صهیونیست ها - آنها چه کسانی هستند؟ بیایید آن را بفهمیم. کلمه صهیونیسم از نام کوه صهیون گرفته شده است. او نماد اسرائیل و اورشلیم بود. صهیونیسم ایدئولوژی است که بیانگر اشتیاق به وطن تاریخی قوم یهود در سرزمین بیگانه است. این جنبش سیاسی در این مقاله مورد بحث قرار خواهد گرفت.
ایده ای که اساس صهیونیسم را تشکیل داد چه زمانی متولد شد؟
ایده بازگشت به صهیون در میان یهودیان در دوران باستان، در زمانی که آنها از اسرائیل رانده شدند، سرچشمه گرفت. عمل بازگشت به خودی خود یک نوآوری نبود. حدود 2500 سال پیش، قوم یهود از دیاسپورای بابلی به کشور خود بازگشتند. بنابراین، صهیونیسم مدرن، که در قرن نوزدهم توسعه یافت، این عمل را ابداع نکرد، بلکه فقط یک جنبش و ایده باستانی را در قالب مدرن سازمان یافته پوشاند.
اعلامیه 14 مه 1948 در مورد تأسیس کشور اسرائیل حاوی ماهیت جنبشی است که ما به آن علاقه مندیم. این سند می گوید که قوم یهود در سرزمین اسرائیل ظاهر شدند.
سیاسی آن،تصویر مذهبی و معنوی در اینجا شکل گرفت. مردم طبق اعلامیه به زور از وطن خود رانده می شوند.
ارتباط بین قوم یهود و اسرائیل
ما همچنان به بررسی این سؤال می پردازیم: "صهیونیست ها - آنها چه کسانی هستند؟" درک جنبش مورد علاقه ما بدون درک ارتباط تاریخی موجود بین اسرائیل و قوم یهود غیرممکن است. تقریباً 4 هزار سال پیش، زمانی که ابراهیم در قلمرو اسرائیل مدرن مستقر شد، بوجود آمد. موسی در قرن سیزدهم قبل از میلاد ه. مهاجرت یهودیان از مصر را رهبری کرد و یوشع کشور تقسیم شده بین 12 قبیله اسرائیلی را تصرف کرد. در قرن 10-11. قبل از میلاد مسیح ه.، در عصر معبد اول، پادشاهان سلیمان، داوود و شائول در ایالت حکومت کردند. اسرائیل در 486 ق.م ه. توسط بابلی ها اسیر شد و معبد را ویران کردند و اکثریت یهودیان به اسارت درآمدند. تحت رهبری نحمیا و عزرا در همان قرن، یهودیان به ایالت خود بازگشتند و معبد را دوباره تأسیس کردند. بدین ترتیب دوران معبد دوم آغاز شد. با فتح اورشلیم توسط رومیان و تخریب مکرر معبد در سال 70 پایان یافت.
قیام یهودیان
پس از تصرف یهودیه، یهودیان زیادی در اسرائیل زندگی می کردند. آنها در سال 132 به رهبری بار کوخبا علیه رومیان قیام کردند. آنها برای مدت کوتاهی دوباره موفق به تشکیل یک کشور مستقل یهودی شدند. این قیام به طرز وحشیانه ای سرکوب شد. در همان زمان، به گفته مورخان، حدود 50 هزار یهودی کشته شدند. با این حال، حتی پس از سرکوب قیام، هنوز صدها هزار نماینده قوم یهود در اسرائیل حضور داشتند.
پس از قرن چهارم پس از میلاد. ه. در جلیل، دوباره قیام بزرگی علیه حکومت روم آغاز شد، توده‌ای از یهودیان دوباره از اسرائیل اخراج شدند و سرزمین‌هایشان مورد تصرف قرار گرفت. در این کشور در قرن هفتم جامعه آنها وجود داشت که تعداد آنها 1/4 میلیون نفر بود. از این تعداد، ده ها هزار نفر به ایرانی ها کمک کردند که در سال 614 اسرائیل را تصرف کردند. این با این واقعیت توضیح داده شد که یهودیان امید زیادی به این قوم داشتند، زیرا ایرانیان در قرن ششم قبل از میلاد به آنها اجازه دادند. ه. برای بازگشت از اسارت بابل به کشور خود.
در سال 638 ق. ه.، پس از فتح اعراب-مسلمان، جمعیت یهودیان محلی به یک اقلیت رو به کاهش تبدیل شدند. این نیز به دلیل اسلامی شدن اجباری بود. در همان زمان، یک جامعه نسبتاً بزرگ یهودی برای مدت طولانی در اورشلیم وجود داشت. صلیبیونی که اورشلیم را در سال 1099 تصرف کردند، قتل عام انجام دادند که قربانیان آن هم مسلمان و هم یهودی بودند. با این حال، حتی زمانی که تعداد ساکنان اسرائیل به شدت کاهش یافت، نمایندگان جمعیت بومی به طور کامل ناپدید نشدند.
جریانهای مهاجرت
گروه های فردی یا اعضای جنبش های مسیحایی در طول تاریخ به طور دوره ای بازگشته اند یا به دنبال ورود به اسرائیل بوده اند. جریان دیگری از مهاجرت در قرون 17 و 19، یعنی قبل از ظهور صهیونیسم، منجر به این واقعیت می شود که جامعه یهودی اورشلیم در سال 1844 به بزرگترین جامعه در میان سایر جوامع مذهبی تبدیل می شود. همچنین لازم به ذکر است که امواج مهاجرت یهودیان در تمام سال ها (از اواخر قرن نوزدهم و در سراسر قرن بیستم) بیش از بیش ازجریان های پراکنده، کوچکتر و کمتر سازماندهی شده. بازگشت صهیونیست ها همراه با مهاجرت فلسطینی ها و همچنین اعضای جنبش بیلو به اسرائیل آغاز شد. این اتفاق در 1882-1903 رخ داد. به دنبال آن، در طول قرن بیستم، امواج جدیدی از بازگشت به کشور شکل گرفت که توسط صهیونیست ها ترتیب داده شد. آنها چه کسانی هستند، با دانستن مفهوم اساسی صهیونیسم بهتر متوجه خواهید شد.
مفهوم مرکزی صهیونیسم
لازم به ذکر است که محور این جنبش این مفهوم است که اسرائیل وطن تاریخی واقعی قوم یهود است. زندگی در کشورهای دیگر تبعید است. همذات پنداری با تبعید زندگی در دیاسپورا نقطه مرکزی فکری این جنبش، جوهره صهیونیسم است. پس این جنبش بیانگر ارتباط تاریخی قوم یهود با اسرائیل است. اما بسیار مشکوک است که بدون یهودستیزی مدرن، و همچنین آزار و اذیت مدرن یهودیان، که اگر تنها می‌ماندند، جذب می‌شدند، به وجود می‌آمد.
صهیونیسم و یهودستیزی
پس صهیونیسم را می توان واکنشی به یهودستیزی دانست. همچنین می توان نوعی جنبش ضد استعماری را در آن مشاهده کرد که با ظلم و تبعیض، قتل عام و تحقیر، یعنی موقعیت یک اقلیت تابع قدرت خارجی مشخص می شد.
در این رابطه باید تاکید کرد که صهیونیسم یک جنبش سیاسی است که پاسخی به یهودستیزی معاصر است. با این حال، صدها سال آزار و اذیت یهودیان را باید در نظر گرفت. این پدیدهبرای مدت طولانی در اروپا مشاهده شده است. بارها و بارها، مهاجران اروپایی به دلایل مذهبی، اجتماعی، اقتصادی، نژادی و ناسیونالیستی کشته و مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند. در اروپا، یهودیان در راه رسیدن به سرزمین مقدس (قرن 11-12) توسط جنگجویان صلیبی سلاخی شدند، دسته دسته در طی یک اپیدمی طاعون کشته شدند، در قرن چهاردهم متهم به مسموم کردن چاه ها شدند، در اسپانیا در جریان تفتیش عقاید در آتش سوزانده شدند (15). قرن)، آنها قربانی یک قتل عام جمعی شدند که در اوکراین توسط قزاق های خملنیتسکی (قرن هفدهم) انجام شد. صدها هزار نفر نیز توسط ارتش پتلیورا و دنیکین کشته شدند و جرقه صهیونیسم در روسیه را به یک جنگ داخلی کشاند. تصویر زیر به این رویدادها اختصاص دارد.
پس از جنگ جهانی اول، وضعیت فاجعه آمیز شد. سپس قاتلان از آلمان آمدند، جایی که یهودیان جدی ترین تلاش را برای همسان سازی کردند.
این قوم در طول تاریخ تقریباً از تمام کشورهای اروپایی اخراج شدند: فرانسه، آلمان، اسپانیا، پرتغال، انگلیس، لیتوانی و روسیه. همه این مشکلات در طول قرن ها انباشته شد و در آغاز قرن نوزدهم، یهودیان امید خود را برای تغییر در زندگی خود از دست دادند.
رهبران این جنبش چگونه صهیونیست شدند؟
تاریخ صهیونیسم نشان می دهد که رهبران جنبش اغلب پس از مواجهه با یهودی ستیزی به صهیونیست تبدیل می شدند. این اتفاق برای موسی گس افتاد که در سال 1840 از حملات تهمت آمیز به یهودیان ساکن دمشق شوکه شد. این اتفاق برای لئون پینسکر نیز افتاد که پس از ترور الکساندر دوم(1881-1882) با زنجیره ای از قتل عام ها مواجه شد، و با تئودور هرتزل (تصویر زیر)، که به عنوان یک روزنامه نگار در پاریس، شاهد کمپین یهودی ستیزی بود که در سال 1896 در رابطه با ماجرای دریفوس راه اندازی شد..
اهداف صهیونیستی
بنابراین جنبش صهیونیستی هدف اصلی خود را حل «مشکل یهود» دانست. حامیان آن را به عنوان مشکل مردمی درمانده، یک اقلیت ملی که خانه خود را ندارد و سهمش آزار و اذیت و قتل عام است، می دیدند. بنابراین، ما به این سؤال پاسخ دادیم: "صهیونیست ها - آنها چه کسانی هستند؟" ما به یک الگوی جالب توجه می کنیم که قبلاً به آن اشاره کردیم.
تبعیض و موج مهاجرت
ارتباط قوی بین صهیونیسم و آزار و اذیت یهودیان وجود دارد، به این معنا که بیشتر امواج عمده مهاجرت به اسرائیل همواره تبعیض و کشتار در دیاسپورا را به دنبال داشته است. برای مثال، قتل عام در روسیه در دهه 80 قرن نوزدهم قبل از اولین آلیه اتفاق افتاد. دومی پس از یک سری قتل عام در بلاروس و اوکراین در آغاز قرن بیستم آغاز شد. و سومین واکنشی بود به کشتار یهودیان توسط سربازان دنیکین و پتلیورا در طول جنگ داخلی. این گونه بود که صهیونیسم در روسیه خود را نشان داد. چهارمین الیه در دهه 1920 از لهستان و به دنبال تصویب قوانینی علیه کارآفرینی یهودیان آمد. در سن 30 سالگی، در زمان آلیه پنجم، آنها از اتریش و آلمان آمدند و از خشونت نازی ها و غیره فرار کردند.
نتیجه گیری
بنابراین اهداف و اقدامات صهیونیست ها عمدتاً وظیفه بازگردانی را دنبال می کرد.عدالت تاریخی این نژادپرستی نیست، زیرا این ایده برتری یک قوم بر دیگری و همچنین وجود یک قوم برگزیده یا یک "نژاد خالص" را فرض نمی کند. صهیونیسم جهانی را نیز نمی توان جنبشی بورژوازی دانست، زیرا همه طبقات و اقشار مردم در آن شرکت داشتند. در رهبری آن، در واقع، عمدتاً افرادی با منشا بورژوازی بودند. اما همین را می توان در مورد سایر جنبش های انقلابی از جمله جنبش های کمونیستی و سوسیالیستی نیز گفت. صهیونیسم ایدئولوژی "شیطانی" نیست که یهودیان را تشویق به مهاجرت به اسرائیل کند. فقط کسانی بازگردانده می شوند که در بینش صهیونیستی از سرنوشت و تاریخ این مردم شریک باشند.
