در اینجا، شاید، نمی توان دو نظر داشت. هم در زندگی و هم در فلسفه برای مردم، مهربانی یک فضیلت است، یک ارزش است. اگر از مواضع جهانی نگاه کنیم. هر یک از ما دوست داریم با کسی برخورد کنیم که نسبت به اشتباهات ما سهل انگاری می کند، کسی که آماده است ببخشد و درک کند،
کسی که صمیمانه می خواهد حمایت کند. در واقع، برای اکثر مردم، مهربانی آن خصلتی است که در آن «آرزو کردن و نیکی کردن» برای دیگران، قبل از هر چیز، نیاز روح می شود.
با این حال، بیایید در مورد آن از دیدگاه… نه، بدبینانه، کمی عمل گراتر فکر کنیم. پس نیکوکار به حقیقت الهی نزدیک می شود. اما چگونه می توان نیت ها را از مظاهر تشخیص داد؟ سطحی یا اجباری از مخلص؟ بیایید مثالی بزنیم: الکلی در خانواده. قاعدتاً برای او مهربانی از جانب نزدیکان بخشش است، این عدم انتقاد و تحمیل اراده آنها به او است. به بیان ساده، او معتقد است که اگر کسی برای او آرزوی خیر کند، خیراو را مجبور به شفا خواهد کرد. یک همسر خوب بعد از او تمیز می کند، سر کار زنگ می زند، می رود شیشه بیاورد… اما در واقع، هر نوبت بعدی الکل او را می کشد، پایان اجتناب ناپذیر را نزدیک تر می کند، رنج همه خانواده و به ویژه او را تشدید می کند..
پس آیا مهربانی در این مورد افراط در ضعف ها و بیماری است؟ روانشناسان و درمانگران برعکس می گویند: اگر از بیمار روی برگردانید، در این مورد می توان خیر بزرگتری انجام داد. بگذارید زمین بخورد تا بعداً بلند شود. بالاخره متانت را نمی توان «اجباری» کرد، باید از خود شخص سرچشمه بگیرد. بنابراین، او باید وحشت کامل موقعیت خود را درک کند. و چگونه می تواند این کار را انجام دهد اگر بستگانش به او این فرصت را نمی دهند که بفهمد چیزی اشتباه است؟
مثال دیگری که به ما نشان می دهد مهربانی یک مفهوم نسبی است، تجارت و تجارت. البته مسئولیت اجتماعی، حسن نیت، میل به نفع مردم از مولفه های مهم موفقیت است. با این حال، خیر افرادی که تجارت می کنند چه می تواند باشد؟ برای دادن کار به نیازمندان؟ احتمالا بله. اما اگر آنها ویژگی ها، شایستگی ها، دانش لازم را نداشته باشند چه؟ آیا آنها به سود کسب و کار و هدف مشترک خواهند بود یا ورشکستگی را تسریع خواهد کرد؟ برای مثال یک کارآفرین می تواند تمام درآمد خود را به امور خیریه اختصاص دهد. اما پس از آن کسب و کار چیزی برای توسعه نخواهد داشت ، دریافت های نقدی شروع به خشک شدن می کند … و شرکت باید بسته شود. یا مثال دیگر: آیا یک کارآفرین می تواند با شرکا و رقبای خود مهربان باشد؟ یعنیوارد شدن به موقعیت، جلو رفتن، کمک و بخشیدن مثلاً نقص یا ازدواج؟
از همه موارد فوق، می بینیم که مهربانی مفهومی است که به تفسیر بستگی دارد، به آنچه که گوینده دقیقاً در معنای کلمه قرار می دهد. همچنین می توانیم نتیجه بگیریم که این یک ارزش نسبی است، نه یک ارزش مطلق در زندگی واقعی. موضوع "مهربانی" برای مدت طولانی مردم را به خود مشغول کرده است.
اول از همه، در رابطه با نیروهای برتر، با خدایان. آیا آنها مهربان هستند یا در درجه اول عادل هستند؟ آیا ممکن است این دو مفهوم متقابل یکدیگر باشند؟ آیا این نیروهای برتر نسبت به سرنوشت یک فرد بی تفاوت هستند یا در آن شرکت می کنند، آیا آنها همدل هستند؟ و بالاخره اینکه آیا خدایان می بخشند یا مجازات می کنند؟ اگر آنها مجازات شوند، پس بر اساس چه چیزی - از اعمال، مظاهر صفات انسانی یا نیات؟ همانطور که می بینید، این سوالات از زمان های بسیار قدیم بدون پاسخ روشن باقی مانده اند. چندین مثال زدیم که محبت در آنها نقطه ضعف است. با این حال، دیگران نیز ممکن است. جایی که مهربانی قدرت است، قدرت بخشش است. با این حال هر کس این سوال را برای خودش تصمیم می گیرد.
