تفکر یک تمرین معنوی باستانی است. در آموزه های ذن، تدبر عرفانی مبنایی است که تمام رشد معنوی انسان بر آن استوار است. توانایی تفکر هنری است که همه نمی توانند آن را درک کنند. تفکر برای مبتدیان نیست، فقط یک سالک با تجربه می تواند فکر کند.
جوینده با تجربه
سالک با تجربه کیست؟ این شخصی است که قبلاً جهل خود را رد کرده یا به رد کردن نزدیک می شود - شبانه. این همان کسی است که مدام از خدا لبخند بی خوابی اش را می خواهد. یک سالک با تجربه در درون خود عشقی بی چون و چرا به خدا شکل می دهد و تسلیم اراده او می شود.
معنای فلسفی مفهوم "تفکر"
در معنای فلسفی، تعمق در جهان معانی بسیاری دارد که گاهی حتی با یکدیگر در تضاد هستند.
- تفکر بصری با معنایی خاص.
- تفکر به عنوان یک ادراک عمومی از جهان.
- درک غیر منطقی و غیر مفهومی از واقعیت.
اما گروه دیگری از معانی وجود دارد که در آنها تفکر امری مستقیم است و به احساسات مربوط نمی شود. در اینجا، اندیشیدن شامل ادراک جهان به وسیله معانی، ارزش ها و غیره می شود. این گروه شامل موارد زیر است:
- تفکر به عنوان تجزیه و تحلیل معانی دارای ماهیت ریاضی یا منطقی.
- فرآیند درونی شکل‌گیری مستقیم ایده‌ها، یعنی تفکر در روح افلاطون.
- تفکر در معنای کانتی، به عنوان آگاهی اخلاقی از هنجارها و اصول اخلاقی.
- تفکر به عنوان ادراک کامل، خود خدا شکل فکری تفکر به سبک ایده آلیسم آلمانی است.
تمرین تفکر
تفکر یعنی شناخت جهان و زیبایی آن بدون کلام. فردی که دائماً این آموزش را تمرین می کند، از نظر فکری رشد نمی کند یا از نظر حرفه ای مناسب تر نمی شود. با این وجود، توانایی تفکر می تواند فرد را آرام تر کند، به او بیاموزد که دانشی را که قبلاً دارد به درستی به کار گیرد. اعمال معنوی مسیری مستقیم برای رشد و پیشرفت یک فرد به سمت چیزی است که روح نامیده می شود. از طریق تمرین تفکر، سالک به دنبال راهی مستقیم برای رهایی از احساسات گذشته و نگرانی از آینده است.
نمی توان بدون فعال کردن گفتگوی درونی به جهان فکر کرد و این زمان زیادی می برد. تعمق در امر زیبا جهت توجه نه تنها به اشیاء بیرونی، بلکه به اشیاء درونی است. این مهارتی است که فقط برای یک دایره باریک از افراد برای توسعه در دسترس است. بنابراین، نباید انتظار داشته باشید که بتوانید به سرعت بر این امر مسلط شویدتمرین - بلافاصله به کسی داده نمی شود. فقط با تمرین منظم می توانید خود را از قدرت افکار و عقاید وسواسی رها کنید و به تعادل و سکوت درونی برسید.
چگونه تمرین را شروع کنیم
تسلط بر این عمل بهتر است با تفکر در طبیعت شروع کنید. مزیت اصلی طبیعت در برخی از مزایای معنوی آن بر هر چیز دیگری نیست، بلکه در این است که ذهن انسان کمتر از همه به دنبال تجزیه و تحلیل و درک آن است. وقتی انسان به سنگ، درخت یا رودخانه نگاه می کند ذهنش ساکت می شود. هنگام برقراری ارتباط در جامعه، ما همیشه متوجه می شویم و سعی می کنیم تمام جزئیات را تجزیه و تحلیل کنیم: به صداها گوش می دهیم، به چهره افراد نگاه می کنیم، نشانه ها را می خوانیم. برای اینکه یاد بگیرید چگونه به سادگی به زیبایی طبیعت فکر کنید، باید به پیاده روی بروید، به عنوان مثال، در کوه. مناظر زیبا یک پس زمینه عالی خواهد بود. البته، بعداً هنوز باید یاد بگیرید که به جهانی که در آن زندگی می کنید فکر کنید.
اشکال تفکر
هنگام تسلط بر اعمال معنوی، به ویژه تفکر، باید شکل را نیز در نظر گرفت، زیرا آن نیز مهم است. همانطور که در بالا ذکر شد، تفکر بیرونی و درونی وجود دارد. با این حال، هر استاد ذن می‌داند که اصطلاحات «درون» و «بیرون» کاملاً قابل بحث هستند. در عین حال، تفکر درونی نیاز به تمرین و آموزش بیشتری دارد. نمونه ای از این آموزش ویپاسانا است.
باید درک کنید که یک شخص موجودی پیچیده است و رشد توجه به تنهایی برای تسلط بر تمرین تفکر کافی نخواهد بود. شما باید درک و نگرش خود را نسبت به خود تغییر دهیدزندگی به طور کلی اول از همه، شما باید سیگار، نوشیدنی های الکلی، مواد مخدر را ترک کنید، به یک رژیم غذایی سالم و سبک زندگی پایبند باشید. بنابراین شما مقدار زیادی انرژی جمع می کنید که برای تفکر لازم است. همچنین باید به وضعیت روانی خود توجه کنید: افکار و عقاید وسواسی را که ذهن را از درک صحیح فرآیند تفکر باز می دارد، از خود دور کنید.
عمل متفکرانه مستلزم ادراک بصری مستقیم از اشیا، جهان به طور کلی یا به طور کلی، شکل گیری درونی اشکالی است که در آن همه چیز مادی و معنادار متجلی می شود.
تدبر در شکل و ماهیت
در مفهوم کانتی، تأمل در شکل، فضا و زمانی است که در آن احساسات تحلیل می شوند. آنها جوهر داده های ذهن هستند. اینها اشکال آماده ای از تفکر درونی هستند که به تجربه وابسته نیستند، بلکه فقط کسب آن را ممکن می سازند. تعمق در ایده و ذات فرآیندی معنوی است که از طریق آن شخص موفق به درک ایده یک شی می شود. به گفته افلاطون، روح حتی قبل از اینکه وارد بدن شود، در اندیشه های خود می اندیشید. یعنی در این صورت، تدبر در ذات به عنوان یک ارزش منطقی با واسطه ادراک درک می شود.
تمرین ذن
تمرین تفکر ذن، هوادو نامیده می شود. این اصطلاح در لغت به معنای "سر کلام" است. در این صورت، «سر» اوجی است که در آن افکار و گفتار خسته می شود. بنابراین، تدبر، رساندن انسان به حالت آرامش و شفافیت ذهن است که در آن غوغای که باعث انحراف و تیرگی ادراک می شود، فروکش می کند. در ذنعامل اصلی در تفکر حفظ حس پرسشگری مداوم است.
هنگامی که تحصیلات خود را شروع می کنید، همیشه سعی کنید این سوال را حفظ کنید: "چه می بینی؟ چه می شنوید؟ و قبل از اینکه علاقه اولیه کم شود، باید یک سوال جدید بپرسید. بنابراین، روند سؤال قطع نمی شود، یک سؤال جدید بر سؤال قبلی اضافه می شود و به طور مداوم. علاوه بر این، باید به این برسیم که همپوشانی منظم و روان باشد، اما اصلاً لازم نیست که به سادگی سؤال را به طور خودکار تکرار کنیم. این یک مانترا نیست. شبانه روز با خود می گویید "این چیست؟" بلا استفاده. وظیفه اصلی فقط تکرار کلمات نیست، بلکه حفظ حس پرسشگری است. هنگامی که این فرآیند برقرار شد، ذهن آرام می شود.
پند به سالک
تفکر نبرد بین افکار وسواسی و خواب آلودگی ذهن از یک سو و هوادو از سوی دیگر است. در تدبر، تمرکز و خرد باید با هم ترکیب شوند. بدون تمرکز، مقابله با ادراک نادرست دشوار خواهد بود و بدون خرد، جهل افزایش می یابد. شما نه اولین و نه آخرین نفری هستید که در این راه قدم گذاشته اید. بنابراین، متوقف نشوید، حتی اگر گاهی اوقات به نظر شما این عمل بسیار دشوار است. بدون استثنا، همه مربیان - چه باستان و چه مدرن - مشکلات خاصی را در این راه تجربه کردند.
شما باید هر روز صبح برای شب بیدار شوید. این نیت باید هر روز تقویت شود تا پایان ناپذیر شود. سعی کنید رفتار خود را کنترل کنید، هرگز از دستورات اخلاقی که بر اساس آن است غافل نشویدعمل تفکر پایه گذاری شده است. وقتی هوادو شروع به بالغ شدن می کند و ذهن تیزتر می شود، توقف نکردن و ادامه تمرین بسیار مهم است. بالاخره هدف این آموزش غوطه ور شدن کامل در هوادو است. هر چیز دیگری باید حذف شود.
