تاریخ یهودیان سفاردی از شبه جزیره ایبری، محل ایالت های مدرن اسپانیا و پرتغال سرچشمه می گیرد. به گفته مورخان، آنها قبل از همه ساکنان بومی آن - رومی ها، بربرها و اعراب - به قلمرو ایبریا آمدند. اما پس از 8 قرن زندگی مسالمت آمیز، با فرمان پادشاه اسپانیا مجبور به تبعید شدند.
تاریخ سفاردیم
نام "سفاردی" از کلمات "مکان کتاب مقدس" (عبری: ספרד، Səfarád مدرن، ترکی: Sefarad) گرفته شده است. این قوم در کتیبه های فارسی با نام «سپردا» نیز ذکر شده است که برخی محققین با آن اختلاف دارند.
مهاجرت و اسکان یهودیان در اسپانیا، به گفته مورخان، در دوره امپراتوری روم، پس از سقوط کارتاژ (حدود 210 قبل از میلاد) صورت گرفت. پس از ویرانی اورشلیم توسط امپراتور روم، تیتوس، بسیاری از پناهندگان از یهودیه به دریای مدیترانه نقل مکان کردند. یهودیان بعدی حتی شبه جزیره ایبری را "سفاراد" نامیدند که در عبری امروزی به معنای "اسپانیا" است.
در تاریخ، یهودیان سفاردی را می دانندمهاجرانی از شبه جزیره ایبری که فرزندانشان در مارس 1492 با فرمان الحمرا پادشاه فردیناند دوم و ایزابلا کاستیل از اسپانیا اخراج شدند. در این زمان، یهودیان بیش از 800 سال در این سرزمین زندگی می کردند و تعداد آنها حدود 100 هزار نفر بود.
بیشتر یهودیان افراد ثروتمندی بودند. آنها به عنوان مقامات دولتی خدمت می کردند، ریاست مؤسسات بزرگ بانکی و تجاری را بر عهده داشتند. آنها سال‌ها وام‌های کلان را به پادشاهان اسپانیا می‌دادند، که برای آن عناوین اشرافی و تحصیلات عالی سکولار دریافت کردند. پس از صدور حکم اخراج، تقریبا 30 درصد از آنها مجبور به ترک شدند.
در اسرائیل مدرن، نام "سفاردی" نیز اغلب برای مقاصد مذهبی برای اشاره به یهودیان آسیایی و آفریقایی به کار می رود، زیرا. آنها از سبک سفاردیک در نماز استفاده می کنند.
پرواز یهودیان از اسپانیا و پرتغال
بر اساس شرایط فرمان سلطنتی، فقط آن دسته از یهودیان سفاردی اسپانیایی که ایمان مسیحی را قبول دارند می توانند در اسپانیا بمانند. اکثریت (70-80٪ یهودیان) با این شرط موافقت کردند و در شبه جزیره زندگی کردند و غسل تعمید گرفتند. آنها یک لایه قومی از مارانوس را تشکیل دادند که برخی از آنها هنوز به طور مخفیانه آیین ها و قوانین یهودیت را رعایت می کردند. پس از مدتی به دین خود بازگشتند. بسیاری از نوادگان آنها اکنون در ایتالیا، هلند، آلمان شمالی، انگلستان و ایالات متحده آمریکا زندگی می کنند.
کسانی که تصمیم به ترک گرفتند در مناطق مختلف مدیترانه، اروپا و سایر کشورها مستقر شدند (نقشه مسیرهای پناهندگان یهودی-سفاردیم - تصویر زیر):
- به امپراتوری عثمانی، عمدتاً به استانبول و تسالونیکی؛
- به شمال مراکش و سایر کشورهای آفریقایی، برخی از آنها بعداً به شبه جزیره ایبری مهاجرت کردند و جامعه جبل الطارق را تشکیل دادند.
- به کشورهای اروپایی: ایتالیا، هلند و غیره؛
- یهودیان کریپتو که زندگی مخفیانه ای دارند - از زمان تفتیش عقاید اسپانیا و مکزیک، آنها مراسم مخفیانه یهودی را انجام می دادند. آنها اکنون در مکزیک، جنوب غربی ایالات متحده، کارائیب و فیلیپین زندگی می کنند.
از پرتغال، یهودیان نیز مجبور به مهاجرت به ایتالیا و امپراتوری عثمانی شدند. بسیاری از آنها در آمستردام و دیگر کشورهای اروپایی ساکن شدند.
یهودیان در امپراتوری عثمانی
سفاردیم که از اسپانیا به شرق مهاجرت کرد با استقبال گرم سلطان ترکیه روبرو شد. آنها با داشتن ثروت و ارتباطات تجاری قابل توجه در اروپا، تمام پست های کلیدی را در مدیریت جامعه یهودی در امپراتوری عثمانی اشغال کردند. با این کار، یهودیان محلی را تحت فشار قرار دادند. به لطف عزت نفس بالای خود، آنها توانستند آداب، فرهنگ و قوانین خود را بر سایر مهاجران تحمیل کنند. و اشکنازیم.
سفاردیم های مرفه عثمانی حامیان سخاوتمندی بودند، مدارس، کتابخانه ها و چاپخانه های جدیدی افتتاح کردند. آنها مناصب دولتی داشتند، به عنوان بانکدار دربار خدمت می کردند و مالیات جمع آوری می کردند. آنها بسیاری از نشریات را از آثار کلاسیک عبری و اروپایی به زبان لادینو ترجمه کردند، اما در گفتار شفاهی از نسخه محاوره ای آن استفاده کردند.- judesmo.
اما در قرن نوزدهم. فروپاشی اقتصادی امپراتوری رخ داد و کنترل سرمایه به سرعت به دست سرمایه داران اروپایی رسید. آخرین ضربه جنگ جهانی دوم بود. پس از اشغال، یهودیان یونان، یوگسلاوی و صربستان تقریباً به طور کامل نابود شدند. و بازماندگان به آمریکا (ایالات متحده آمریکا و آمریکای لاتین) و اسرائیل رفتند.
سفاردیم آفریقایی و آمریکایی
جامعه سفاردی قابل توجهی به شمال آفریقا (مراکش و سایر کشورها) نقل مکان کردند. در قرن 19 آنها توسط فرانسه مستعمره شدند، که در سال 1870 به یهودیان شهروندی فرانسوی داد. پس از ترک الجزیره توسط استعمارگران در سال 1962، اکثر یهودیان به فرانسه نقل مکان کردند، جایی که اکنون یکی از بزرگترین جوامع سفاردی در جهان خارج از اسرائیل را تشکیل می دهند.
سفاردی های فرانسوی هنوز سنت های خود را در ملودی های باستانی و عاشقانه های اسپانیا و پرتغال حفظ می کنند، غذاهای ملی ایبری را ترجیح می دهند، از آداب و رسوم اسپانیایی پیروی می کنند.
جامعه سفاردی در مکزیک اکنون بیش از 5000 نفر دارد. بیشتر آنها از ترکیه، بلغارستان و یونان به اینجا نقل مکان کردند. در ایالات متحده آمریکا در قرن 19. اکثر یهودیان سفاردی بودند، مراسم به زبان پرتغالی برگزار می شد، اگرچه آنها به زبان انگلیسی صحبت می کردند. با این حال، مهاجرت متعدد یهودیان اشکنازی از آلمان و اروپای شرقی در طول قرن های 19-20. منجر به این واقعیت شد که آنها شروع به تسلط بر قاره آمریکا کردند.
زبان سفاردی
زبان سنتی اکثر سفاردی ها لادینو یا استیهودی-اسپانیایی. این متعلق به گروه رومی است و بر اساس زبان کاستیلی و پرتغالی قدیمی است. همچنین کلماتی را از ترکی، یونانی، عربی، فرانسوی و عبری وام گرفته است.
در دریای مدیترانه، تا همین اواخر، 2 گویش لادینو بسته به منطقه وجود داشت: شرق و غرب آفریقا (هاکیتیا). گویش شرقی ویژگی های انگلیسی باستانی را در صرف شناسی و واژگان حفظ کرده است و محافظه کارانه تر در نظر گرفته می شود. شمال آفریقا به شدت با کلمات محاوره ای که از اعراب وام گرفته شده است، تحت تأثیر اشغال استعماری اسپانیایی شمال مراکش در نیمه اول قرن بیستم رقیق شده است.
در میان یهودیان پرتغالی، یک نوع زبان یهودی-پرتغالی رواج یافت که بر لهجه‌های جبل الطارق تأثیر گذاشت.
تفاوت بین سفاردیمها و سایر یهودیان چیست
هیچ تفاوت اساسی بین دو گروه فرعی یهودیان وجود ندارد. آنها در آداب و رسوم، سنت ها، عادات، اجرای احکام دینی و مناسک متفاوت هستند. همه اینها به دلیل وقایع تاریخی و جغرافیای محل سکونت آنها بود: اشکنازیم ها در قلمرو اروپای مرکزی (آلمان، لهستان و غیره) شکل گرفتند، سفاردیم ها - در شبه جزیره ایبری. از نظر تاریخی، آنها از زبان های مختلفی استفاده می کنند: ییدیش و لادینو. یهودیان اشکنازی امروز اکثریت یهودیان اسرائیل را تشکیل می دهند و به سفاردی ها نگاه تحقیر آمیز دارند. یهودیان آلمانی خودبزرگ بینی دارند و خود را باهوش تر می دانند و غیره.
سفاردیم اخراج شده از اسپانیا، با اسکان مجدد در کشورهای دیگر، برای سالهای متمادی حس غرور گروهی را حفظ کرده و دیگران را افشا می کند.تبعیض علیه یهودیان: به آنها اجازه نمی دادند با بقیه در کنیسه بنشینند، ازدواج را ممنوع کردند و قوانین دیگری را وضع کردند. یهودیان اسپانیایی ازدواج چندهمسری را ممنوع نمی‌کردند، آیین‌های خاصی (نمایش‌های مذهبی)، معماری کنیسه (به اصطلاح «سبک مودجار») و حتی روش خاصی برای بسته‌بندی طومار تورات در یک جعبه (تیک) داشتند.
در قرن هجدهم. سفاردی ها در طول انقلاب فرانسه توانستند اشکنازیم ها را از شهر بوردو اخراج کنند، زیرا در برابر سایر یهودیان برابری مدنی داشتند. در هنر 18-19. مهاجران از ایبریا به تدریج شروع به دور شدن از دین و سنت های پدران خود کردند، غسل تعمید گرفتند، اما با افتخار نام و عنوان خانوادگی خود را داشتند.
ظاهر یهودیان اشکنازی و سفاردی تقریباً غیرقابل تشخیص است. اولی ها عمدتاً پوست روشن، موهای روشن، چشم های روشن دارند و بیشتر مستعد ابتلا به بیماری های ارثی هستند. دومی ها پوست زیتونی تیره تری دارند، اما این همیشه قابل توجه نیست. با مطالعه عکس و ظاهر یهودیان سفاردی، تشخیص تفاوت ها از نظر بصری دشوار است.
در محیط یهودیان نیز مرسوم است که مهاجران آسیایی و آفریقایی با منشاء غیر اسپانیایی را گروهی «شرقی» به نام «میزراچی» در نظر بگیرند. اینها شامل جوامع یمن، عراق، سوریه، ایران و هند است.
نظر ژنتیک دانان
تحقیق ژنتیک‌شناسان، زیست‌شناسان و انسان‌شناسان در مورد شناسایی تفاوت‌ها در ژن‌ها و ظاهر یهودیان سفاردی، یهودیان اشکنازی، به نتایج صریح منجر شد: همه یهودیان یک گروه قومی را تشکیل می‌دهند که از نظر ژنتیکی از سایر مردمان جدا شده است. اما این بدون در نظر گرفتن جوامعی در اتیوپی و هند است که اکنون نامیده می شوندمیزراهی. آنها نماینده گروه جداگانه ای هستند که حدود 2.5 هزار سال پیش، زمانی که توسط بابلی ها اسیر شدند، ظهور کردند.
یهودیان جنوب اروپا 30 درصد ناخالصی های DNA را از ژن های مردم محلی دریافت کردند: فرانسوی ها، ایتالیایی ها، اسپانیایی ها. در قرون وسطی در اروپا، 2 گروه به وضوح متمایز بودند: سفاردیم و اشکنازیم. دومی در قرن هشتم در آلمان ظاهر شد و به طور گسترده در سراسر اروپای شرقی گسترش یافت: لهستان، روسیه و غیره. اکثر اشکنازیم ها که فرصت ترک آلمان نازی و سرزمین های اشغالی را نداشتند در جریان هولوکاست جان باختند. بازماندگان در اسرائیل و ایالات متحده مستقر شدند.
طبق نظر ژنتیک دانان، یهودیان سفاردی و اشکنازی حدود ۱۲۰۰ سال پیش به گروه های قومی جداگانه ای جدا شدند. علاوه بر این، تعداد گروه دوم در یک دوره معین بسیار کاهش یافت و به دلیل ازدواج های نزدیک، مستعد ابتلا به برخی بیماری های ژنتیکی شدند.
سفاردیم در روسیه و جمهوری های CIS
اولین یهودیان سفاردی توسط پیتر کبیر از هلند به روسیه آورده شدند: آنها شامل خانواده آبربانل می شوند که یکی از اجدادشان هزینه سفر کلمب به دنیای جدید را در سال 1492 تأمین کرد. همچنین مشخص است که برخی از خانواده ها از بسارابیا و کشورهای بالتیک به اینجا نقل مکان کردند.
طبق گفته دانشمندان، حدود 500000 یهودی سفاردی اکنون در قلمرو فدراسیون روسیه و ایالات اتحاد جماهیر شوروی سابق زندگی می کنند. اکثر آنها خود را به دلیل تمرین یهودیت سفاردی به این نام می نامند، اما تعداد کمی از آنها ریشه اسپانیایی دارند. اینها شامل یهودیان گرجستانی، بخاری، آذربایجانی و سایر یهودیان ساکن در آن می باشدمنطقه قفقاز و آسیای مرکزی.
سفاردیم معروف
در میان قوم سفاردیم، شخصیت های برجسته بسیاری وجود دارند که نام خود را در زمینه های مختلف فعالیت تجلیل کرده اند.
مشهورترین آنها:
- بندیکت اسپینوزا یک فیلسوف عصر جدید است که در قرن هفدهم در هلند زندگی می کرد و به دیدگاه های مذهبی غیرمتعارف و ایده های عقل گرایی، پانتئیسم و جبرگرایی پایبند بود. از خانواده ای ثروتمند می آید که اجدادشان از پرتغال به آمستردام نقل مکان کرده اند. او از جامعه یهودی اخراج شد و به بدعت متهم شد و پس از آن به تحصیل در علوم طبیعی، فلسفه یونان و لاتین پرداخت. مشهورترین اثر اسپینوزا «اخلاق» است که شامل مفاد اصلی فلسفه اوست. در 45 سالگی بر اثر سل درگذشت.
- دیوید ریکاردو - اقتصاددانی که در قرن هجدهم زندگی می کرد. در انگلستان، یکی از پدیدآورندگان اقتصاد سیاسی، قوانین اساسی و اصول توزیع درآمد از طریق مالیات است. خانواده او از هلند مهاجرت کردند. با موفقیت به فعالیت در بورس و تجارت پرداخت و میلیون ها پوند به دست آورد، اما پس از 12 سال به کار علمی در زمینه تئوری های اقتصادی پرداخت.
- کامیل پیزارو - هنرمند مشهور فرانسوی، بنیانگذار امپرسیونیسم. از یک خانواده ثروتمند سفاردی می آید که در آنتیل زندگی می کردند. پس از نقل مکان به پاریس، به عنوان یک نقاش و هنرمند تحصیل کرد، از دوستان سزان بود و به دیدگاه های سیاسی آنارشیست ها پایبند بود.
- اما لازاروس نویسنده و شاعر اهل ایالات متحده است که از خانواده ای از یک باغبان فراری است.پرتغال تا دنیای جدید از تفتیش عقاید. او علاوه بر نوشتن، به ترجمه اشعار عبری به انگلیسی نیز مشغول بود. شعر او "کلوسوس جدید" (1883) پایه مجسمه آزادی در نیویورک را زینت می دهد.
یهودیان سفاردیم و اشکنازی در اسرائیل
بعد از تشکیل دولت اسرائیل، یهودیان زیادی به اینجا آمدند که در میان آنها سفاردیم بودند. آنها از مراکش، الجزایر، کشورهای شرق، جمهوری های سابق اتحاد جماهیر شوروی وارد شدند. اکثر آنها سنت های خود را کاملاً حفظ کردند و تقریباً بدون ملک به اینجا رسیدند. با این حال، مقامات ایالت جوان که با پناهندگان برخورد می کردند، واکنش منفی به آنها نشان دادند. بچه ها را به زور به کیبوتس می فرستادند و از خانواده جدا می کردند. بیشتر سفاردی ها بی سواد بودند. وضعیت تنها در اواخر دهه 1970 تغییر کرد، زمانی که آموزش مدرسه و دانشگاه، ساخت و ساز و برنامه های مسکن مقرون به صرفه به اجرا درآمد.
اکنون سفاردی ها توانسته اند جایگاه خود را بالا ببرند و جایگاه خاصی در زندگی کشور بگیرند. سنت های فرهنگی آنها به واقعیت اسرائیل نزدیکتر شده است. ازدواج بین اشکنازیم و سفاردیم بسیار گسترده است.
در اسرائیل، یهودیان اشکنازی و سفاردی کنیسه های جداگانه و حکومت خودگردان دارند، و همزمان ۲ خاخام ارشد وجود دارد (عکس را می توانید در زیر ببینید).
اسپانیا به سفاردیم شهروندی پیشنهاد می دهد
طبق گفته مقامات اسپانیایی، این کشور از نوادگان یهودیانی که در قرن پانزدهم رانده شدند دعوت می کند. با فرمان پادشاه آنها برای به دست آوردن تابعیت تحت یک ساده شده پیشنهاد می شوندروش. به این ترتیب، دولت در تلاش است تا بی عدالتی علیه یهودیان را که بیش از 500 سال پیش مرتکب شده بود، از بین ببرد.
برای اثبات تعلق خود به یهودیان سفاردی، باید اسناد تاریخی یا گواهی جامعه مذهبی را که توسط رهبر و یک دفتر اسناد رسمی تأیید شده باشد ارائه دهید. طبق آمار، 1.5 تا 2 میلیون نفر از نوادگان یهودیانی که در قرن پانزدهم از شبه جزیره ایبری اخراج شده اند در جهان وجود دارد.
