نمایندگان ملیت دارگین در قلمرو جمهوری داغستان مدرن زندگی می کنند. این یکی از بزرگترین ملت ها در این مکان ها است. آنها متعلق به نوع قفقازی نژاد قفقازی هستند. نمایندگان مؤمن این قوم به اسلام سنی اعتقاد دارند.
مردم داغستان
ملیت دارگین امروزه شامل تعداد قابل توجهی از ساکنان جمهوری داغستان است که بخشی از روسیه است. بر اساس نتایج آخرین سرشماری، نزدیک به 600 هزار نماینده از این ملیت در کشور ما زندگی می کنند. داغستان بیشترین آنها را دارد - حدود 16.5٪ یا تقریباً نیم میلیون نفر.
بیشتر در کوه های قفقاز زندگی می کنند. روستاهایشان شلوغ است، خانه‌هایشان پلکانی است، آزادانه‌تر در کوهپایه‌ها ساکن می‌شوند، حیاط‌های بزرگ و وسیعی دارند.
ظاهر
شخصیت، ظاهر دارگین ها می تواند بیشتر روس ها را به یاد نمایندگان کلاسیک مردم قفقاز بیاندازد.
آنها دارای صورت قوی و با اراده، بینی برجسته، چانه مربع هستند. اغلب مردانی که ملیت دارگین ها را نمایندگی می کنند ترجیح می دهندریش بپوشید.
لباس سنتی
لباس ملی دارگین ها لباس هایی از نوع عمومی داغستانی است. مردان شلوار بلند، پیراهن تونیک، کت چرکسی، بشمت، کت پوست گوسفند، شنل، شنل، کلاه، نمد و کفش چرمی را ترجیح می دهند. یک ویژگی اجباری لباس ملی خنجر بلند و پهن است.
این شخصیت مردم دارگین را نشان می دهد. مانند بسیاری از کسانی که در شرق زندگی می کنند، آنها بسیار تندخو و تندخو هستند. سنت راه رفتن با خنجر برای دفاع از خود در دوران باستان، زمانی که اوضاع آشفته قفقاز ایجاب می کرد، متولد شد.
برای یک زن، لباس ملی دارگین ها به اصطلاح پیراهن است (به شکل تونیک و کمر بریده است). در بعضی جاها لباس تاب می خورد، سپس به آن ارخالوک می گویند. از شلوارهای گشاد یا تنگ، نمد یا کفش های چرمی استقبال می شود. سرپوش معمولی زنان چوهتا است، روتختی سفید یا مشکی نیز باید از جنس پارچه درشت یا کتان باشد، در مواقع بزرگ از ابریشم استفاده می‌شود. در برخی مناطق، به عنوان مثال، Kubachi یا Kaitag، از حاشیه و گلدوزی استفاده می شود.
امروز، دارگین ها که در شهرها زندگی می کنند، لباس های معمولی مدرن می پوشند و به هیچ وجه از بقیه متمایز نیستند. با لباس‌های سنتی می‌توانید افراد مسن یا کسانی که در روستا زندگی می‌کنند را ببینید.
دیاسپورا
نمایندگان ملیت دارگین در مناطق کاملاً متفاوت روسیه زندگی می کنند. بزرگترین دیاسپورای آنها در خارج از داغستان در قلمرو استاوروپل وجود دارد.در سال های اخیر تعداد آنها در این منطقه افزایش چشمگیری داشته است. اگر در سال 1979 حدود 16 هزار دارگین وجود داشت، پس در دوران پرسترویکا - تقریباً 33 هزار نفر و طبق آخرین داده ها - 50 هزار نفر.
همچنین، دیاسپورای بزرگی از این ملیت را می توان در قلمرو منطقه روستوف (بیش از 8 هزار نفر)، کالمیکیا (حدود 7.5 هزار نفر)، منطقه آستاراخان (بیش از 4 هزار)، حدود سه هزار نفر یافت. نمایندگان جامعه دارگین در مسکو زندگی می کنند.
قابل توجه است که چند صد نماینده این قوم مدتهاست که دور از سرزمین تاریخی خود - در قلمرو کراسنویارسک - ساکن شده اند. اولین دارگین ها در دهه 30 قرن گذشته در اینجا ظاهر شدند. در دهه 2000، تقریباً 400 مورد از آنها در اینجا وجود دارد. اساساً آنها در خود کراسنویارسک و همچنین در نوریلسک، شاریپوو و منطقه ای به همین نام ساکن شدند.
گروه بسیار کوچکی از دارگین ها در کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق زندگی می کنند. آنها را می توان فقط در قرقیزستان نسبتاً قابل توجه دانست. تقریباً سه هزار نماینده از این ملیت وجود دارد که یک دهم درصد کل ساکنان این کشور است. حدود 1500 دارگین در ترکمنستان زندگی می کنند.
نام قومی
واژه "دارگین" خود از مفهوم "دارگ" گرفته شده است که به معنای "درون" است، یعنی شخصی که خود را با محیط بیرونی مخالفت می کند. به گفته فیلولوژیست Ageyeva، که این مشکل را مطالعه کرده است، خود نام قومی "دارگینز" نسبتاً اخیرا ظاهر شده است. حتی در قرن XVIII-XIX. نمایندگان این مردمبخشی از نهادهای سیاسی متفاوت بودند.
دکترای علوم تاریخی، قوم شناس شوروی، بوریس زاخودر، یادداشت های البکری نویسنده عرب را به دقت مطالعه کرد. معلوم شد که تشکیلات قرون وسطایی که او توصیف کرد، نام "دایرکان" داشت که می تواند نام خود دارگین ها نیز باشد.
قبل از انقلاب اکتبر این ملت با نام های دیگری شناخته می شد. اولا مثل مردم خیورکیلی و آکوش.
در طول اتحاد جماهیر شوروی، مناطق دارگین بخشی از ASSR داغستان بود و از سال 1991 آنها بخشی از جمهوری داغستان بودند. در این دوره بخشی از دارگین ها از کوهستان به دشت کوچ کردند.
منشا
ملیت متعلق به نژاد قفقازی، نوع قفقازی است. دو نسخه از منشا Dargins وجود دارد.
اولین فرضیه توسعه طولانی مدت خودگردان نامیده می شود. این حاکی از سطح خاصی از انزوا است که در آن مردم در شرایط ارتفاعات صعب العبور قرار داشتند. این را تعدادی از یافته های بدست آمده در این مناطق تأیید می کند. یکی از حامیان این فرضیه، باستان شناس و مردم شناس والری پاولوویچ آلکسیف، معتقد بود که گروه قفقازی در سرزمینی که در حال حاضر اشغال کرده است، توسعه یافته است. این در نتیجه حفظ ویژگی های مردم شناختی جمعیت باستانی که در این مکان ها زندگی می کردند اتفاق افتاد. ممکن است در دوران پارینه سنگی فوقانی یا نوسنگی شکل گرفته باشد.
ظاهر دارگین های باستانی در جغرافیدان عرب شیروان الباکوی شرح داده شده است. محققی که در آغاز قرن پانزدهم می زیسته است، اشاره کردکه مردم اینجا قد بلند، بلوند و با چشمانی تیزبین زندگی می کردند.
فرضیه دوم مهاجرت است که توسط دکتر علوم زیستی، انسان شناس، گئورگی فرانتسویچ دبیتس ارائه شد.
مردم داغستان
ترکیب ملی جمهوری داغستان یکی از متنوع ترین ها در کل قلمرو روسیه در نظر گرفته می شود. 18 دیاسپورای نسبتاً بزرگ در اینجا زندگی می کنند. منحصر به فرد بودن این ماده در این است که هیچ یک از ملیت ها اکثریت ندارند و برخی به جز داغستان عملاً در هیچ جای دیگری یافت نمی شوند.
مردم ساکن داغستان با تنوع خود متمایز می شوند. به عنوان مثال، یافتن سرزمین هایی که لزگین ها، لک ها، طبساران ها، آگول ها، روتول ها، تساخورها در جای دیگری زندگی می کنند، دشوار است.
در خود داغستان، آوارها بیشتر از همه زندگی می کنند، اما حتی آنها اکثریت ندارند. تعداد آنها حدود 850 هزار نفر است که تقریباً 30 درصد از کل جمعیت را تشکیل می دهد. دارگین ها - 16.5٪، کومیکس ها - 14٪، لزگین ها - 13٪، تعداد ملیت های دیگر از 10٪ تجاوز نمی کند.
فرهنگ
قابل توجه است که پیش از قرن بیستم ادبیات مکتوب دارگین به سادگی وجود نداشت. قبلاً همه آثار فقط به صورت شفاهی وجود داشتند. اولین مجموعه شعر به زبان دارگین در دهه 1900 منتشر شد. از نظر زبانی و دستوری، آنها نیمه درگین و نیمه عربی باقی ماندند و حاوی آثار منحصراً مذهبی بودند.
پس از انقلاب اکتبر، ادبیات دارگین به سرعت شروع به رشد کردتوسعه دهد. در ابتدا یادگارهای هنر شفاهی این قوم جمع آوری و ثبت شد، در سال 1925 اولین روزنامه به زبان درگین به نام "درگان" شروع به انتشار کرد.
در سال 1961، بر اساس اولین استودیو دارگین، که در موسسه هنر و تئاتر در ایروان افتتاح شد، اولین تئاتر حرفه ای درام دارگین ها ظاهر شد. او نام بنیانگذار ادبیات دارگین، شاعری که در قرن نوزدهم می‌زیست، عمرل باتیری را دریافت کرد.
زبان
جالب است که نمایندگان این قوم به زبانهای درگین که از شاخه نخ داغستان است صحبت می کنند. این خانواده زبان های قفقاز شمالی است.
زبان دارگین خود به تعداد زیادی گویش تقسیم می شود. از جمله اوراخینسکی، آکوشینسکی، کایتاگسکی، تسوداهارسکی، چیراگسکی، کوباچینگسکی، سیرگینسکی، مگبسکی.
زبان ادبی مدرن این قوم بر اساس گویش آکوشینسکی شکل گرفت. زبان روسی نیز در میان دارگین ها بسیار رایج است.
اولین اطلاعات در مورد زبان خود در میان دارگین ها به نیمه دوم قرن هجدهم برمی گردد. در دهه 1860، توصیفی از گویش اوراخا ظاهر شد. در طول قرن گذشته، اساس نوشتن دو بار تغییر کرده است. در سال 1928 الفبای عربی با الفبای لاتین جایگزین شد و از سال 1938 از گرافیک روسی استفاده شد. در الفبای مدرن، دارگین ها 46 حرف دارند.
موسیقی
در زمان ما آهنگ های درگین فراگیر شده است. تعداد زیادی از نوازندگان و خوانندگان حرفه ای با رپرتوار مناسب وجود دارد.
یکی از محبوب ترین نوازندگان آهنگ درگین، رینات کریموف است. در کارنامه او آثار "برای تو ای درگین"، "اصبهی"، "عشق خواهد آمد"، "دارگینکای من"، "درک دل من"، "بهار عشق"، "رویا"، "چشم سیاه" "زیبا"، "شاد باش"، "من بدون تو نمی توانم زندگی کنم"، "عروسی"، "طنز".
سنت های درگین
بر اساس فولکلور این قوم می توان تصور خاصی در مورد سنت های این قوم شکل داد. مملو از نفرین و آرزوهای خوب است تا اصول ذهنیت این قوم روشن شود. جالب توجه است، وحشتناک ترین نفرین های دارگین نشان می دهد که چه آداب و رسومی بر سلسله مراتب ارزش های آنها حاکم است.
اگر به دقت مطالعه کنید که دارگین ها برای یک دوست یا دشمن آرزو می کنند، می توانید درک کنید که بزرگان، سنت های خانوادگی در اینجا مورد احترام هستند و مهمانان همیشه از آنها استقبال می کنند. به عنوان مثال، در میان دارگین ها، رایج است که تهدید می کنند که پیری برای کسی بی فایده است، استخوان های کسی که مهمان را دوست ندارد شکسته می شود، اقوام مانند مهره هایی از یک نخ پاره شده خرد می شوند.
یکی از فضیلت های اصلی این ملیت قفقازی احترام به سن است. رسم بر این است که بزرگتر همیشه تسلیم می شود و وقتی شروع به صحبت می کند، حتماً جوان باید ایستاده به او گوش دهد. سر سفره، ظرف بزرگترین فرد پر می‌شود، بی‌توجهی به پیری در جامعه مذموم است.
تقریباً همینطوردر سنت های دارگین ها با احترام با مهمانان رفتار می کنند. مانند جاهای دیگر در قفقاز، در اینجا مرسوم است که همیشه برای این واقعیت آماده باشید که ممکن است مسافری در آستانه خانه ظاهر شود، که باید با افتخارات مناسب احاطه شود.
برای یک مهمان در خانه، آنها نظم عالی را ترتیب می دهند، بهترین مکان را فراهم می کنند. او مطمئناً باید تحت درمان قرار گیرد، بنابراین دارگین ها همیشه یک منبع اضطراری در خانه نگه می دارند تا مسافری در خانه ظاهر شود. حتی بچه های کوچک هم این را می دانند، بنابراین وقتی شیرینی پیدا می کنند، همیشه از والدین خود می پرسند که آیا برای مهمان در نظر گرفته شده است یا خیر. وقتی غریبه‌ها در خانه ظاهر می‌شوند، مرتب کردن و سروصدا کردن مرسوم نیست، همه چیز باید آرام و آراسته باشد.
خانواده
در میان آداب و رسوم این قوم، یکی از جاهای غالب، سنت های خانوادگی است. شیوه زندگی مردسالارانه در اینجا رایج است که بر برتری مردان بر زنان و بزرگترها بر کوچکترها دلالت دارد.
هر عمل ناشایست بلافاصله باعث شرمساری تمام خانواده او می شود. بنابراین، همه تلاش می کنند تا منشور اخلاقی را رعایت کنند، قوانین آن نسل به نسل منتقل می شود. صداقت، نجابت، شجاعت و سخت کوشی بیشترین ارزش را دارند.
سنت های عروسی این قوم برای بقیه قفقاز معمول است. مراسم خواستگاری و به دنبال آن جلب رضایت ازدواج، اقامت عروس در خانه «دیگری» که مقدم بر نامزدی است. تنها پس از آن دختر را به اتاق مشترک آورده و برای آب به چشمه می فرستند.
کودکان یک ارزش بزرگ در خانواده محسوب می شوند. آرزوی بی فرزندی یکی محسوب می شوداز سخت ترین و بی رحمانه ترین نفرین ها. نام فرزندان معمولاً به نام پیامبران، افراد مورد احترام خانواده یا خویشاوندان دیرین مرده است. در عین حال، همه می دانند که او موظف به مطابقت با این نام خواهد بود.
