گرایش فلسفی چیست؟ جریان های فلسفی مدرن

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:34

فلسفه علمی است که هیچکس را بی تفاوت نخواهد گذاشت. جای تعجب نیست، زیرا هر فردی را تحت تأثیر قرار می دهد، مهمترین مشکلات داخلی را ایجاد می کند. همه ما بدون توجه به جنسیت، نژاد و طبقه با افکار فلسفی ملاقات می کنیم. همانطور که مشخص شد، هزاران سال است که مردم نگران همین سؤالات اساسی هستند که هنوز پاسخی برای آنها پیدا نشده است. با وجود این، مکاتب و گرایش‌های فلسفی بسیاری وجود دارند که تلاش‌ها برای کشف رازهای جهان را بر جای نمی‌گذارند.

ماده و آگاهی

چه چیزی اول می آید - ماده یا روح؟ این سؤال مدتهاست که اندیشمندان را به اردوگاههای مخالف تقسیم کرده است. در نتیجه، جریان های اصلی فلسفی - ماتریالیسم، ایده آلیسم و دوگانه گرایی ظاهر شدند. طرفداران هر مکتب ایده های خود را توسعه می دهند و هر چیزی که با آنها در تضاد است را رد می کنند. با این حال، هر یک از این جریان ها شاخه های بی شماری را ایجاد کردند که هنوز در قلب مردم طنین انداز است.

ماتریالیسم یک گرایش فلسفی است که ادعا می کند ماده اولیه است و فقط آن اهمیت دارد. این مکتب در قرون هفدهم تا هجدهم بر انگلستان و فرانسه و همچنین در قرن‌های هفدهم میلادی تسلط داشتدولت های سوسیالیستی دوران مدرن ماتریالیست ها بر حقایق ثابت شده خشک تکیه می کنند. آنها عاشق علوم طبیعی مانند شیمی، فیزیک، ریاضیات و زیست شناسی هستند و فعالانه از آنها در اختلافات با ایده آلیست ها استفاده می کنند. ماتریالیست می تواند بیشتر گفته های خود را با منطق و حقایق علمی تأیید کند که این فلسفه را بسیار جذاب می کند. با این حال، آنها کاملاً امکان تأثیر آگاهی بر ماده را رد می کنند و آن را یک واحد مستقل مستقل می دانند.

ایده آلیست

روند فلسفی ایده آلیست ها کاملاً در مقابل ماتریالیسم است. برای دنیای ایده ها اهمیت زیادی قائل است و جهان اشیا را تنها پیامد آن می داند. ایده آلیست ها بر این باورند که ماده بدون ایده ای که آن را به وجود می آورد نمی تواند وجود داشته باشد. تمام دنیایی که ما را احاطه کرده است تجسم ایده ها و افکار است و نه برعکس. این جریان به نوبه خود به دو مکتب اصلی تقسیم می شود: ایده آلیسم عینی و ذهنی. طرفداران مکتب ایده آلیسم عینی استدلال می کنند که جهان ایده ها مستقل از ما وجود دارد.

ایده آلیسم سوبژکتیو فرض می کند که جهان فقط در ذهن انسان وجود دارد. بدون فرآیند درک واقعیت، هیچ چیز وجود ندارد، زیرا ماده توسط ایده هایی ایجاد می شود که فقط به لطف ذهن یک موجود زنده می توانند ظاهر شوند. آرمان گرایی این روزها بیشتر و بیشتر رایج شده است. تمدن غرب تشنه معنویت است. ماتریالیسم قرن هاست که در کشورهای اروپا و آمریکا حاکم است، به طوری که مردم از عقاید آن به تنگ آمده اند. اکنون آرامش را در آرمان‌گرایی می‌جویند که برایشان نفسی تازه شده است.هوا در دنیای ایستا ایده های ثابت.

دوآلیسم

پیروان ثنویت به این سوال قدیمی پاسخ ندادند. برای آنها، او هرگز ایستادگی نکرد، زیرا این جریان فلسفی ادعا می کند که روح و ماده همیشه بوده است. ثنویت گرایان اهمیت بیشتری به معنوی و مادی نمی دهند و استدلال می کنند که هر دوی این مؤلفه ها به یک اندازه برای وجود جهان اهمیت دارند. طرفداران مکتب ثنویت، شخص را تلفیقی تقسیم ناپذیر از ماده و روح می دانند. همه اشیاء موجود در کیهان محصول آگاهی یا ماده هستند. بنابراین، برای مثال، ایده ها به لطف آگاهی به وجود می آیند، اما چیزها از ماده گرفته می شوند. ثنویت به نوعی آمیختگی دو متضاد تبدیل شده است که ایده ها و فرضیات ماتریالیسم و ایده آلیسم را در خود جای داده است. با این حال، این امر محبوبیت زیادی برای او به ارمغان نیاورد، زیرا برای مردم افراط کردن بسیار آسان تر از جستجوی راه میانه است.

تجربه گرایی و عقل گرایی

نه تنها مسئله ابدی تقدم ماده و روح متفکران را به جریان های فلسفی مختلف تقسیم کرد. جهت گیری های این علم جذاب نیز به دلیل اختلاف در مورد چگونگی شناخت جهان توسط شخص ظاهر شد. دو مکتب در اینجا پدید آمده اند که دیدگاه های کاملاً متضادی دارند، اما نمی توانند به طور قطعی موضع خود را ثابت کنند. حامیان روش تجربی شناخت می گویند جهانی که شخص می شناسد ناگزیر رد شخصیت او و تمام تجربیات انباشته شده توسط او را دارد.

راسیونالیسم یک گرایش فلسفی است که پایه و اساس آن را دکارت بنا نهاد. طرفداران اوآنها بر این باورند که تنها یک ذهن پاک، که توسط احساسات و تجربیات گذشته تیره نشده است، در فرآیند شناخت شرکت می کند. عقل گرایان همچنین به تعدادی بدیهیات اعتقاد دارند که برای آنها چنان آشکار است که نیازی به اثبات ندارند.

جریانات فلسفی، جریانات، مکاتب، آموزه های چین

چین با جریانات فلسفی جالبی که از دیرباز نه تنها در چین، بلکه در خارج از کشور نیز رواج داشته است، شایسته توجه ویژه است. معروف ترین آنها آیین بودا است. او از هند آمد و به سرعت در خاک حاصلخیز پخش شد. تعلیم بودا می آموزد که دلبستگی به لذت های دنیوی و رفاه مادی منجر به انحطاط روح ما می شود. در عوض، بودیسم پیشنهاد می کند که راه میانه را انتخاب کنید، و همچنین از ابزار ظریف مراقبه استفاده کنید. بنابراین، می توانید ذهن خود را مهار کنید و از خواسته هایی که روح را به پایین می کشانند دست بردارید. نتیجه تمرین صحیح رهایی کامل روح است - نیروانا.

تائوئیسم بسیار شبیه به بودیسم است، زیرا هر دوی این آموزه ها دست به دست هم داده اند و پیوسته بر یکدیگر تأثیر می گذارند. جد او لائو تزو مفهومی به نام تائو را معرفی کرد. این کلمه کوتاه بسیاری از مفاهیم را پنهان می کند. تائو هم به معنای قانون جهانی و هماهنگی جهانی است و هم به معنای جوهر جهان - نیروی متحد کننده ای که همه ما از آن آمده ایم و پس از مرگ به آن باز خواهیم گشت. تائوئیست ها سعی می کنند با پیروی از روند طبیعی چیزها در هماهنگی با طبیعت زندگی کنند. نتیجه چنین زندگی انحلال کامل در تائو است.

کنفوسیوسیسم

یک گرایش جالب در فلسفه چینی کنفوسیوسیسم است. نام خود را مدیون کنفوسیوس است. او در قرن 5-4 قبل از میلاد زندگی می کرد و به عنوان یک مقام رسمی در زمان امپراتور خدمت می کرد. متفکر چینی علیرغم مقام والای خود، مهربانی و انسان دوستی را بیش از هر چیز می دانست. او استدلال می‌کرد که فقط اصیل‌ترین و با اخلاق‌ترین افراد باید اجازه داشته باشند که دولت را اداره کنند، که باید از الگوی خود به مردم الهام بخشند. کنفوسیوس با یک سیستم سختگیرانه که بر پایه خشونت و زور بنا شده بود مخالف بود.

با این حال، بخش جدایی ناپذیر آیین کنفوسیوس فروتنی و خدمت بی چون و چرا به کسانی است که در نردبان اجتماعی بالاتر هستند. کنفوسیوس پیرو نظم، مراسم و سنت بود. ایده های او هنوز در چین محبوب هستند و برخی از آنها مدت هاست فراتر رفته اند.

جریانات فلسفی مدرن

در دهه های اخیر، علم گام بزرگی به جلو برداشته است. بسیاری از اسطوره ها رد شدند و اکتشافاتی انجام شد که تصویر قدیمی جهان را کاملاً زیر و رو کرد. این البته در درک مدرن از کیهان منعکس شد. رایج ترین جریان ها در فلسفه مدرن اگزیستانسیالیسم و فلسفه تحلیلی هستند. اگزیستانسیالیسم بر خود عمل هستی، بر یکتایی و یگانگی آن تمرکز دارد. این جهت بر درک شهودی واقعیت، بر تجربیات عاطفی متمرکز است. نماینده برجسته این فلسفه ژان پل سارتر است.

تحلیلیفلسفه بر استفاده کاربردی از دانش متمرکز است. مهم این است که هر حقیقتی را بتوان به صورت تجربی آزمایش کرد. پیروان این مکتب منطق و دقت را می پرستند و بسیاری از ایده های فلسفی کلاسیک را کنار می گذارند.

فلسفه در زندگی روزمره

بشر فلسفه ها، مکاتب و گرایش های بی شماری خلق کرده است. آنها پر از اصطلاحات و کلمات هوشمندانه هستند که با پیچیدگی خود، مردم عادی را می ترسانند. کمی دانش، انبوهی از کلمات نامفهوم و نام های بزرگ، فلسفه را وارد تعدادی از رشته های علمی می کند که فقط برای سرسخت ترین تحسین کنندگان این هنر قابل دسترسی است. اما فراموش نکنید که هر کدام از ما یک فیلسوف هستیم. از پیوستن به این علم جذاب نترسید. اگر عاشق فکر کردن هستید، مطمئناً حقیقت به سراغ شما خواهد آمد، فرقی نمی کند که چه کسی باشید، استاد فلسفه، بازیکن فوتبال یا مکانیک.