فرهنگ بدوی کهن ترین نوع تمدنی است که زندگی بشر را در طول تاریخ تعریف کرده است. علیرغم این واقعیت که دانشمندان مدرن مصنوعات مختلفی دارند که به ما امکان می دهد تاریخ های تقریبی ظهور آنها را دریابیم، هنوز تعیین چارچوب زمانی برای وجود انسان غارنشین ممکن نشده است. تنها مشخص است که دوره مورد بررسی طولانی ترین دوره است، زیرا برخی از قبایل هنوز در سیستم مربوطه زندگی می کنند. آنها در آفریقا و آمریکای جنوبی رایج هستند.
پزشکی
در میان همه دانش عملی، پزشکی، به اندازه کافی عجیب، اولین حوزه ای بود که غارنشین توجه خود را به آن معطوف کرد. این را نقاشی های صخره ای ثابت می کند که حیوانات مختلف را با ساختار بدن، اسکلت، محل اندام های داخلی و غیره به تصویر می کشد. در فرآیند رام کردن گاو از این دانش در درمان یا مثلاً در آشپزی استفاده می شد.
در مورد استفاده از دارو برای بهبود سلامت مردم، در اینجا فرهنگ انسان بدوی تا عصر میان سنگی این اجازه را نمی داد. تدفین های باستانی ثابت می کند که در آن روزها امکان گچ گیری یا قطع اندام وجود داشت. که در آن،البته آن مرد هنوز زنده بود. اما مردم باستان نمی توانستند چنین اعمالی را به فانیان صرف نسبت دهند ، پزشکی به نظر آنها چیزی الهی می رسید. از این رو، همه پزشکان مقدس به شمار می آمدند، با انواع منفعت ها و احترام، شمن و پیشگو شدند.
ریاضی
وقتی دوران پارینه سنگی فرا رسید، غارنشینان شروع به کسب دانش ریاضی کردند. معمولاً در تقسیم غنایم یا تقسیم وظایف استفاده می شد. شاهد این امر، به عنوان مثال، نیزه ای است که در قلمرو جمهوری چک مدرن، جایی که 20 شکاف وجود دارد، به نسبت مساوی به 4 قسمت تقسیم شده است. این بدان معناست که حتی در آن صورت افراد می توانند ساده ترین عملیات حسابی را انجام دهند.
در دوران نوسنگی، فرهنگ جهان بدوی با دانش دیگری - هندسی - پر شد. ابتدا یک فرد شکل های مربوطه را روی سنگ ها یا محصولات مختلف می کشد. سپس به ساختن خانه هایی با اشکال هندسی منظم می پردازد. این البته تاثیر مثبتی بر راحتی زندگی داشت.
اسطوره
اسطوره در فرهنگ بدوی راهی برای درک جهان پیرامون ما شده است، و اگر ظاهر نمی شد، بعید است که یک فرد بتواند تا ارتفاعات فرهنگی مدرن رشد کند. هر عملی، طبیعی یا آب و هوایی، توسط مردم به ترتیب چیزها درک نمی شد، هر چیزی که اتفاق می افتاد مفهوم جادویی خاصی داشت. برای مثال، نمی‌توان باران را از نظر علمی توضیح داد: اگر شروع می‌شد، برخی از موجودات برتر آن‌طور می‌خواستند.
برای انسان بدوی، اسطوره چیزی بودیک چیز خاص. فقط با کمک آنها می توانست به مرحله بعدی توسعه حرکت کند. اساطیر باستان چندین ویژگی داشت:
- اولین اسطوره ها به مردم کمک کرد تا به بسیاری از رویدادهای بیرونی عادت کنند و آنها توسط تداعی های منطقی و انتزاعی ایجاد شدند.
- اسطوره‌شناسی می‌تواند وقوع رویدادها را ثابت کند.
- افسانه ها فقط ظاهر نشدند. آنها بر اساس الگوهای احساسی، آب و هوا، طبیعی و هر الگوی دیگری گردآوری شدند.
- اسطوره از نسلی به نسل دیگر منتقل شد، این نوعی نظریه از اجداد بود که به بقا، ایجاد آسایش یا دریافت غذا کمک کرد. بنابراین، نمی توان آن را یک خلقت فردی نامید، هر اسطوره در نتیجه تجربه جمعی در چارچوب یک جامعه بدوی ظاهر شد.
- اسطوره ها به بیان خود کمک کردند، بدون کمک آنها انواع مختلفی از هنر ظاهر شد.
به تدریج غارنشین از افسانه ها فاصله گرفت و سپس اولین باورهای مذهبی ظاهر شد. در ابتدا آنها شبیه یکدیگر بودند، سپس بیشتر و بیشتر فردی شدند.
انواع ادیان بدوی
همه ویژگی های فرهنگ بدوی فقط در باورها نیست. با گذشت زمان، قبایل دانش و تجربه لازم را به دست می‌آورند، بنابراین می‌توانند به مرحله جدیدی بروند که شامل شکل‌گیری ادیانی است که اولین آنها قبلاً در دوران پارینه سنگی بودند. برخی از اتفاقاتی که برای مردم رخ داده است، آنها قبلاً یاد گرفته اند که توضیح دهند، اما برخی دیگر هنوز یک شخصیت جادویی برای آنها داشتند. سپس این باور وجود دارد که برخینیروهای ماوراء طبیعی می توانند بر نتیجه یک شکار یا رویداد مهم دیگر تأثیر بگذارند.
فرهنگ بدوی شامل چندین دین است که در جدول زیر نشان داده شده است.
| نام | تعریف | شرح |
| توتمیسم | اعتقاد به اینکه این جنس از یک حیوان (توتم) سرچشمه گرفته است | حیوان توتم محافظ قبیله شد، آنها به او دعا کردند و از او خواستند که مثلاً در طول شکار شانس بیاورد. تحت هیچ شرایطی حیوان مقدس نباید کشته شود. |
| فتیشیسم | اعتقاد به اینکه اجسام بی جان دارای قدرت های ماوراء طبیعی هستند | هر چیزی می تواند به عنوان یک فتیش استفاده شود، در دوران مدرن این نقش توسط طلسم ها و تعویذ بازی می شود. مردم معتقد بودند که طلسم می تواند خوش شانسی به ارمغان بیاورد، از حملات حیوانات وحشی محافظت کند. یک ویژگی مهم این است که حرز را همیشه با خود حمل می کردند، همراه با صاحبش در قبر می گذاشتند. |
| جادو | اعتقاد به اینکه می توان با کمک توطئه، فال یا مراسم بر محیط یا رویدادها تأثیر گذاشت | همانطور که افراد بدوی معتقد بودند، توطئه ها یا آیین های مختلف می توانند به عنوان مثال باعث باران شوند، دشمنان را در هم بشکنند، در شکار کمک کنند، و غیره. |
بعد از آنها اعتقادی به نام آنیمیسم می آید. به گفته او، انسان روح خود را داشت. پس از مرگ او، او در جستجوی یک "رگ" جدید پرواز کرد. اعتقاد بر این بود که اغلب او نمی توانست پوسته را پیدا کند و سپس شروع به آزار بستگان متوفی به شکل یک روح کرد.
می توان گفت که آنیمیسم مولد همه ادیان مدرن است، زیرا زندگی پس از مرگ از قبل در اینجا ظاهر شده است، نوعی الوهیت که بر همه ارواح حکومت می کند، چه با پوسته و چه بدون پوسته، و همچنین اولین مراسم تشییع جنازه. از این باور بود که این سنت آغاز شد که اقوام متوفی را ترک نکنیم، بلکه آنها را با تمام افتخارات بدرقه کنیم.
آغاز هنر ادبی
اگر چنین عصر بزرگی را فرهنگ بدوی بدانیم، به طور خلاصه، آشکار کردن موضوع ادبیات آن زمان دشوار خواهد بود. اصلاح ظاهر آثار اول ممکن نبود، زیرا در آن زمان زبان نوشتاری وجود نداشت. و وجود داستان ها یا افسانه های مختلف از نظر علمی ثابت نشده است.
با این حال، اگر به نقاشی های صخره ای نگاه کنید، این تصور را به دست می آورید که یک شخص به وضوح درک کرده است که می خواهد چه چیزی را به فرزندان خود منتقل کند. بر این اساس، قبلاً افسانه خاصی در سر او شکل گرفته بود. اعتقاد بر این است که آغاز هنر ادبی دقیقاً در دوران بدوی ظاهر شد. فقط از طریق داستان های شفاهی می توان این یا آن اسطوره را به نسل بعدی منتقل کرد.
هنرهای زیبا
فرهنگ هنری بدوی به سرعت توسعه یافت. علاوه بر این، اهمیت آن بیشتر از دوران مدرن بود. این به این دلیل است که شخص در آن زمان نمی توانست هر چیزی را که در مورد آن فکر می کند با کلمات بنویسد و بیان کند. بنابراین تنها فرصت ارتباط فقط هنرهای زیبا بود. اتفاقاً با کمک آن آموزه های مختلفی از جمله ریاضیات ودارو.
احتمالاً فرهنگ بدوی طراحی را به عنوان هنر تلقی نمی کرد. به عنوان مثال، مردم با کمک آنها می توانند با به تصویر کشیدن حیوان توتم خود در داخل خانه، برکت را دریافت کنند. نقش تزیینی نقاشی ها را به هیچ وجه مشخص نکردند و آنها را فقط برای انتقال علم، نشان دادن ایمان و … ساختند.
حیوانات اغلب در فرهنگ بدوی نقاشی می شدند. مردم حیوانات یا قسمت های جداگانه آنها را بر روی سطوح مختلف به تصویر می کشیدند. واقعیت این است که کل زندگی آن زمان حول محور شکار می چرخید. و اگر معدنچیان جامعه از آوردن بازی خودداری کنند، بعید است که یک نفر زنده بماند.
ویژگی دیگری در هنر سنگ وجود دارد. هنرمندان بدوی نسبت ها را نمی دیدند. آنها می توانستند یک بز کوهی بزرگ را بکشند که در کنار آن یک ماموت کوچک قرار دارد. درک نسبت ها خیلی دیرتر ظاهر شد و نه در سیستم اولیه. همچنین، حیوانات ایستاده به تصویر کشیده نمی شدند، آنها همیشه در حال حرکت (دویدن یا پریدن) بودند.
صنعتگران ظاهر می شوند
همه دستاوردهای فرهنگ بدوی را می توان در مقایسه با آنچه صنعتگران موفق به انجام آن کردند، حداقلی در نظر گرفت. مردم آن زمان به صورت دسته جمعی عمل می کردند، اگر چیزی یاد می گرفتند نمی توانستند به سطح حرفه ای بالایی برسند. اما با شروع کشاورزی، وضعیت تغییر کرد، صنعتگران ظاهر شدند که تمام زندگی خود را به یک تجارت خاص مشغول بودند و مهارت های خود را تقویت می کردند. بنابراین، برخی نیزه درست کردند، دومی شکار کرد، سومی گیاهان را رشد داد، چهارمی توانستدرمان و غیره.
به تدریج مردم به فکر مبادله افتادند. زمانی که پیوندهای خونی معیار اصلی انتخاب محل زندگی بود، جوامع متفاوت از قبل شروع به شکل گیری کردند. کشاورزان در جایی که خاک های حاصلخیز، سازندگان اسلحه - در نزدیکی معادن یا معادن اولیه، سفالگران - جایی که خاک رس قوی وجود داشت، توقف کردند. از سوی دیگر، شکارچیان هرگز در یک مکان نمی ماندند، آنها بسته به مهاجرت حیوانات حرکت می کردند.
برای اینکه هر یک از این جوامع چیزی را که کمبود دارند به دست آورند، مردم شروع به تغییر چیزها کردند. برخی به دیگران ظروف یا طلسم های توتم می دادند، در ازای آنها سبزیجات دریافت می کردند، برخی دیگر ابزار گوشت را تغییر می دادند. با گذشت زمان، این دلیل شکل گیری شهرها و بعدها - کشورها یا ایالت های تمام عیار بود.
دوره بندی
کل سیستم ابتدایی به چند دوره تقسیم می شود. این بر اساس موادی اتفاق می افتد که در یک زمان در تولید ابزار استفاده می شد. اولین و طولانی ترین آن عصر حجر است. آن نیز به نوبه خود به چند مرحله تقسیم می شود: پارینه سنگی، میان سنگی و نوسنگی. در این زمان شکل گیری انسان صورت می گیرد، هنر، اسطوره زاده می شود، ابزار تولید و بهبود می یابد.
پس از توسعه فلز، ویژگی‌های فرهنگ بدوی دستخوش دگرگونی قابل توجهی شد. با کشف مس، عصر انئولیتیک یا عصر سنگ مس آغاز می شود. در حال حاضر مردم در صنایع دستی و مبادله تسلط دارند، زیرا پردازش فلز نیاز به دانش دارد که فقط کسانی که به اندازه کافی داشتندمقدار زمان برای توسعه مهارت های خود.
بعد از مس، برنز کشف می شود که در واقع بلافاصله مس را جابجا می کند، زیرا بسیار سخت تر است. عصر برنز در راه است. اولین جوامع در جایی ظاهر می شوند که تقسیم بندی به طبقات وجود دارد، اما نمی توان ادعا کرد که قبلاً این اتفاق نمی افتاد. همچنین در همین زمان، اولین شهرها و ایالت ها تشکیل شد.
با کشف آهن و خواص آن، عصر آهن آغاز می شود. همه قبایل آن زمان نمی توانستند این فلز را استخراج و پردازش کنند، بنابراین برخی از مناطق در توسعه خود بسیار جلوتر هستند. علاوه بر این، نمی‌توان دوران را ابتدایی نامید، دوره جدیدی آغاز شد، اما همه ایالت‌ها نتوانستند وارد آن شوند.
شایان ذکر است در هر یک از دوره ها استفاده از سایر مواد در تولید مجاز است. آنها نام خود را فقط مطابق با غلبه مواد خام مورد استفاده دریافت کردند.
تأملات رایج تیلور در مورد فرهنگ بدوی
کمک بزرگی به دانش مدرن توسط قوم شناس انگلیسی که علاقه زیادی به فرهنگ بدوی داشت انجام داد. Taylor E. B. کتابی منتشر کرد که در آن همه افکار خود را با جزئیات توصیف کرد و طبیعتاً آنها را با حقایق تأیید کرد. به عنوان مثال، او یکی از اولین کسانی بود که به این نکته اشاره کرد که جوامع آن زمان به یک دلیل ساده بسیار کند توسعه یافتند. در نبود نوشته نهفته است. مردم فرصتی برای جمع آوری و انتقال اطلاعات به روشی که یک فرد مدرن می تواند انجام دهد، نداشتند. و هر کس از تجربه خود چیز جدیدی یاد گرفت، کهبه هر حال، اغلب در جامعه یا جامعه دیگری تکرار می شود.
چندین فرض دیگر در مورد اینکه چرا فرهنگ بدوی به کندی رشد کرد وجود دارد. تیلور پیشنهاد کرد که این فقط به دلیل کمبود نوشتن نیست. غارنشینان یاد گرفتند که زندگی کنند، تجربه آنها اغلب مرگبار می شد. با این حال، پس از چنین اشتباهات غم انگیز، تمام جامعه شروع به درک این موضوع کردند که کاری نمی توان انجام داد. در نتیجه، عمل بر اساس الگو مانع از توسعه شد، مردم به سادگی می ترسیدند که سعی کنند در غیر این صورت انجام دهند.
بسیاری از مورخان با این نظریه موافق نیستند که در جامعه بدوی تقسیم به سیستم های اجتماعی وجود داشته است. با این حال، تیلور چیز دیگری فکر می کرد. کسانی که دانش آیینی خود را بهبود بخشیدند، جایگاه ویژه‌ای در جامعه داشتند، به آنها احترام می‌گذاشتند و غالباً بخش دیگری از غذا یا مسکن راحت‌تر و امن‌تر به آنها ارائه می‌شد.
کار معروف
اگر چنین دوره ای را به طور خلاصه فرهنگ بدوی در نظر بگیریم، تقریباً می توانیم هر قلمروی از سیاره را به عنوان مبنایی در نظر بگیریم. این به این دلیل است که در ابتدا همه جوامعی که تا به حال در جهان ظاهر شده اند تقریباً به یک شکل توسعه یافته اند. تیلور در کتاب خود "فرهنگ بدوی" بسیاری از وقایع آن زمان را توصیف کرد و هر کلمه خود را با حقایق تأیید می کرد، چه یافته های باستان شناسان و چه اولین نوشته های اساطیری.
طبق نظر تایلور، فرهنگ بدوی در دوران مدرن بسیار دست کم گرفته شده است. علاوه بر این، بسیاری از مردم امروز معتقدند که آن دوران وحشی بوده است. این درست است، اما فقط تا حدی. اگر در حال حاضرشخصی تبر درشت تراش خورده را که به شکار ماموت کمک می کرد محصول یک صنعتگر دست و پا چلفتی می داند، سپس به سختی به این فکر می کند که اگر شکارچی باستانی این محصول را در دستان خود نمی گرفت چه اتفاقی می افتاد.
فرهنگ دوران ابتدایی برای تحقیق جالب است. علیرغم این واقعیت که بسیاری از دانشمندان توجه دقیق خود را به آن معطوف کرده اند، تعداد بی نهایتی از نکات حل نشده و اثبات نشده باقی مانده است. فقط فرضیات و فرضیه ها وجود دارد. در واقع، هیچ کس نمی تواند با اطمینان بگوید که این یا آن نقاشی سنگ به طور واضح به معنای یک رویداد یا عمل خاص است. دوران اولیه به اندازه بسیاری از چیزهای دیگر اسرارآمیز است که امروزه نمی توان آنها را توضیح داد، حتی با ذهن ها و فناوری های درخشان امروزی.
