واکنش یک مفهوم نسبی است. برای هر عملی که پاسخی به یک محرک است، اعمال می شود. مثلاً رنسانس با کیش عقل نوعی واکنش به قرون وسطی است و هر انقلابی نتیجه نارضایتی از رژیم سیاسی قبلی است.
مفهوم
سیاست ارتجاعی مبتنی بر مخالفت با نظم اجتماعی موجود یا قبلی است، به ویژه اگر این نظم مترقی تر باشد. علاوه بر این، این اصطلاح را می توان به جنبش هایی اطلاق کرد که از حفظ نظم اجتماعی یا سیاسی فعلی دفاع می کنند.
مشخصه ارتجاع سیاسی ضد اپوزیسیون و ضد انقلاب است. در عین حال، روند ارتجاعی به هیچ وجه به روندهای رادیکالیستی اشاره نمی کند. اغلب این مفهوم در رابطه با سلطنت طلبان، روحانیون، حامیان فئودالیسم و غیره، یعنی محافظه کاران افراطی استفاده می شود. بنابراین، سیاست ارتجاعی ممکن است نتیجه سیر محافظه کارانه قبلی باشد و روندهای مترقی را نادیده بگیرد.
اغلب ارتجاعی درمحافل حکومتی در نتیجه ارتجاع گرایی در جامعه به وجود می آیند. نمونه بارز این پدیده، ادبیات فرانسوی اوایل قرن نوزدهم در شخص فرانسوا رنه دو شاتوبریان ("درباره بناپارت، بوربون ها و نیاز به پیوستن به شاهزادگان قانونی ما به خاطر سعادت فرانسه و اروپا" است. ، "درباره سلطنت طبق منشور").
نظریه روانشناختی احزاب از این واقعیت ناشی می شود که سیاست ارتجاعی نتیجه غوطه ور شدن بیش از حد شرکت کنندگان آن در رادیکالیسم، لیبرالیسم یا جریان های دیگر است. ارتجاع گرایی در هر جامعه و در هر زمانی می تواند باشد. حامیان آن از بازگشت به نهادهای منسوخ و سرکوب هر چیز مترقی حمایت می کنند. نمونه ای از چنین حزب ارتجاعی سلطنت طلبان در فرانسه هستند.
نمونه های تاریخی
دوران ارتجاعی عبارتند از:
- هفت سال غم انگیز (نیکلاس اول از ترس رشد احساسات انقلابی، خروج افراد به خارج از کشور و همچنین واردات کتاب های خارجی را ممنوع کرد).
- سیاست اسکندر سوم (محدود کردن خودمختاری دانشگاه ها، تغییر قوانین مطبوعات).
- سیاست چارلز دوم پس از بازگرداندن استوارت ها (انصراف از عفو، احیای کلیسای انگلیکن، حذف حقوق مالکیت از موارد قابل اعتراض و غیره).
- سالهای اول پس از انقلاب ۱۸۴۸-۱۸۴۹. در اتریش و پروس (تقویت قدرت دولت، محدود کردن حقوق و آزادی‌ها در جامعه با اصلاح قانون اساسی).
- ترور سفید پس از بازسازی بوربن ها (آزار و اذیت ژاکوبن ها و لیبرال ها).
- سیاست چارلز ایکس که منجر به انقلاب ژوئیه 1830 شد
- رژیم ویشی (بازیابی نفوذ کلیسا در زندگی عمومی و سیاسی جامعه، ضد دمکراسی، سرکوب سیاسی، سیر به سمت آلمان نازی).
- سلطنت عبدالحمید دوم (تکیه بر اندیشه های پان اسلامیسم، میل به ایجاد قدرت انحصاری، رد اصلاحات تنظیمات).
نظرات در ادبیات
برخی از محققان سیاست ارتجاعی را پدیده ای طبیعی پس از انقلاب های بورژوایی می دانند. به عنوان مثال، P. Sorokin موارد زیر را نوشت.
واکنش پدیده ای نیست که فراتر از انقلاب باشد، بلکه بخشی اجتناب ناپذیر از خود دوره انقلاب - نیمه دوم آن است.
R. میشلز انقلاب ها را به دو دسته در واقع «انقلابی» و «ارتجاعی» تقسیم کرد. با این حال، این تفسیر در حال حاضر طرفدارانی ندارد.
