کنجکاوی موتور پیشرفت است که بدون آن تصور توسعه تمدن ما دشوار است. دانش یک واقعیت عینی است که تصویر واقعی دنیای اطراف را بازتولید می کند. انسان همیشه به دنبال درک چگونگی کارکرد امور بوده است. بنابراین، نقش تمرین در شناخت بسیار مهم است، زیرا بهبود، گسترش و تعمیق اطلاعات جمع‌آوری‌شده را تضمین می‌کند. مقاله امروز به او اختصاص داده خواهد شد. در مورد مفهوم عمل، نقش تمرین در شناخت و معیارهای حقیقت بحث خواهیم کرد.
تعریف مفاهیم
اگر می خواهیم بفهمیم نقش تمرین در شناخت چیست، ابتدا باید اصطلاحات اساسی را تعریف کنیم. هر دو مفهوم ارتباط نزدیکی با هم دارند. اعتقاد بر این است که دانش و عمل دو سوی روند تاریخی هستند. انسان به دنبال درک الگوها و ویژگی های کار جهان است. با این حال، این را نمی توان در یک انجام دادبنابراین، سالها تمرین برای کمک به گسترش تجربه انباشته شده مورد نیاز است. سه جنبه اصلی دانش وجود دارد:
- توانایی ها، مهارت ها و توانایی ها. این جنبه به آگاهی فرد از نحوه انجام یا انجام کاری مربوط می شود.
- همه اطلاعات مربوط به فرآیند شناخت جهان اطراف.
- شکل معرفتی ارتباط بین انسان و واقعیت. این جنبه یک واحد شناختی خاص است. فقط در ارتباط با نگرش عملی وجود دارد.
دانش تصویر ایده آل واقعیت است. وجه دوم و سوم موضوع معرفت شناسی است. این علم به مطالعه الگوهای دانش می پردازد. فیلسوفان باستان به آن مشغول بودند. سوفسطائیان در معرفت شناسی موفق بوده اند. مثلا پروتاگوراس و گورگیاس. آنها به دنبال توسعه انعطاف پذیری تفکر بودند، و این مستلزم دیدی کل نگر از جهان و درک ماهیت آن بود.
اشکال تمرین:
- فعالیت نیروی کار (تولید مواد). این شکل یک موجود طبیعی برای انسان است. هدف آن تغییر طبیعت است.
- فعالیت های اجتماعی. این شکل نشان دهنده تغییر در هستی اجتماعی است. هدف آن تغییر سنت های برقرار شده تعامل بین مردم است. کنش اجتماعی توسط نیروهای به اصطلاح توده ای انجام می شود: انقلاب ها، جنگ ها، اصلاحات.
- آزمایش علمی. این شکل از تمرین یک فعالیت فعال است. در این صورت محقق صرفاً مشاهده نمی کند، بلکه شامل فرآیند می شود. او می تواندبه طور مصنوعی شرایطی را ایجاد کند که او برای تجزیه و تحلیل ویژگی های دنیای اطراف به آن نیاز دارد.
کارکردهای تجربه عملی
درک یک تصویر عینی از واقعیت اطراف برای شخص بسیار مهم است. تمرین و دانش دو طرف این فرآیند هستند. فقط از طریق آزمون و خطا، شخص می تواند بفهمد که کارها چگونه کار می کنند. نقش تمرین در دانش فلسفه را می توان از طریق کارکردهای اول توضیح داد:
- منبع دانش. تجربه به یک عنصر ضروری در تحلیل واقعیت اطراف تبدیل می شود.
- نیروی متحرک. عمل اساس دانش علمی است.
- هدف فرعی دانش.
- معیار حقیقت. فقط در عمل می توان صحت دانش علمی را تأیید کرد. و این یک فرآیند کامل است، نه یک عمل یکباره.
توضیح توابع
اگر نقش تمرین در شناخت را به اختصار شرح دهیم، همیشه می توان گفت که تمام اطلاعات شناخته شده برای ما تصادفی جمع آوری نشده است. به عنوان مثال، شخصی نیاز داشت که زمین را به درستی توزیع کند. برای این اهداف، و ریاضیات توسعه یافته است. با توجه به توسعه ناوبری، مردم شروع به توجه به ستاره شناسی کردند. با این حال، تمرین همیشه دانش را تعیین نمی کند. گاهی برعکس این اتفاق می افتد: با کشف قانون تناوبی مندلیف این اتفاق افتاد. کل فرآیند شناختی مشروط به وظایف و اهداف عملی است. حتی اشتقاق نظریه های انتزاعی نیز در جهت حل مشکلاتی است که بشریت در مسیر توسعه خود با آن مواجه شده است. نقش تمرین در شناخت به گونه ای است که کمک می کندویژگی های جدید پدیده های آشنا را پیدا کنید. این علم را با ابزارها، تجهیزات، دستگاه ها و ابزارهای فنی همیشه جدید ارائه می دهد. در تمامی مراحل مطالعه از روش آزمون و خطا استفاده می شود. باید درک کرد که همه آزمایش ها و مشاهدات نه چندان از روی کنجکاوی بیهوده، بلکه از روی ضرورت انجام می شود. تمام دانش به دست آمده در عمل اعمال می شود. آنها نوعی راهنمای عمل هستند و در خدمت بهبود زندگی مردم هستند.
نقش تمرین در شناخت
استمولوژی شاخه ای جداگانه از فلسفه است. او به بررسی نقش تمرین در دانش علمی می پردازد. اف بیکن سه راه مطالعه جهان را متمایز کرد:
- "راه علم". در این صورت محقق حقایقی را از شعور محض استنباط می کند. بیکن این روش مکتبی را آشکار کرد.
- "راه مورچه". در این صورت محقق حقایق مختلف را جمع آوری می کند، اما آنها را از نظر مفهومی تعمیم نمی دهد. این نیز یک راه غلط برای دانستن است.
- "راه زنبور". این روش تعمیم دو مورد اول است. در این صورت محقق هم از اصول نفسانی و هم از اصول عقلانی خود استفاده می کند.
معیارهای حقیقت
هدف از دانش، درک تصویر عینی جهان است. مقوله حقیقت اصلی ترین مقوله برای نظریه معرفت است. دستیابی به تصویری عینی از جهان تنها با آزمون و خطا امکان پذیر است. حقیقت دانشی است که با موضوع واقعی آن مطابقت دارد. معیار اصلی آن این است که توسط بسیاری به رسمیت شناخته شودمردم. همچنین حقیقت باید برای جامعه بشری مفید و سودمند باشد. با این حال، این مفهوم اغلب نسبی است. انتخاب بین مفاهیم و نظریه‌های مختلف که تصویری از دنیای اطراف ما ترسیم می‌کنند، اغلب کاملاً ذهنی است.
