دلالت بر این دارد که زیبایی، نجابت، صداقت فقط در خودشان وجود دارند.
معنای دوم نشان می دهد که کالاها از طریق سلیقه ها و همچنین ترجیحات روانی فردی شکل می گیرند.
ارزش‌شناسی هستی‌شناختی عینیت ارزش‌هاست. پس فکر کرد: لوتزه، کوهن، ریکرت. آدلر، اشپنگلر، سوروکین نظر مخالف داشتند.
نظریه مدرن ارزش ها ماهیتی ذهنی - عینی دارد که توسط خود شخص ایجاد می شود. در نتیجه او از نظر عاطفی و روانی دنیا را متحول می کند. موضوع شروع به نشان دادن اهمیت ارزش شناختی می کند، اگر موضوع به آن توجه کند، به آن مزیت می دهد. برای تبدیل شدن به یک ارزش، نیازی به دانستن این نیست که یک پدیده یا فرآیند به خودی خود چیست، فقط ارزش و مفید بودن آن برای شخص مهم است.
انواع مقادیر
تعداد زیادی از آنها در ارزش شناسی (نظریه ارزش) وجود دارد. آنها به زیبایی شناختی و اخلاقی، مادی و معنوی، اجتماعی و سیاسی تقسیم می شوند. طبقه بندی ساده شدهآنها را بر اساس اصل "بالاتر" و "پایین تر" گروه بندی می کند.
این اشتباه است که باور کنیم یک فرد تنها با یک نوع ارزش می تواند به نتیجه برسد.
معنوی ها بدون شک آن را توسعه می دهند، آن را روشن تر می کنند، اما بیولوژیکی و حیاتی عملکرد طبیعی بدن را تضمین می کنند.
نظریه ارزش ها نیز آنها را بر مبنایی مانند تعداد حامل ها تقسیم می کند. در اینجا فردی، جمعی و جهانی متمایز می شود. موارد اخیر عبارتند از: خوبی، آزادی، حقیقت، حقیقت، خلاقیت، ایمان، امید، عشق. ارزش های فردی عبارتند از: زندگی، رفاه، سلامتی، شادی. مجموعه شامل: میهن پرستی، استقلال، عزت، صلح.
Ideals
در زندگی ما، ارزش ها، به عنوان یک قاعده، در قالب آرمان ها حضور دارند. آنها چیزی تخیلی، غیر واقعی، مطلوب هستند. در قالب آرمان‌ها، می‌توان ویژگی‌هایی از ارزشها را مشاهده کرد، مانند انتظار از آنچه می‌خواهیم، امید. آنها در فردی با همه نیازهای برآورده شده وجود دارند.
ایده‌آل‌ها همچنین به‌عنوان نشانه‌های معنوی و اجتماعی عمل می‌کنند و فعالیت‌های انسانی را فعال می‌کنند که هدف آن آوردن آینده‌ای بهتر است.
طراحی مبتنی بر ارزش اقدامات فرد در آن روز بسیار مورد انتظار، مطالعه روش ها و ویژگی های نقشه های ساختمانی یکی از وظایف اصلی ارزش شناسی است.
پیوند به گذشته
کارکرد ارزش ها فقط ایجاد طرح ها نیست. علاوه بر این، آنها می توانند به عنوان وجود داشته باشندهنجارها و سنت های فرهنگی پذیرفته شده، که از طریق آنها نسل کنونی ارتباط خود را با میراث گذشته حفظ می کند. چنین کارکردی به ویژه در تربیت میهن‌پرستی، آگاهی از مسئولیت‌های خانوادگی از جنبه اخلاقی اهمیت دارد.
این ایده ارزش هاست که با در نظر گرفتن واقعیت های مدرن رفتار افراد را اصلاح و جهت می دهد. هر شهروند با تعیین اقدامات بعدی خود، مطالعه و ارزیابی راهبردهای سیاسی، برنامه عمل خود و همچنین نگرش خود را نسبت به مقامات و دیگران تدوین می کند.
تفسیر
پل-فردیناند لینکه چیز جدیدی به ارزش شناسی آورد. او معتقد بود که خیر موضوع تفسیر است. فیلسوف با ارائه آن به عنوان تفسیر، ثابت کرد که به برکت اوست که انسان از میان بسیاری چیزها را انتخاب می کند یا بر اساس چنین سناریویی عمل می کند، نه بر اساس سناریوی دیگر. مسئله تفسیر ارزشها، انتخاب بهترین‌ها، تطبیق ایده‌های ارزشی با افکار و قضاوت‌های فردی، یک فرآیند فکری-ارادی بسیار دشوار و پیچیده است. این مملو از تناقضات درونی بسیاری است.
فیلسوفانی که پیرو نظریه ارزش شناسی هستند استدلال می کنند که ارزش ها با منطق معرفت عقلانی تأیید نمی شوند و خود را به طور معمول در درک فردی از خیر و شر، عشق و نفرت، همدردی نشان می دهند. و ضدیت، دوستی و دشمنی. با خلق دنیای خود، شخص شروع به وابستگی به آن می کند.
مهم است که به یاد داشته باشید که حقیقت، زیبایی و خوبی نعمت هستندکه شخص می خواهد به خاطر خود به آن دست یابد. با این حال، آنها خود را نشان می دهند و به هنر، دین، علم، قانون تبدیل می شوند. این امر محتوای این مقادیر را تنظیم می کند. آنها به عنوان هنجارها و قواعد رفتاری خاص به شخص برمی گردند.
مشکل مقادیر
بسیاری از مردم تعجب می کنند که چرا اخیراً مشکل ارزش ها اینقدر در جامعه مطرح شده است. فیلسوفان پاسخ آن را می دانند. واقعیت این است که در طول تغییرات جدی در زندگی و ارزیابی مجدد ارزش ها، بیشترین تشدید را دارد. یک فرد در تلاش است تا الگوی رفتاری و نگرش لازم را نسبت به دنیای اطراف خود برای خود بازتعریف کند.
در چنین لحظاتی ارزش های جاودانه ای که در دین، اخلاق و مطالعات فرهنگی مورد توجه قرار می گیرد، به منصه ظهور می رسد. این دلیلی می شود برای درک مشکل انسان، هدف او در این جهان، زیرا فعالیت او می تواند هم به ایجاد و هم به نابودی کالا منجر شود.
آکسیولوژی یک مفهوم فلسفی است که در هر زمان به مردم کمک کرده تا مسیر زندگی خود را تعیین کنند. توسل به ارزش ها ممکن است آگاهانه باشد یا نباشد، اما هر روز یک فرد برای خودش درباره بسیاری از سوالات مرتبط با آنها تصمیم می گیرد. زندگی فرد و کل جامعه به این بستگی دارد.
